21世紀(jì)以來少數(shù)民族語言學(xué)研究述略

鄧文彬

[摘要]本文從六個(gè)方面對21世紀(jì)以來的我國少數(shù)民族語言學(xué)研究作了簡要的述評：1.少數(shù)民族語言的描寫研究；2.少數(shù)民族語言的共時(shí)對比研究；3.少數(shù)民族語言的歷時(shí)比較研究；4.少數(shù)民族瀕危語言的搶救保護(hù)性研究；5.少數(shù)民族的雙語教學(xué)研究；6.少數(shù)民族語言的翻譯研究。指出我國少數(shù)民族語言學(xué)研究在新世紀(jì)取得了較大的發(fā)展，但也存在急需發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族語言學(xué)；21世紀(jì)的新發(fā)展；語言學(xué)史

中圖分類號：H2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9391（2016）05-0083-08

21世紀(jì)以來的我國少數(shù)民族語言學(xué)研究在前期取得可喜成果的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，取得了新的成就，其研究內(nèi)容和成就主要集中在以下幾個(gè)方面：

一、少數(shù)民族語言的描寫研究

對少數(shù)民族語言的描寫研究一直是我國少數(shù)民族民族語言研究的重點(diǎn)，21世紀(jì)以來這個(gè)傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)展。新世紀(jì)對少數(shù)民族語言的描寫研究主要是從三個(gè)層面進(jìn)行的：

（一）新發(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族語言研究

對特定的少數(shù)民族語言作全方位的描寫研究，尤其是對新發(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族語言的研究。這方面的成果主要有：

1.孫宏開自1992年立項(xiàng)主持“新發(fā)現(xiàn)語言調(diào)查研究”課題以來，主編的《中國新發(fā)現(xiàn)語言研究系列叢書》陸續(xù)出版，目前已經(jīng)出版了四十多本，21世紀(jì)以來出版的主要有《拉基語研究》、《莫語研究》《柔若語研究》、《阿儂語研究》①等，它們都是對新發(fā)現(xiàn)語言的描寫性研究，系統(tǒng)地描寫了這些語言的語音、詞匯和語法面貌，還分析和介紹了它們的系屬問題等。

2.《民族語文》等期刊在21世紀(jì)以來也陸續(xù)發(fā)表了不少新發(fā)現(xiàn)的語言的概況，主要有《阿儂語概況》《業(yè)隆語概況》《賽德語概況》《茶洞語概況》《巴那語概況》《莽語概況》《克木語概況》《扎話概況》《唐郎語概況》《他留語概況》《布興語概況》《苦聰語概況》《康家語概況》《蔡家話概況》《克蔑語概況》《戶語概況》等。這些對新發(fā)現(xiàn)語言的描寫對語言學(xué)研究有著特殊的價(jià)值，它可以讓我們了解這些語言的面貌，從而為少數(shù)民族語言的共時(shí)對比和歷時(shí)比較提供必要而充足的材料。

3.早在20世紀(jì)七八十年代就已經(jīng)由民族出版社出版的《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》是對我國少數(shù)民族語言進(jìn)行全面描寫研究的重要成果，用57本的篇幅描寫了我國59種少數(shù)民族語言。隨著新世紀(jì)以來對新發(fā)現(xiàn)語言的研究，這套叢書在2009年重新修訂出版，主要增加了新發(fā)現(xiàn)語言的介紹和描寫[1]。

除了對新發(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族語言的描寫研究成果，21世紀(jì)以來還對一些原來已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的單一少數(shù)民族語言作了比較全面深入的描寫研究，成果主要有：

