中國(guó)引入國(guó)外新興體育項(xiàng)目的跨文化適應(yīng)研究—基于極限飛盤運(yùn)動(dòng)的分析

古成龍，胡桂鋒

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中國(guó)引入國(guó)外新興體育項(xiàng)目的跨文化適應(yīng)研究—基于極限飛盤運(yùn)動(dòng)的分析

古成龍1，胡桂鋒2

本研究以跨文化適應(yīng)理論為支撐，將跨文化適應(yīng)的載體設(shè)為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，基于極限飛盤運(yùn)動(dòng)，對(duì)國(guó)外新興體育項(xiàng)目跨文化引入中國(guó)的適應(yīng)性進(jìn)行分析。主要結(jié)論：極限飛盤運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目文化有較高的推廣價(jià)值；中國(guó)體育文化氛圍對(duì)于極限飛盤運(yùn)動(dòng)的跨文化適應(yīng)喜憂參半；極限飛盤在中國(guó)的跨文化適應(yīng)中出現(xiàn)“文化休克”現(xiàn)象。提出將極限飛盤運(yùn)動(dòng)引入高校、組建全國(guó)極限飛盤運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、整理翻譯國(guó)外成果等策略，為國(guó)外新興體育項(xiàng)目在我國(guó)的跨文化適應(yīng)提供借鑒。

新興體育項(xiàng)目；極限飛盤運(yùn)動(dòng)；跨文化適應(yīng)

隨著中國(guó)全球化進(jìn)程的不斷加深，中國(guó)體育領(lǐng)域也隨之不斷開(kāi)放并吸納國(guó)外新興體育項(xiàng)目。極限飛盤運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)于21世紀(jì)初在世界范圍內(nèi)迅速興起的新興競(jìng)技體育項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)集體與配合，融合了足球運(yùn)動(dòng)的混合供能代謝的運(yùn)動(dòng)形式、籃球運(yùn)動(dòng)的持球規(guī)則以及美式橄欖球的達(dá)陣得分方式等特點(diǎn)。該項(xiàng)目引入中國(guó)后也逐漸被公眾所認(rèn)識(shí)，并以北京、上海、寧波、廣州等沿海地區(qū)城市為中心在國(guó)內(nèi)傳播興起。極限飛盤運(yùn)動(dòng)其特有的項(xiàng)目特點(diǎn)深受西方體育文化的影響，在發(fā)展和推廣的過(guò)程中與中國(guó)現(xiàn)有的體育項(xiàng)目具有較大的文化差異，這也是引入至中國(guó)的各項(xiàng)國(guó)外新興體育項(xiàng)目進(jìn)行本土化發(fā)展必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。本研究側(cè)重于以社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)中的跨文化適應(yīng)角度對(duì)極限飛盤運(yùn)動(dòng)的本土化發(fā)展進(jìn)行分析，以期豐富中國(guó)極限飛盤運(yùn)動(dòng)的理論研究結(jié)構(gòu)，總結(jié)出適應(yīng)中國(guó)的極限飛盤運(yùn)動(dòng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)引入新興體育項(xiàng)目的跨文化適應(yīng)提供借鑒。

1 跨文化適應(yīng)的理論基礎(chǔ)

跨文化適應(yīng)作為跨界交際領(lǐng)域的重要概念，在過(guò)去的幾十年里被人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科廣泛關(guān)注。在本研究中，該理論作為探討中外文化差異下極限飛盤運(yùn)動(dòng)引入中國(guó)進(jìn)行適應(yīng)發(fā)展的理論支撐。

1.1 “跨文化適應(yīng)”的概念

學(xué)術(shù)界對(duì)于“跨文化適應(yīng)”的概念由美國(guó)人類學(xué)家羅伯特·雷德菲爾德和梅爾維爾·赫斯科維茨等人于1936年提出。他們認(rèn)為，“跨文化適應(yīng)是由個(gè)體所組成、且具有不同文化的兩個(gè)群體之間，發(fā)生持續(xù)的、直接的文化接觸，導(dǎo)致一方或雙方原有文化模式發(fā)生變化的現(xiàn)象”[1]。1954年，美國(guó)社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)（Social Science Research Council）對(duì)“跨文化適應(yīng)”進(jìn)一步進(jìn)行廣義上的定義，認(rèn)為“跨文化適應(yīng)是由兩個(gè)或多個(gè)自立的文化系統(tǒng)相連接而發(fā)生的文化變遷”[2]。

通過(guò)上述的定義可以發(fā)現(xiàn)，這種所謂的變遷或是主動(dòng)的文化傳播，或是被動(dòng)的受外來(lái)文化的沖擊所致，從而導(dǎo)致載體雙邊或一邊在數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及短期應(yīng)激和長(zhǎng)期適應(yīng)等方面，產(chǎn)生一系列相互磨合、濡化的變化過(guò)程。

