先進(jìn)性引領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政黨邏輯

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生決定性地將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)必然。這種必然性源于黨的先進(jìn)性特質(zhì)，并通過先進(jìn)理論的思想引領(lǐng)、崇高使命的方向引領(lǐng)、“刀刃向內(nèi)”的組織引領(lǐng)和人民至上的價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合展開。在百余年的奮斗實(shí)踐中，黨以其先進(jìn)性引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，也昭示著在新征程上要進(jìn)一步推動(dòng)將黨的先進(jìn)性引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)效能。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；中華民族偉大復(fù)興；先進(jìn)性

中圖分類號(hào)：D20

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2024）11-0032-06

作者簡(jiǎn)介：胡軍（1988—），男，安徽太湖人，合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：黨的建設(shè)與基層治理。

習(xí)近平總書記指出：“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”［1］10-11中國(guó)共產(chǎn)黨緣何能成為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)綱者，并使其進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，這是必須回答好的一個(gè)根本性問題。時(shí)代設(shè)定主題，也選擇真正的使命承擔(dān)者?；仡櫄v史，當(dāng)時(shí)“中國(guó)四萬萬眾等于一盤散沙”［2］的現(xiàn)實(shí)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想艱巨性之間的張力，要求有凝聚力量的堅(jiān)強(qiáng)組織者。相比于近代以來的其他政治力量，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨以其先進(jìn)性特質(zhì)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想、方向、組織和價(jià)值引領(lǐng)者。正是在這四者有機(jī)結(jié)合的先進(jìn)性特質(zhì)引領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

一、先進(jìn)理論的思想引領(lǐng)：在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)下推進(jìn)創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。”［3］馬克思主義的先進(jìn)性不僅在于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法找到了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展目標(biāo)的有效途徑，提供了實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，還在于它“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”［4］。在馬克思主義傳入中國(guó)之后，中國(guó)人民迫切要求擺脫現(xiàn)實(shí)困頓局面的期盼與馬克思主義之間建立起了本質(zhì)聯(lián)系。這種本質(zhì)聯(lián)系使馬克思主義為中國(guó)人民所掌握，開啟了馬克思主義與中國(guó)的具體國(guó)情和中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合的歷程，而馬克思主義的真理性也在其中國(guó)化的進(jìn)程中不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的時(shí)代活力。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定?！保?］11然而，“走什么樣的革命道路”是擺在黨面前的難題。中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的理論自覺運(yùn)用馬克思列寧主義觀察中國(guó)革命實(shí)踐，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性”［6］659，創(chuàng)造性地形成了中國(guó)化的馬克思主義理論成果——毛澤東思想。毛澤東思想從理論上厘清了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、前途和命運(yùn)，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。正如毛澤東所說：“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個(gè)歷史階段?！保?］1093

經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立了中華人民共和國(guó)。然而，一窮二白、人口眾多的中國(guó)應(yīng)該如何開展社會(huì)主義建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的重大考驗(yàn)。雖然都是走社會(huì)主義道路，但是由于國(guó)情不同，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式不能代替自己對(duì)道路的探索。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的社會(huì)主義改造和建設(shè)有其自身的特點(diǎn)，明確提出“我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”［8］，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“第二次結(jié)合”的基本原則以及社會(huì)主義社會(huì)矛盾等正確學(xué)說。

十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的歷史新進(jìn)程。在總結(jié)新中國(guó)成立后正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”［9］466。在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，黨又根據(jù)我國(guó)改革開放的歷史實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色，從而創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了指導(dǎo)改革開放實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這一理論體系的指導(dǎo)下，黨確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，推進(jìn)了政治、文化和社會(huì)等各領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，人民的創(chuàng)造力得到空前激發(fā)，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。作為全體中華兒女力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，其與世界百年未有之大變局相疊加，意味著“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少”［10］。如何化危為機(jī)、在變局中開新局迫切需要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)”［11］345。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代并同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在這一思想的指導(dǎo)下，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，黨深刻認(rèn)識(shí)到“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”［12］18。

二、崇高使命的方向引領(lǐng)：在實(shí)現(xiàn)階段性任務(wù)中向遠(yuǎn)大目標(biāo)邁進(jìn)