（1）趙杰《新疆蒙古族語言研究：以博州察哈爾蒙古語為例》（新疆人民出版社，2008）

（2）鐘進(jìn)文《西部裕固語描寫研究》（民族出版社，2009）

（3）倪大白編著《侗臺語概論》（民族出版社，2010）

（4）曲木鐵西《彝語義諾話研究》（民族出版社，2010）

（5）鄭宗澤編寫《江華勉語研究》（民族出版社，2011）等。

（二）特定的少數(shù)民族語言研究

對特定的少數(shù)民族語言的語法、語音和詞匯系統(tǒng)進(jìn)行局部的描寫研究，這方面的成果主要有以下幾個(gè)方面：

1.關(guān)于某種特定少數(shù)民族語言的語法系統(tǒng)的描寫研究

這方面的研究成果主要以專著的形式出現(xiàn)。2009年到2012，中國社會(huì)科學(xué)出版社陸續(xù)出版了由戴慶廈主持的“中國少數(shù)民族語言參考語法系列”叢書，主要有時(shí)建《梁河阿昌語參考語法》、D.O.朝克《鄂溫克語參考語法》、蔣光友《基諾語參考語法》、韋景云編、戴慶廈譯《燕齊壯語參考語法》、余金枝《湘西矮寨苗語參考語法》、?？≈对嗦斦Z參考語法》、康忠德《居都仡佬語參考語法》、趙燕珍《趙莊白語參考語法》、戴慶廈《景頗語參考語法》②等。所謂“參考語法”，其實(shí)就是描寫語法的一種，它專門描寫某種單一語言的共時(shí)語言特征，它的目的是為某種語言的語法的理論研究和應(yīng)用研究提供比較充足、可靠的語言依據(jù)。它和其它描寫語法的區(qū)別在于，它是系統(tǒng)地、盡可能詳盡地描寫語言的語法，從而能夠更充分地滿足語法理論研究和語法比較的需要，它也能為語言應(yīng)用研究提供充足的材料。

2.關(guān)于少數(shù)民族語言的語法專題的研究

這方面的研究成果多以論文的形式出現(xiàn)，動(dòng)詞的語法范疇是新世紀(jì)以來語法專題研究的一個(gè)熱點(diǎn)，主要成果有：

（1）徐世璇《緬彝語言的體范疇研究》（《民族語文》，2000，3），此文通過多種語言的綜合分析，提出緬彝語的體存在著動(dòng)貌和情貌兩種不同的類別；

（2）黃成龍《羌語的存在動(dòng)詞》（《民族語文》，2000，4），此文著重分析了羌語的存在動(dòng)詞的人稱、數(shù)、時(shí)、體、態(tài)、式等語法范疇；

（3）許伊娜《阿爾泰諸語句法類型及副動(dòng)詞范疇》（《民族語文》，2001，1），此文通過對阿爾泰三種語言副動(dòng)詞范疇的語義功能和句法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的對比，分析了這幾種語言的結(jié)構(gòu)類型特征；

（4）胡素華《彝語動(dòng)詞的體貌范疇》（《民族語文》，2001，4），此文分析了彝語體、貌范疇的不同類別及不同類別詞的表現(xiàn)手法和虛化特征；

（5）鐘進(jìn)文《西部裕固語使動(dòng)態(tài)的主要特點(diǎn)》（《民族語文》，2012，3），此文對西部裕固語使動(dòng)態(tài)的主要特點(diǎn)作了分析和研究。

結(jié)構(gòu)類型和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是新世紀(jì)以來少數(shù)民族語言語法專題研究的另一個(gè)熱點(diǎn)，主要成果有：

（1）戴慶廈、邱月合著《 OV型藏緬語連動(dòng)結(jié)構(gòu)的類型學(xué)特征》（《漢語學(xué)報(bào)》，2008，2）；

（2）余金枝《湘西苗語述賓結(jié)構(gòu)中的一種特殊類別：“形容詞+名詞”結(jié)構(gòu)分析》（《語言研究》，2009，1）；

（3）戴慶廈、聞靜合著《漢藏語的“的”字結(jié)構(gòu)》（《漢語學(xué)報(bào)》，2011，4）；

（4）李春風(fēng)《拉祜語的連謂結(jié)構(gòu)》（《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012，1）。

總之，新世紀(jì)以來少數(shù)民族語言的語法研究比過去更加深入了，而且既有對語法的描寫，也有對語法的解釋。

3.關(guān)于少數(shù)民族語言語音系統(tǒng)的描寫研究

進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的普及和完善，對少數(shù)民族語言語音系統(tǒng)的描寫研究進(jìn)入了一個(gè)更為科學(xué)的歷史階段。這個(gè)方面的成果，首先要提到的是對整個(gè)語音系統(tǒng)做全面描寫研究的論文或著作，如：

（1）石德富《排燒苗語的語音特點(diǎn)》（《貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005，6）；

（2）寶玉柱、孟和寶音合著《現(xiàn)代蒙古語正藍(lán)旗土語音系研究》（民族出版社，2011），此書使用實(shí)驗(yàn)語音學(xué)方法，對現(xiàn)代蒙古語正藍(lán)旗土語音系進(jìn)行了客觀、細(xì)致的描寫和分析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

