休閑價(jià)值與圖書(shū)館休閑空間建設(shè)

于亞秀+徐來(lái)

[摘要]針對(duì)古今中外著名學(xué)者對(duì)休閑價(jià)值及內(nèi)涵的理解進(jìn)行分析，闡述建設(shè)圖書(shū)館獨(dú)特核心價(jià)值體系的休閑空間的理念，及對(duì)讀者的意義和相關(guān)舉措。

[關(guān)鍵詞]圖書(shū)館；休閑空間；精神文化

[中圖分類(lèi)號(hào)]G258.91[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B[文章編號(hào)]1005-6041（2016）05-0083-03

1引言

如今當(dāng)我們談?wù)搱D書(shū)館時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？首先，圖書(shū)館毋庸置疑是一個(gè)圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)，是書(shū)的海洋；其次是心靈休憩的地方，在這里我們能夠更好地思考；再次，就是打發(fā)時(shí)間的好場(chǎng)所，打發(fā)時(shí)間不是低俗的生活需求，而是人類(lèi)的正當(dāng)需要，圖書(shū)館以其獨(dú)有的氛圍為讀者提供了徹底撩動(dòng)全身細(xì)胞的文字和其他設(shè)施，這也是打發(fā)時(shí)間的高級(jí)方式[1]。隨著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，圖書(shū)館休閑空間也日漸成為圖書(shū)館服務(wù)文化的重要組成部分，圖書(shū)館有責(zé)任利用自身豐富的資源為讀者提供愉悅身心、激發(fā)才智等環(huán)境，滿足讀者對(duì)休閑的需求。追溯圖書(shū)館休閑文化的淵源，早在1986年圖書(shū)館學(xué)家謝拉（J.H.Shera）就說(shuō)過(guò)：“圖書(shū)館在其技術(shù)和服務(wù)方面日益向社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)靠得更近了，但我們要提醒自己記住，圖書(shū)館學(xué)始于人文主義?！盵2—3]學(xué)者黃宗忠在1988年出版的《圖書(shū)館學(xué)導(dǎo)論》中就提出，圖書(shū)館除了具有普遍認(rèn)可的四項(xiàng)社會(huì)職能外，還有文化娛樂(lè)的職能，即圖書(shū)館“還要滿足社會(huì)對(duì)文化娛樂(lè)的需要，豐富和活躍群眾的文化生活”[4]，學(xué)者宓浩等也在《圖書(shū)館學(xué)原理》一書(shū)中將文化娛樂(lè)職能視為圖書(shū)館的又一個(gè)不可忽視的基本職能，他們認(rèn)為圖書(shū)館“具有豐富人民精神生活，提供文化娛樂(lè)的社會(huì)作用”[5]。

2休閑價(jià)值的淵源及內(nèi)涵

中國(guó)著名學(xué)者樓嘉軍曾定義休閑文化是“指在工作、睡眠和其他必要的社會(huì)活動(dòng)時(shí)間之外，將休閑時(shí)間用于自我享受、調(diào)整和發(fā)展的觀念、態(tài)度、方法和手段的總和”。休閑是一種人類(lèi)文化，即包括積極、主動(dòng)地發(fā)揮人的本質(zhì)力量的高級(jí)活動(dòng)，也包括消極、被動(dòng)的一些消遣活動(dòng)，但休閑的價(jià)值主要體現(xiàn)在第一種活動(dòng)中。

對(duì)于休閑價(jià)值的理解，在中國(guó)，受莊子哲學(xué)和禪宗思維方式的影響，中國(guó)人的休閑價(jià)值觀很推崇“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。人在休閑中，心地明澈，感知事物的能力特別的細(xì)膩，是自我心境與天地自然的交流和融合，體現(xiàn)了精神世界和客觀世界的和諧統(tǒng)一。在西方最早可以追溯到古希臘的柏拉圖，他認(rèn)為“諸神憐憫生來(lái)就勞累的人們，因而賜予他們一系列的節(jié)日，并由酒神、詩(shī)神、太陽(yáng)神相伴，由此人的身心獲得滋養(yǎng)，他們變得高大、正直”。此外，著名古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是對(duì)休閑給予最多贊美的人，把休閑譽(yù)為“科學(xué)和哲學(xué)誕生的基本條件之一”，“休閑是一切事物環(huán)繞的中心”，在他看來(lái)，空閑時(shí)間不等于休閑，主張把學(xué)問(wèn)與休閑聯(lián)系在一起，知識(shí)總是與自由相關(guān)，自由又同休閑相關(guān)，休閑與美德、愉快、幸福密不可分，并把休閑看成是哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一。