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平指出：“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！保?］2-3中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就義無反顧地承擔(dān)起了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨深刻認(rèn)識(shí)到這一崇高使命不是一蹴而就的，以高度的歷史自覺對(duì)肩負(fù)的偉大使命進(jìn)行時(shí)代化、階段化和具體化的任務(wù)分解，并明確“只有現(xiàn)時(shí)的實(shí)際任務(wù)獲得盡可能徹底的完成，才能有根據(jù)有基礎(chǔ)地發(fā)展到將來的遠(yuǎn)大理想那個(gè)階段去”［6］627-628，從而自覺承擔(dān)起現(xiàn)實(shí)任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的歷史境遇，黨深刻認(rèn)識(shí)到“中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”［13］564。如何在推翻“三座大山”的基礎(chǔ)上向既定的目標(biāo)和使命靠近是要解決的首要問題。為此，毛澤東明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨必須首先承擔(dān)起反帝反封建任務(wù)，以建立“在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)”［13］675。在毛澤東思想指引下，黨明確新民主主義的發(fā)展前途是社會(huì)主義，應(yīng)“準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去”［13］651，以建立“工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”［14］的社會(huì)主義國(guó)家。

中華人民共和國(guó)的成立宣告民族獨(dú)立和人民解放任務(wù)的勝利完成。為了保證中國(guó)平穩(wěn)地向社會(huì)主義前進(jìn)，黨提出了“通過社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)”［15］451的總路線。依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，黨快速完成了社會(huì)主義改造任務(wù)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度得以確立?！爸袊?guó)民族和人民要徹底解放，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化?！保?6］為確保通過工業(yè)化快速走上強(qiáng)國(guó)之路，黨確立了以重工業(yè)為中心的工業(yè)建設(shè)，“一五”計(jì)劃的巨大成功使黨認(rèn)識(shí)到“只要我們堅(jiān)決地貫徹黨的路線，就完全有可能在大約十五年左右的時(shí)間，基本上完成我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化”［17］242-243，同時(shí)提出在20世紀(jì)內(nèi)“使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”［17］315-316的目標(biāo)?！拔覀儸F(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來的?！保?8］

面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走過的曲折歷程，鄧小平發(fā)出了“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”［19］150的緊迫呼聲。黨冷靜地作出判斷，“我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段”［20］12?；谖覈?guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性，黨明確提出解決溫飽、達(dá)到小康水平和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略。在20世紀(jì)末將要達(dá)到小康目標(biāo)之際，黨又進(jìn)一步將“第三步”的目標(biāo)細(xì)化為新“三步走”戰(zhàn)略，明確了21世紀(jì)第一個(gè)十年和建黨100周年的目標(biāo)任務(wù)。通過這一系列分步的目標(biāo)，黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史性跨越。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把到建黨100周年的任務(wù)調(diào)整為“全面建成小康社會(huì)”，明確這是“我們對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，必須實(shí)現(xiàn)，而且必須全面實(shí)現(xiàn)，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地”［11］30。為此，黨中央組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。黨中央根據(jù)新的時(shí)代條件，確立了“分兩步走”到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，并明確新時(shí)代黨的中心任務(wù)是“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［12］21。

三、“刀刃向內(nèi)”的組織引領(lǐng)：以永不懈怠的自我革命推進(jìn)社會(huì)革命

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”［21］100-101中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就明確要求所有黨員“在加入我們隊(duì)伍之前，必須與企圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”［22］1-2，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨施行集權(quán)與訓(xùn)練時(shí)，不應(yīng)以資產(chǎn)階級(jí)的法律秩序等觀念施行之，乃應(yīng)以共產(chǎn)革命在事實(shí)上所需要的觀念施行之”［22］163。這就要求共產(chǎn)黨員不僅要在組織上與反馬克思主義黨派和集團(tuán)進(jìn)行徹底決裂，更要在思想上始終與非馬克思主義觀念和思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，從而在斗爭(zhēng)的徹底性和堅(jiān)決性中錘煉自我革命性。自我革命服務(wù)于黨進(jìn)行社會(huì)革命這一“根本政治目的”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性也要求全黨要有戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