其次要提到的是那些對少數(shù)民族語言中一些特殊的語音現(xiàn)象做專題描寫研究的論文或著作，如：

（1）關(guān)辛秋《關(guān)于滿文輔音字母的探討》上、下兩期（見《滿語研究》2007年第二期和2008年第一期）；

（2）戴慶廈、朱艷華合著《瑯南塔克木語濁塞音、濁塞擦音的死灰復(fù)燃》（《語言研究》，2012，1）等。

特別是2010年5月28日至30日在南開大學(xué)召開的第九屆“中國語音學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議（PCC2010）”，將我國少數(shù)民族語言的語音研究推向了一個(gè)新的高度。這次會(huì)議由中國語言學(xué)會(huì)語音學(xué)分會(huì)、中國中文信息學(xué)會(huì)語音信息專業(yè)委員會(huì)及中國聲學(xué)學(xué)會(huì)語言、聽覺和音樂專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合主辦，會(huì)議主題為：“面向語言學(xué)、采用新方法的語音研究”。這次會(huì)議的《會(huì)議論文集》中收錄了許多有價(jià)值的專門研究少數(shù)民族語言的語音方面的論文，主要有：

（1）包桂蘭、呼和、哈斯其木格合著《蒙古語清擦音實(shí)驗(yàn)研究》；

（2）丁思志《送氣擦音的語音特點(diǎn)——以黔東南黃平苗語為例》；

（3）周學(xué)文《鄂溫克語重疊輔音及協(xié)同發(fā)音研究》；

（4）黃蓓《彝語中清濁塞音對聲調(diào)的影響》；

（5）艾斯卡爾·艾木都拉《維吾爾語鼻音的聲學(xué)特征分析》等。

總的來說，新世紀(jì)以來對少數(shù)民族語言的描寫性研究取得了不少成績，但還有不少少數(shù)民族語言并未得到充分的描寫和研究，尤其是詞匯的描寫研究更待加強(qiáng)。

二、少數(shù)民族語言的共時(shí)對比研究

新世紀(jì)以來少數(shù)民族語言的共時(shí)對比研究主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一個(gè)方面是漢語和少數(shù)民族語言的對比，另一方面是少數(shù)民族語言之間的對比。

（一）漢語和少數(shù)民族語言的對比

關(guān)于漢語和少數(shù)民族語言的對比，研究成果主要有：

1.戴慶廈《漢語與少數(shù)民族語言語法比較》（民族出版社，2006），此書運(yùn)用語言比較的理論和方法，對漢語和少數(shù)民族語言的語法進(jìn)行了比較研究。此書的內(nèi)容除了論述語言比較研究的理論方法外，還包括漢語和少數(shù)民族語言在述補(bǔ)結(jié)構(gòu)、述賓結(jié)構(gòu)、被動(dòng)結(jié)構(gòu)、語序、句式、量詞、四音格詞等方面的語法比較。涉及到漢語、藏緬語族、苗瑤語族、壯侗語族、突厥語族、蒙古語族等幾十種語言。此書的研究成果對于語言類型學(xué)、歷史比較語言學(xué)的理論建設(shè)以及雙語教學(xué)實(shí)踐都有一定的價(jià)值。[2]

2.武金峰《漢哈語言對比研究》（新疆人民出版社，2008），此書在深入調(diào)研和充分吸收國內(nèi)外有關(guān)跨語言對比研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對比語言學(xué)的方法，把漢語和哈薩克語這兩種并無親屬關(guān)系語言的語音、詞匯、語法三個(gè)系統(tǒng)，細(xì)分為語音、詞匯、詞類、短語、句子成分、句型、復(fù)句、緊縮句和隱語等九個(gè)方面進(jìn)行對比研究，指出這兩種語言之間的共性和不同之處，使?jié)h語和哈薩克語的對比研究更為深入，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。[3]

3.張洋《新疆漢語方言與維吾爾語比較研究》（新疆人民出版社，2009），此書是將新疆當(dāng)?shù)氐臐h語方言與維吾爾語進(jìn)行語音、詞匯以及語法上的比較。[4]

4.駱小所《云南少數(shù)民族語言與漢語的語言文化比較研究》（云南人民出版社，2010），此書主要是從社會(huì)語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、心理語言學(xué)等學(xué)科出發(fā)，采用多學(xué)科和多方位的角度，比較云南少數(shù)民族語言與漢語在語言結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用、語言習(xí)慣、語言心理和語言文化等方面的趨同性與差異性，比較不同民族語言中體現(xiàn)出來的政治經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文化、道德規(guī)范、思維方式、心理觀念等方面的異同。此書研究的重點(diǎn)是不同民族在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)，特別是少數(shù)民族使用的中介語——漢語的特點(diǎn)。[5]