近現(xiàn)代，馬克思是現(xiàn)代休閑研究的開(kāi)拓者，在馬克思看來(lái)，人類(lèi)的存在方式包括勞動(dòng)、休息和休閑三種形式的。勞動(dòng)是人類(lèi)的對(duì)象化活動(dòng)，但卻是為了生存和生活而不得不為之的活動(dòng)；休息是人類(lèi)為了再生產(chǎn)勞動(dòng)力而進(jìn)行的必要的“不”活動(dòng)；休閑則是“不”閑著的活動(dòng)，它既不是勞動(dòng)也不是休息，而是介于勞動(dòng)和休息之間的狀態(tài)。并認(rèn)為休閑是人的生命活動(dòng)的組成部分，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，是人類(lèi)全面發(fā)展自我的必要條件，是現(xiàn)代人走向自由之境界的“物質(zhì)”保障，是人類(lèi)生存狀態(tài)的追求目標(biāo)，自由時(shí)間是人發(fā)展自我的必要條件[5]。人們有了充裕的休閑時(shí)間，就等于享有了充分發(fā)揮自己一切愛(ài)好、興趣、才能、力量的廣闊空間，有了為“思想”提供自由馳騁的天地[6]287。

縱觀古今哲學(xué)家對(duì)休閑的理解和定義，可以認(rèn)同為，休閑的境界寄托了精神的理念，是生命的一種自在的狀態(tài)，不是以他者為中心，而是以自我、自覺(jué)為中心，休閑能讓人的德性、智性、知性得到提升，進(jìn)而更好地進(jìn)行科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等各方面創(chuàng)造。因此正視休閑，尋找其價(jià)值，通過(guò)某種形式豐富其內(nèi)涵。

3圖書(shū)館休閑空間設(shè)計(jì)理念

圖書(shū)館作為知識(shí)和文化的重要載體，是讀者獲取知識(shí)的重要途徑，因此圖書(shū)館休閑空間區(qū)別于其他休閑空間，在細(xì)節(jié)上具有特殊性，它需要充分體現(xiàn)在了人文關(guān)懷，具有公益性、人文性、知識(shí)性和服務(wù)型相結(jié)合的特點(diǎn)，能展現(xiàn)具有的圖書(shū)館特色的休閑文化。

圖書(shū)館充分利用自身豐富資源的優(yōu)勢(shì)，提供人性化、符合讀者多種需求的空間格局，書(shū)香與空間、藝術(shù)與空間的相互交融，可以讓讀者可以在休閑閱讀中受到教育，借助于輕松愉悅的環(huán)境，寓教于樂(lè)的舉措和服務(wù)方向，與上文中提到的休閑價(jià)值相輔相成。

4圖書(shū)館發(fā)展休閑文化空間的意義及舉措

著名社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯說(shuō)過(guò)：通過(guò)任何一項(xiàng)事業(yè)的表象，可以在其背后發(fā)現(xiàn)一種無(wú)形的、支撐這一事業(yè)的時(shí)代精神文化氣質(zhì)，在一定條件下這種精神力量決定著這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展[6—7]，圖書(shū)館文化就是決定圖書(shū)館發(fā)展的重要標(biāo)志，營(yíng)造具有人文關(guān)懷的圖書(shū)館特色休閑空間，也決定了圖書(shū)館對(duì)讀者的吸引能力及服務(wù)能輻射的范圍。為讀者創(chuàng)建良好的休閑服務(wù)，可以讓讀者在“自由時(shí)間”內(nèi)釋放疲勞、恢復(fù)精力、舒緩情緒、減輕思想壓力的同時(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊思想境界，對(duì)提升讀者學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升讀者德性、智性、知性、通達(dá)性具有重要作用。