新民主主義革命時(shí)期，為了確保黨能領(lǐng)導(dǎo)人民在與反革命勢(shì)力的殊死斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)革命勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨始終與黨內(nèi)存在的各種“左”傾教條主義和右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，從而保證了黨的思想路線、政治路線、組織路線的正確性。與此同時(shí)，黨還著力從思想上加強(qiáng)黨的建設(shè)，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，并通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展、《關(guān)于若干歷史問題的決議》的制定和黨的七大召開，在思想上政治上組織上達(dá)到空前統(tǒng)一和完全鞏固。正是在黨的自我鍛造過程中，在黨所確定的革命方向與路線的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)徹底結(jié)束了中華民族任人宰割、飽受欺凌的歷史。

中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利前夕，毛澤東在七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想，要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦；在新中國(guó)成立后通過一系列運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)廣大黨員干部同資本腐蝕、官僚主義和“革命到頭”思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，也通過制度形式引導(dǎo)全體黨員“反對(duì)任何派別思想、小團(tuán)體習(xí)氣、地方主義、山頭主義和本位主義，反對(duì)任何妨礙中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、損害中央的團(tuán)結(jié)和威信的言論和行動(dòng)”［15］111。為了把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，黨在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開展了同官僚資本和投機(jī)資本的斗爭(zhēng)、在政治領(lǐng)域開展了與反革命分子和地主階級(jí)的斗爭(zhēng)、在思想領(lǐng)域開展了與資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)是必要且有效的，為社會(huì)主義制度的順利確立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上糾正了當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確提出要“堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想”四項(xiàng)基本原則。鄧小平指出：“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”［19］173在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同企圖脫離社會(huì)主義、脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)自由化思想進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得了勝利。黨同時(shí)認(rèn)識(shí)到，“在初級(jí)階段，在我們尚未擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)之前，否定社會(huì)主義制度、主張資本主義制度的資產(chǎn)階級(jí)自由化思想將長(zhǎng)期存在”［20］15，這表明黨所開展的斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性。為了能成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，黨始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大事來抓，不僅從制度上逐步完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，還著力通過一系列黨風(fēng)廉政教育提升黨員干部的拒腐防變能力。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)“各種敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”［23］的現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平提出中國(guó)共產(chǎn)黨人“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”［24］，而且這些斗爭(zhēng)“至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程”［5］226。黨強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持“勇于自我革命，全面從嚴(yán)管黨治黨”，堅(jiān)定不移地將反腐敗斗爭(zhēng)引向深入，堅(jiān)決破除一切妨礙改革向縱深推進(jìn)的思想觀念和體制機(jī)制弊端，堅(jiān)決戰(zhàn)勝自然和政治社會(huì)等領(lǐng)域的各種風(fēng)險(xiǎn)，確保在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平明確要求：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！保?2］1-2

四、人民至上的價(jià)值引領(lǐng)：在全心全意為人民服務(wù)中凝聚磅礴偉力

馬克思主義政黨的先進(jìn)性還體現(xiàn)在“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”［25］。中國(guó)共產(chǎn)黨沒有任何自己的特殊利益，是“人民的黨，是為人民服務(wù)的黨，共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事，把老百姓的事情辦好”［26］。誕生伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨就明確提出“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成一個(gè)大的‘群眾黨’”，并要求“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”［22］162，從而使黨成為扎根人民群眾并代表廣大人民利益的政黨。黨著力在服務(wù)人民群眾的需求和利益中，把為人民的利益而奮斗與為民族和國(guó)家利益而奮斗統(tǒng)一起來。正如毛澤東所指出的：“老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求?！保?7］

在半殖民地半封建社會(huì)的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨將反帝反封建的重任扛在肩上，通過深入工人隊(duì)伍凝聚革命力量。大革命的失敗使黨認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須“團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友”。黨不僅著力維護(hù)農(nóng)民的土地權(quán)益，還致力于改善人民群眾的生活，將“全心全意地為人民服務(wù)”作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)，將群眾路線作為黨的根本政治和組織路線。在充分依靠和服務(wù)群眾中，黨將人民利益與國(guó)家和民族利益統(tǒng)一起來，凝聚起進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，取得了新民主主義革命的勝利。