5.戴慶廈《古漢語研究與少數(shù)民族語言》（《古漢語研究》，2008，4），此文的最大特點(diǎn)是將古漢語與少數(shù)民族語言聯(lián)系起來，論述了古漢語研究結(jié)合少數(shù)民族語言的必要性及其難點(diǎn)，還對研究的方法論問題進(jìn)行了初步的探討分析。[6]

6.戴慶廈、朱艷華《藏緬語、漢語選擇疑問句比較研究》（《語言研究》，2010，4），此文是在梳理藏緬語28種選擇疑問句特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將它們與漢語選擇疑問句進(jìn)行對比，分析二者的共時(shí)特點(diǎn)和歷時(shí)演變特點(diǎn)，此文還進(jìn)一步討論了漢語選擇疑問句研究中的若干問題，分析了制約選擇疑問句句法結(jié)構(gòu)演變的因素。[7]

（二）少數(shù)民族語言之間的對比

這方面的研究主要是對我國少數(shù)民族語言中屬于同一語族或語支的親屬語言的比較、以及同一范疇的不同語言的比較。主要成果有：

1.胡素華《彝語與彝語支親屬語言的結(jié)構(gòu)助詞比較研究》（《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000，6），此文分析了彝語與其他同語支的語言結(jié)構(gòu)助詞的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，如結(jié)構(gòu)助詞的豐富性、多功能性、多義性、后起性和發(fā)展過程的相似性，發(fā)展過程中的不平衡性，以及表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)助詞次類中的諸多不同特點(diǎn)；[8]

2.黃曉琴《淺析朝鮮語數(shù)詞與阿爾泰語系的關(guān)系》（《語言與翻譯》，2001，4），此文將朝鮮語與維吾爾語、以西部裕固語為代表的突厥語數(shù)詞做比較；[9]

3.高娃《滿語蒙古語比較研究》（中央民族大學(xué)出版社，2005），此書較為全面系統(tǒng)地比較分析了滿語和蒙語的語音和詞法，找出它們之間的異同點(diǎn)以及語音對應(yīng)關(guān)系。[10]

三、少數(shù)民族語言的歷時(shí)比較研究

少數(shù)民族語言的歷時(shí)比較研究一直是我國少數(shù)民族語言研究的一個(gè)熱點(diǎn)問題，新世紀(jì)以來的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：

（一）漢藏語系屬問題的研究

由于我國少數(shù)民族語言研究起步較晚、研究不平衡等方面的原因，導(dǎo)致了我國少數(shù)民族語言的共時(shí)描寫研究相對薄弱，相應(yīng)地使得我國少數(shù)民族語言的歷史比較研究也有一點(diǎn)先天不足，比如至今都未能很好解決漢藏語系的系屬問題就是一個(gè)典型的體現(xiàn)。

漢藏語系的系屬問題，是我國語言研究中的一個(gè)重要問題，也是一個(gè)長期困擾語言學(xué)研究者的、非常棘手的難題。其中最大的一個(gè)問題就是漢語和壯侗語的系屬問題，也就是漢臺語是否同源的問題。長期以來，有兩種針鋒相對的觀點(diǎn)一直僵持著。

一方堅(jiān)持漢臺語同源，以丁邦新為代表，他在《漢藏系語言研究法的檢討》（《中國語文》，2000，6）一文中，提出了對漢藏系語言研究方法的看法，他分析了近年來跟關(guān)系詞研究有關(guān)的幾種說法——“語言聯(lián)盟說”、“深層對應(yīng)法”及“語言影響論”，他認(rèn)為應(yīng)該把語音對應(yīng)和基本詞匯結(jié)合起來，仔細(xì)尋求有語音對應(yīng)的基本詞匯，從而找出系統(tǒng)的對應(yīng)規(guī)律，只有這樣才能討論語言之間的親屬關(guān)系。他認(rèn)為漢臺語有系統(tǒng)的對應(yīng)規(guī)律，所以是同源的。[11]

另一方認(rèn)為漢臺語不同源，以梁敏、張均如代表，他們在《從漢臺語言的數(shù)詞是否同源說起》（《民族語文》，2004，2）一文中，主要是從數(shù)詞是否同源這個(gè)角度來考查漢臺是否同源。他們認(rèn)為，壯傣、侗水兩個(gè)語支語言的數(shù)詞都借自古平話，與漢語數(shù)詞不是同源關(guān)系，因而認(rèn)為漢臺語不具有同源關(guān)系。[12]