4.1 提升學(xué)習(xí)質(zhì)量

圖書(shū)館的環(huán)境對(duì)讀者的學(xué)習(xí)有著很大的影響，良好的環(huán)境，會(huì)給閱覽者帶來(lái)較多積極的影響，蘇霍姆林斯基曾把校園文化環(huán)境建設(shè)的教育功能形象地稱(chēng)為“使學(xué)校的每一塊墻壁都會(huì)說(shuō)話”，圖書(shū)館也不例外，良好的圖書(shū)館環(huán)境很大程度上決定著閱覽者的心理狀態(tài)，圖書(shū)館應(yīng)該以人為本，創(chuàng)造一種自由、寬松的氛圍，使得讀者的學(xué)習(xí)閱讀活動(dòng)進(jìn)入到積極的狀態(tài)。在此方面，目前國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館已開(kāi)展很多舉措[8—9]：

（1）尊重讀者閱讀習(xí)慣，優(yōu)化空間布局，創(chuàng)建自由、文明、休閑的閱讀環(huán)境。將藏書(shū)區(qū)和閱覽區(qū)分離；通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，將翻閱程度比較高的工具書(shū)或者休閑書(shū)單獨(dú)放置；設(shè)立地方文獻(xiàn)室或特色館藏室、休閑閱讀區(qū)、圖書(shū)報(bào)刊推薦推薦區(qū)等，有針對(duì)性地為讀者推薦學(xué)習(xí)熱點(diǎn)，加強(qiáng)休閑閱讀的導(dǎo)讀工作，提升閱讀率，并在此區(qū)域營(yíng)造休閑閱讀的氛圍，讓其置身其中，即享受了圖書(shū)館人性化的休閑服務(wù)，又能領(lǐng)略濃厚的文化氛圍；設(shè)立電子閱覽室區(qū)、夜間自習(xí)室、討論區(qū)、電話區(qū)等滿足讀者在圖書(shū)館對(duì)各種空間的需求。此外，合理布局綠色植物，開(kāi)辟露天空間，營(yíng)造園林式的圖書(shū)館環(huán)境，使整個(gè)圖書(shū)館充滿了生機(jī)，不僅凈化空氣，美化環(huán)境，而且緩解讀者的視覺(jué)疲勞，提高思維效率。

（2）提供靈動(dòng)的硬件設(shè)施。采用不同形狀的桌位，如提供隔板隔開(kāi)的桌位，不受別人干擾并保護(hù)讀者隱私；提供半包圍式的沙發(fā)與多人圍坐式沙發(fā)，兩者既可以在視覺(jué)上相應(yīng)成趣，又可以供讀者提供相對(duì)獨(dú)立的四人閱讀空間，或者小范圍開(kāi)放的閱讀區(qū)域；提供色彩鮮艷，造型別致，又可以自由移動(dòng)的多功能沙發(fā)，為讀者營(yíng)造開(kāi)放活潑的閱讀區(qū)域。

（3）尊重讀者獲取知識(shí)途徑多樣性，為不同讀者提供多種快速的知識(shí)獲取平臺(tái)。為讀者提供電子書(shū)借閱機(jī)；提供知識(shí)點(diǎn)覆蓋全面，視角清晰獨(dú)特的在線“視頻圖書(shū)館”，可以集視、聽(tīng)、教、學(xué)為一體；為部分專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)軟件，如為設(shè)計(jì)學(xué)院提供專(zhuān)業(yè)的非編圖形工作站，為計(jì)算機(jī)系學(xué)生提供Ubuntu系統(tǒng)及相關(guān)軟件。

4.2 陶冶讀者情操

一種生機(jī)勃勃、穩(wěn)定和諧、健康的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能，倘若將圖書(shū)館的靈魂在環(huán)境中具象化，將每一個(gè)區(qū)域的特點(diǎn)反映在空間中，那么讀者就能通過(guò)空間中一些細(xì)小的設(shè)計(jì)與知識(shí)產(chǎn)生互動(dòng)，使讀者不僅僅獲得知識(shí)，獲得靈感，同時(shí)圖書(shū)館會(huì)變得更加有活力，像是知識(shí)在各個(gè)角落跳動(dòng)著。圖書(shū)館通過(guò)圍繞的圖書(shū)館精神文化為讀者提供恰當(dāng)?shù)男蓍e服務(wù)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生求知欲、塑造良好的價(jià)值取向，提升藝術(shù)文化品位，增強(qiáng)審美鑒賞能力，激發(fā)讀者對(duì)美的追求、對(duì)生活的熱愛(ài)具有重要意義。