中華人民共和國(guó)的成立，進(jìn)一步滿足了農(nóng)民對(duì)土地的需要，帶來了農(nóng)村生產(chǎn)力的解放。但小農(nóng)的生產(chǎn)力難以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。正如毛澤東所說：“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有人民的福利，便沒有國(guó)家的富強(qiáng)?！保?］1080黨在明確以重工業(yè)為主的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，“多發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，多為重工業(yè)創(chuàng)造一些積累，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，對(duì)人民是有利的”［28］。所以，黨總能以人民立場(chǎng)為價(jià)值取向進(jìn)行相應(yīng)糾偏，“在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”［19］167。

在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，鄧小平明確提出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的。”［29］發(fā)展生產(chǎn)力與改善人民生活的統(tǒng)一是改革開放新時(shí)期的重要內(nèi)容，“走出一條速度比較實(shí)在、經(jīng)濟(jì)效益比較好、人民可以得到更多實(shí)惠的新路子”［9］361成為重要選擇。黨在充分尊重人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，大力改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的一系列體制機(jī)制問題，并且在推進(jìn)發(fā)展中“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”［30］，從而走出了一條國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕相輔相成、相互促進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。面對(duì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出要把“以人民為中心”貫穿到新時(shí)代治國(guó)理政的全過程，始終堅(jiān)持“扎扎實(shí)實(shí)解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題”［31］362，“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”［5］142。在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，都以增進(jìn)民生福祉為本質(zhì)要求，“人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效”［12］11。習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展依然是當(dāng)代中國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，中國(guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！保?1］30通過將發(fā)展生產(chǎn)力、為中國(guó)人民謀幸福和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)統(tǒng)一起來，中國(guó)式現(xiàn)代化迸發(fā)出新的發(fā)展動(dòng)能。

結(jié)語

中國(guó)共產(chǎn)黨始終在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中保持自身的先進(jìn)性，在承擔(dān)國(guó)家民族的歷史使命中鍛造自身的責(zé)任性，也在與復(fù)雜政治社會(huì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中保持自身的革命性，更在全心全意為人民服務(wù)中彰顯自身的人民性，這也使得其“成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)”［13］534的偉大政黨，更成為在復(fù)雜歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列的引領(lǐng)者。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，仍然存在可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要戰(zhàn)勝這一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就要保持黨的先進(jìn)性，繼續(xù)以黨的先進(jìn)性特質(zhì)引領(lǐng)時(shí)代，譜寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新篇章。

一是始終堅(jiān)持黨的四大先進(jìn)性特質(zhì)的有機(jī)合化。黨的先進(jìn)性是在馬克思主義理論武裝與中華民族偉大復(fù)興歷史使命的有機(jī)結(jié)合中鍛造的，具體表現(xiàn)在思想理論、奮斗目標(biāo)、斗爭(zhēng)方式和依靠力量四個(gè)方面。實(shí)踐已經(jīng)證明，這四大先進(jìn)性特質(zhì)在與時(shí)代任務(wù)同頻共振中，通過優(yōu)勢(shì)組合實(shí)現(xiàn)有機(jī)合化，鑄就黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。新征程上，要繼續(xù)保持中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性特質(zhì)與時(shí)代任務(wù)的同頻，進(jìn)而在共振中實(shí)現(xiàn)有機(jī)合化，使中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性特質(zhì)熔鑄為有機(jī)統(tǒng)一整體，持續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。

二是始終推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性特質(zhì)的有力內(nèi)化。引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興要求黨要通過一系列思想教育和政治實(shí)踐活動(dòng)，使廣大黨員干部持續(xù)將黨的先進(jìn)性特質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行，并自覺將個(gè)人命運(yùn)與黨和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來，始終堅(jiān)持以先進(jìn)性要求自己，以先進(jìn)性特質(zhì)錘煉自身，既體現(xiàn)在自身黨性修養(yǎng)的鍛造中，又體現(xiàn)在承擔(dān)的各項(xiàng)工作中，更落實(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)中。

三是始終推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性特質(zhì)的有效轉(zhuǎn)化?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！保?1］94-95黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)來自其內(nèi)在的先進(jìn)性特質(zhì)，體現(xiàn)在其先進(jìn)性特質(zhì)的有機(jī)合化和有力內(nèi)化中呈現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，要持續(xù)將這種內(nèi)在特質(zhì)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，從而帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈奮斗，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

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