雖然他們雙方目前還沒有形成統(tǒng)一意見，但是經(jīng)過雙方不斷地探討與爭論，雙方終于都在對漢藏語關(guān)系的認(rèn)識上有所深化。

漢臺語親屬關(guān)系問題之所以一直都未能解決，主要是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界沒有區(qū)分同源詞與借詞的界限。所以在進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國語言學(xué)家們在區(qū)分同源詞和借詞的研究上作了很多工作。

為了區(qū)分同源詞和借詞的界限，學(xué)者們認(rèn)為必須區(qū)分漢臺語之間關(guān)系詞的歷史層次，要把漢臺語之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系詞區(qū)分為不同的類別，這樣才能搞清楚同源詞和借詞的界限。這方面的研究成果主要有：

1.曾曉渝《論壯傣侗水語古漢語借詞的調(diào)類對應(yīng)——兼論侗臺語漢語的接觸及其語源關(guān)系》（《民族語文》，2003，1），此文在論述漢語侗臺語聲調(diào)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析了壯傣侗水語里漢語老借詞為什么調(diào)類對應(yīng)一致的原因，并由此展開了對侗臺語與漢語接觸及語源問題的分析討論，他認(rèn)為漢語與侗臺語之間的歷史關(guān)系應(yīng)理解為同源——分化——接觸；[13]

2.藍(lán)慶元《壯漢同源詞借詞研究》（中央民族大學(xué)出版社，2005），此書運(yùn)用歷史層次分析法對漢語和壯語的關(guān)系作了分析，認(rèn)為同源詞和借詞的甄別應(yīng)該限制在上古層的有限范圍之內(nèi)，指出侗臺語與漢語不僅有接觸關(guān)系，還有同源關(guān)系。[14]

此外，還有一些其他論文，如：龔群虎《漢泰上古關(guān)系詞》（《民族語文》，2000，2），藍(lán)慶元《白土壯語中的漢語山攝對應(yīng)詞的歷史層次》（《民族語文》，2000，6）以及《壯語中古漢語借詞及漢越語與平話的關(guān)系》（《民族語文》，2001，3）等。

漢語與藏緬語的同源關(guān)系雖然沒有多大分歧，但是它們的關(guān)系始終沒有得到充分的科學(xué)論證。所以進(jìn)入21世紀(jì)以后，不少研究者在漢語與藏緬語同源關(guān)系的論證上也作了不少努力，出版或發(fā)表了一些成果，主要有：

1.楊光榮《藏語漢語同源詞研究》（民族出版社，2000），此書是國內(nèi)較早研究藏語漢語同源詞的一部著作。

2.丁邦新、孫宏開主編《漢藏語同源詞研究（一）——漢藏語研究的歷史回顧》（廣西民族出版社，2000），此書集結(jié)了有關(guān)漢藏語研究歷史沿革、參考文獻(xiàn)研究以及其他的一些漢藏語研究的論文。

3.施向東《漢語和藏語同源體系的比較研究》（華語教學(xué)出版社，2000），此書是漢藏比較研究領(lǐng)域的一部力作，由于采用了邢公畹先生的同源體系比較的研究方法，因而在漢藏同源詞的研究方面獲得了比較顯著的成果。[15]

4.2001年10月26日在昆明舉行了第34屆漢藏語國際會(huì)議，在會(huì)上發(fā)布了中國社會(huì)科學(xué)院中國少數(shù)民族研究所與香港科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院合作的“漢藏語同源詞研究”課題，該課題分為30個(gè)子課題，將從人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科出發(fā)研究，尋找漢藏語系不同層次的同源詞，研究不同層次的語音演變和語音對應(yīng)規(guī)律，為各語言、各語族乃至語族之間建立同源關(guān)系提供科學(xué)依據(jù)。該課題以歷史比較法為研究原則、以具體語言為研究對象，探索適合漢藏語系歷史比較研究的方法。此后多種有關(guān)漢藏語系系屬問題研究的著作就不斷出版，其中很多著作在理論、方法以及語料上都有不小的進(jìn)步，如：