（1）在圖書(shū)館墻壁上懸掛有底蘊(yùn)的書(shū)畫(huà)作品，名言警句。在圖書(shū)館空間中，通過(guò)這些國(guó)畫(huà)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、自然景觀的郵寄結(jié)合，營(yíng)造出一種清雅而高尚的文化氛圍，是讀者身臨其境，喚起藝術(shù)的靈性與感受，從而體味閱讀之美好、文化之淵博。

（2）設(shè)置展覽空間和創(chuàng)意空間。展區(qū)是最佳的文件交流空間載體，是圖書(shū)館傳播文化的有力平臺(tái)，是圖書(shū)館職能的延伸[10]，通過(guò)舉辦形式生動(dòng)、內(nèi)容豐富的展覽，可以讓讀者增長(zhǎng)知識(shí)，拓展視野，加深對(duì)某一領(lǐng)域的了解，提高鑒賞能力。如華東師范大學(xué)圖書(shū)館近幾年來(lái)在不同時(shí)期推出不同主題的展覽，如“物華天寶——中國(guó)傳統(tǒng)服飾圖片及實(shí)物展”“上海粉畫(huà)展照片”“讓經(jīng)典走進(jìn)生活——法蘭西傳世名畫(huà)特展”等，同時(shí)邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家做講座，并將講座內(nèi)容發(fā)布至網(wǎng)上，每次展覽都吸引大批讀者觀展學(xué)習(xí)。

此外，圖書(shū)館可以舉辦系列活動(dòng)，并在展區(qū)展覽活動(dòng)后學(xué)生作品，吸納學(xué)生的構(gòu)思，鼓勵(lì)學(xué)生參與到文化建設(shè)之中，促進(jìn)其潛能和創(chuàng)造性的開(kāi)掘。如華東師范大學(xué)圖書(shū)館每年通過(guò)舉辦拓片制作講座及現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，春聯(lián)大賽等活動(dòng)。

（3）提供優(yōu)秀的視聽(tīng)資源和環(huán)境。通過(guò)影視的欣賞，增強(qiáng)讀者對(duì)影視文化的了解，提高讀者對(duì)經(jīng)典影視的鑒賞能力和興趣，實(shí)現(xiàn)影視與文學(xué)的良好互動(dòng)，啟發(fā)讀者比較文學(xué)與影視不同藝術(shù)形式的內(nèi)在特質(zhì)，并感受它們不同的魅力所在。如華東師范大學(xué)圖書(shū)館除設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的影視欣賞室，每周為學(xué)生提供經(jīng)典電影欣賞，并定期請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行影視鑒賞討論，還在休閑閱讀區(qū)安放庫(kù)客數(shù)字留聲機(jī)，其內(nèi)容有電影音樂(lè)、神州民樂(lè)、經(jīng)典殿堂、音樂(lè)劇場(chǎng)、英文讀物、懷舊金曲等，讀者可以隨時(shí)戴上耳機(jī)走進(jìn)繽紛的視聽(tīng)世界和音樂(lè)殿堂。

5結(jié)語(yǔ)

建設(shè)休閑空間是社會(huì)發(fā)展對(duì)圖書(shū)館的要求，也為圖書(shū)館的自我宣傳提供廣闊的平臺(tái)。圖書(shū)館應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮休閑的價(jià)值，拓展休閑的潛在文化含量和教育含量，構(gòu)建具有圖書(shū)館特色的休閑空間，以滿足讀者精神與文化需求。圖書(shū)館通過(guò)塑造自身特有的精神文化，并在此基礎(chǔ)上拓展休閑空間，會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生悄無(wú)聲息的影響，使他們的思維方式、生活方式、學(xué)習(xí)方式受到教育和改進(jìn)。

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