吳安其《漢藏語同源研究》（中央民族大學(xué)出版社，2002）。此書試圖從新的角度觀察、探討漢藏語的系屬和分類，構(gòu)擬了漢藏語100個(gè)同源詞。此書運(yùn)用人類學(xué)、考古學(xué)成果論述漢藏語言各族群之間的文化淵源關(guān)系，為語言的源流關(guān)系提供文化歷史背景，對一些語言的演變和歷史來源做了解釋。[16]

進(jìn)入21世紀(jì)以后，學(xué)術(shù)界對漢藏語言研究的理論和方法也作了研究，取得了一定的成果，主要有：

1.瞿靄堂、勁松《漢藏語言研究的理論和方法》（《民族語文》，2000，2），此文從類型學(xué)、發(fā)生學(xué)、語音學(xué)、語法學(xué)和方言學(xué)等五個(gè)方面，探討漢藏語言研究的理論和方法。此文比較深入地討論了類型分類的綜合性和描寫性標(biāo)準(zhǔn)、語言歷史類型的構(gòu)擬、語言發(fā)生的多源性和多層性、音節(jié)化和韻律化特征、語言分析的歷史原則、功能原則和動(dòng)態(tài)原則，還討論了聲調(diào)學(xué)、語法策略和語言識別、方言劃分的“非等量原則”等方面的問題，指出漢語是漢藏語言同源鏈上苗瑤、壯侗語言和藏緬語言之間的橋梁。[17]

2.江荻《漢藏語言演化的歷史音變模型——?dú)v史語言學(xué)的理論與方法探索》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007），此書以漢藏語為對象全面分析和討論了歷史語言學(xué)的理論和方法，書中還特別強(qiáng)調(diào)了語言演變的過程，認(rèn)為任何研究都不能忽視事物的狀態(tài)和存在。[18]

（二）漢藏語原始共同語的構(gòu)擬研究

為了證實(shí)漢藏語原始共同語的存在，學(xué)術(shù)界有些學(xué)者一直在做不同層次不同問題的原始共同語的構(gòu)擬研究。進(jìn)入21世紀(jì)以后，漢藏語原始共同語的構(gòu)擬研究也取得了一定的進(jìn)展，主要成果有：

1.江荻《論漢藏語言歷史比較詞表的確定》（《民族語文》，2000，3）；

2.吳安其《黎語的古音構(gòu)擬》（《民族語文》，2000，5）；

3.孫宏開《原始漢藏語輔音系統(tǒng)中的一些問題》（《民族語文》，2001，1）；

4.孫宏開《原始漢藏語中的介音問題》（《民族語文》，2001，6）。

四、少數(shù)民族瀕危語言的搶救保護(hù)性研究

隨著我國社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)形勢的變化，很多少數(shù)民族逐漸放棄了他們原有的語言而改用當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)勢語言。這是一個(gè)民族融合的大趨勢和世界潮流，并不只是我國特有的現(xiàn)象。在這種大趨勢下，使用人口少的民族語言，就逐漸處于邊緣化和即將面臨消亡的危險(xiǎn)境地。目前，我國已經(jīng)有二十多種語言使用人口不足1000人，處于瀕臨消亡的邊緣，如赫哲族語、滿語、仙島語、木佬語、土家語等。國際語言學(xué)界從20世紀(jì)80年代起就開始重視瀕危語言的研究，而我國則是從20世紀(jì)90年代開始重視瀕危語言研究的。

2000年，中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所召開了我國第一次以“瀕危語言”為主題的研討會(huì)，它標(biāo)志著我國學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始意識到保護(hù)瀕危語言的緊迫性。緊接著在2001年，中國民族語言學(xué)會(huì)和《民族語文》雜志社又聯(lián)合召開了“中國瀕危語言問題研討會(huì)”。從此以后，我國對瀕危語言研究有了較大的發(fā)展，出版了大量的著作。主要有：

1.徐世璇《瀕危語言研究》（中央民族大學(xué)出版社，2001），此書對語言消亡的歷史和當(dāng)前情況、對語言消亡的具體現(xiàn)象進(jìn)行了描述，還對導(dǎo)致語言瀕危的原因和發(fā)生的過程進(jìn)行了分析，指出本族語的保存有利于保護(hù)文化的多樣性，有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。[19]

2.戴慶廈主編《中國瀕危語言個(gè)案研究》（民族出版社，2004），此書約有45萬字，是國家“十五”社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目成果。主要匯集了土家語、仙島語、赫哲語、滿語、仡佬語五種瀕危語言的個(gè)案調(diào)查材料，對它們的瀕危現(xiàn)象、瀕危趨勢以及造成語言瀕危的各種因素進(jìn)行了分析。[20]

此外，劉輝強(qiáng)《拯救羌語支瀕危語言——爾蘇語、納木依語、貴瓊語、扎巴語資料的記錄和保存》和趙阿平《瀕危語言——滿語、赫哲語演變比較研究》也從不同的角度強(qiáng)調(diào)了保護(hù)瀕危語言的重要性。

在中國民族語言學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上，范俊軍教授作了《少數(shù)民族瀕危語言有聲語檔建設(shè)初探》的發(fā)言，指出：搶救和保護(hù)我們國家語言資源的當(dāng)務(wù)之急是開展少數(shù)民族瀕危語言有聲語檔的建設(shè)，從而掀起了后來我國研究瀕危語言的一股潮流。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，有些少數(shù)民族語言也隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了“瀕危語言”的行列，并正在向消亡的方向發(fā)展，如東干語。我國瀕危語言的數(shù)量正在不斷上升，所以對于它們的搶救保護(hù)性研究更是迫在眉睫。除了要隨時(shí)調(diào)查更新語言的近況之外，有的學(xué)者還從保護(hù)語言文化多樣性和語言資源的角度，提出可以對瀕危語言所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄和搶救性保護(hù)研究，向社會(huì)宣傳瀕危語言保護(hù)工作，并向社會(huì)提供瀕危語言相關(guān)信息的查詢功能，這是最近瀕危語言研究的一個(gè)新趨勢。

五、少數(shù)民族的雙語教學(xué)研究

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國少數(shù)民族的雙語教學(xué)研究比過去獲得了更突出的成果。首先，連續(xù)召開了多次全國性的雙語教學(xué)研究會(huì)議，主要有：

1.中國少數(shù)民族雙語教學(xué)研究會(huì)第九屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨首屆國際雙語教學(xué)研討會(huì)。此次會(huì)議共收到論文100多篇，研究領(lǐng)域涉及：在雙語教育中的語言觀、雙語政策、西方的雙語理論與實(shí)踐、雙語與雙文化、兒童的雙語獲得的基本條件、學(xué)童雙語教育中的跨文化適應(yīng)問題等，會(huì)議就上述領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)交流。

2.第二屆雙語學(xué)國際研討會(huì)。此次研討會(huì)的中心議題是華語社區(qū)雙語研究，分為6個(gè)專題進(jìn)行研討：第二語言學(xué)習(xí)與使用；語言習(xí)得與語言對比；語言教學(xué)；語法研究；少數(shù)民族雙語研究；雙語社會(huì)的語言問題。此次會(huì)議還設(shè)了華語社區(qū)的語言規(guī)劃問題、兒童語言能力的發(fā)展2個(gè)專題的圓桌討論。此次會(huì)議涉及中國少數(shù)民族雙語教學(xué)及研究的文論主要有：戴慶廈、關(guān)辛秋《第二語言習(xí)得中的語法“空缺”》和《西部開發(fā)與雙語教育》、曲木爾且《試談雙語能力培訓(xùn)的原則》、鄧成倫《論涼山彝族社區(qū)教育發(fā)展與雙語教學(xué)的關(guān)系》、斯琴《城市化進(jìn)程與雙語變遷》、張洋《新疆多語種雙語現(xiàn)象的源和流》、董艷《中國跨境民族雙語教育研究》、何俊芳《從個(gè)案調(diào)查看隴川戶撒阿昌族的雙語類型轉(zhuǎn)變情況》等。

3.第三屆雙語學(xué)國際研討會(huì)。此次會(huì)議收到論文42篇，會(huì)議的宗旨是為從事雙語學(xué)研究的人員提供交流經(jīng)驗(yàn)、分享實(shí)際工作心得、加強(qiáng)合作研究的機(jī)會(huì)、促使雙語學(xué)這一新興學(xué)科得到進(jìn)一步的發(fā)展。

4.第四屆雙語學(xué)國際研討會(huì)。此次會(huì)議于2005年在廣州召開，收到論文近70篇，涉及雙語教育研究、語言比較研究、語言習(xí)得研究、教材詞典編寫等領(lǐng)域。

還有此后的諸多會(huì)議，如：第五屆至第八屆的雙語學(xué)國際研討會(huì)、中國少數(shù)民族雙語教學(xué)研究第十次全國學(xué)術(shù)研討會(huì)、第七屆至第十屆的雙語雙方言國際學(xué)術(shù)研討會(huì)等等，由此可見國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對少數(shù)民族雙語教學(xué)研究的重視。

其次，21世紀(jì)以來發(fā)表或出版了大量的有關(guān)少數(shù)民族雙語教學(xué)研究的論文或著作，主要有：《雙語學(xué)研究》第二輯（民族出版社，2004）、《雙語學(xué)研究》第三輯（民族出版社，2011）、方曉華《少數(shù)民族雙語教育的理論與實(shí)踐》（學(xué)苑出版社，2010）、黃崇嶺《雙語教學(xué)的理論與實(shí)踐》（上海譯文出版社，2009）等。

從21世紀(jì)以來召開的全國性少數(shù)民族雙語教學(xué)研討會(huì)的會(huì)議次數(shù)和發(fā)表或出版的相關(guān)論文或著作的數(shù)量來看，我國少數(shù)民族雙語教學(xué)研究在我國少數(shù)民族語言研究中的地位還是很高的，取得的成就也是很多的。

六、少數(shù)民族語言的翻譯研究

少數(shù)民族語言的翻譯研究一直是我國少數(shù)民族語言研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國少數(shù)民族語言的翻譯工作出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，如：（1）形勢的發(fā)展對少數(shù)民族語言翻譯工作提出了更高的要求，新時(shí)期不斷涌現(xiàn)的新詞術(shù)語需要翻譯工作者們能夠及時(shí)地消化和吸收；（2）少數(shù)民族語言翻譯與社會(huì)和諧的關(guān)系更為密切，不正確不到位的翻譯會(huì)使人產(chǎn)生誤解，影響社會(huì)和諧和民族團(tuán)結(jié)，只有科學(xué)的翻譯才能夠有助于民族團(tuán)結(jié)；（3）大批傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中與文字、口傳史實(shí)有關(guān)的文獻(xiàn)需要翻譯等等。

少數(shù)民族語言翻譯工作的實(shí)際需要給少數(shù)民族語言的翻譯研究提出了更高的要求，少數(shù)民族語言翻譯的內(nèi)容主要是把少數(shù)民族語言翻譯成漢語和把漢語翻譯成少數(shù)民族語言以及少數(shù)民族語言之間的翻譯。新世紀(jì)以來發(fā)表或出版的有關(guān)少數(shù)民族語言翻譯研究問題的論文或著作相對于實(shí)際翻譯成果來講數(shù)量要少些，涉及的內(nèi)容主要有關(guān)于具體語言互譯的研究和討論，還有普遍的翻譯理論和翻譯方法的研究等，主要成果如：巴達(dá)瑪敖德斯?fàn)枴睹嫦驒C(jī)器翻譯的漢蒙短語轉(zhuǎn)換規(guī)則研究》（內(nèi)蒙古教育出版社，2005），根恒卓瑪、李玉蓮《青海少數(shù)民族語言與翻譯論略》（《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011，5）等。

總的來說，21世紀(jì)以來的我國少數(shù)民族語言學(xué)研究，在少數(shù)民族語言的描寫研究、共時(shí)對比研究、歷時(shí)比較研究、瀕危語言研究、雙語教學(xué)研究和少數(shù)民族語言的翻譯研究等六個(gè)方面，都有了較大的發(fā)展，取得了不小的成績，但也存在不少薄弱環(huán)節(jié)急待今后加強(qiáng)研究。

注釋：

①包括李云兵《拉基語研究》（中央民族大學(xué)出版社，2000）； 楊通銀《莫語研究》

（中央民族大學(xué)出版社，2000）；孫宏開、黃成龍、周毛草《柔若語研究》（中央民族大學(xué)出版社，2002）；孫宏開、劉光坤《阿儂語研究》（ 民族出版社，2005）。

②幾種著作皆由中國社會(huì)科學(xué)出版社在2009年到2012年出版，主要有時(shí)建《梁河阿

昌語參考語法》（2009）；D.O.朝克《鄂溫克語參考語法》（2009）；蔣光友《基諾語參考語法》（2010）；韋景云編、戴慶廈譯《燕齊壯語參考語法》（2011）；余金枝《湘西矮寨苗語參考語法》（2011）；?？≈对嗦斣拝⒖颊Z法》（2011）；康忠德《居都仡佬語參考語法》（2011）；趙燕珍《趙莊白語參考語法》（2012）；戴慶廈《景頗語參考語法》（2012）。

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收稿日期：2016-06-15

責(zé)任編輯：許巧云