1.2 跨文化適應(yīng)的過(guò)程模式

跨文化適應(yīng)研究主要涉及四大常見(jiàn)模式：學(xué)習(xí)過(guò)程模式、動(dòng)態(tài)減壓模式、復(fù)原模式和辯證模式。其中學(xué)習(xí)過(guò)程模式和動(dòng)態(tài)減壓模式多見(jiàn)于人類學(xué)、心理學(xué)研究中，學(xué)習(xí)過(guò)程模式認(rèn)為跨文化適應(yīng)是一個(gè)文化載體主動(dòng)習(xí)獲另一文化溝通能力的過(guò)程。動(dòng)態(tài)減壓模式是根據(jù)個(gè)體心理根據(jù)環(huán)境變化的調(diào)節(jié)機(jī)制，論述外來(lái)者對(duì)本國(guó)文化體驗(yàn)的滿意度與該個(gè)體的觀點(diǎn)、行為和環(huán)境之間的關(guān)系。復(fù)原模式以利茲格德提出的“U-曲線”理論和奧伯格的“文化休克”理論，該理論強(qiáng)調(diào)文化適應(yīng)的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性[3]。U曲線理論認(rèn)為跨文化適應(yīng)是“接觸-沖突-適應(yīng)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程[4]；而“文化休克”理論認(rèn)為跨文化適應(yīng)的過(guò)程有4個(gè)階段：蜜月階段、危機(jī)階段、適應(yīng)階段、雙文化整合階段[5]。辯證模式認(rèn)為跨文化適應(yīng)是一個(gè)螺旋式循環(huán)優(yōu)化的過(guò)程，通過(guò)周期性、持續(xù)的、雙邊互動(dòng)式的對(duì)沖突問(wèn)題解決優(yōu)化。

1.3 跨文化適應(yīng)理論支撐下極限飛盤運(yùn)動(dòng)適應(yīng)性發(fā)展的研究構(gòu)思

本研究將跨文化適應(yīng)理論引入體育領(lǐng)域，對(duì)體育項(xiàng)目的跨國(guó)界適應(yīng)進(jìn)行研究，將其他領(lǐng)域中以人類群體或個(gè)體的跨文化適應(yīng)的載體換為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。根據(jù)跨文化適應(yīng)的雙邊性和互動(dòng)性，分別分析跨文化適應(yīng)的載體——極限飛盤運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化特點(diǎn)，跨文化適應(yīng)的土壤——中國(guó)現(xiàn)代體育文化環(huán)境。根據(jù)跨文化適應(yīng)中界域雙邊的認(rèn)同、滲透等過(guò)程特點(diǎn)，分析極限飛盤運(yùn)動(dòng)的階段性沖突與優(yōu)化、融合的適應(yīng)過(guò)程，就適應(yīng)中國(guó)的極限飛盤適應(yīng)性發(fā)展的方法、策略進(jìn)行探討。

2 極限飛盤運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目文化具有較高的推廣價(jià)值

極限飛盤不僅具有男女同場(chǎng)對(duì)抗、開(kāi)放多元的項(xiàng)目氛圍，而且具有以平等、自律、誠(chéng)信、公平為核心的SOTG。極限飛盤運(yùn)動(dòng)所具有的項(xiàng)目文化適合當(dāng)代體育的發(fā)展趨勢(shì)，與我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的要求相契合。

2.1 開(kāi)放與多元的項(xiàng)目特點(diǎn)

極限飛盤運(yùn)動(dòng)屬于同場(chǎng)集體性對(duì)抗項(xiàng)目，是通過(guò)傳遞、爭(zhēng)奪為攻防對(duì)抗形式，以達(dá)陣得分為目的的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。極限飛盤運(yùn)動(dòng)的開(kāi)放與多元的項(xiàng)目特點(diǎn)體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：（1）極限飛盤運(yùn)動(dòng)，要求比賽場(chǎng)上無(wú)性別之分，在比賽中提倡男女同場(chǎng)對(duì)抗，是目前同場(chǎng)對(duì)抗項(xiàng)群中唯一有男女混合的體育項(xiàng)目。（2）極限飛盤具有奔跑、跳躍、移動(dòng)、傳接等多元身體運(yùn)動(dòng)形式，更融合了多種的項(xiàng)目元素。如表1所示，極限飛盤運(yùn)動(dòng)作為新興項(xiàng)目開(kāi)放性地吸納其他優(yōu)秀體育項(xiàng)目的場(chǎng)地規(guī)則、得分形式、配合戰(zhàn)術(shù)等成果，融合足球、籃球、橄欖球等項(xiàng)目元素結(jié)合自身特點(diǎn)形成了極具開(kāi)放、多元特色的極限飛盤運(yùn)動(dòng)。

表1 極限飛盤運(yùn)動(dòng)融合的主要項(xiàng)目元素一覽表

2.2 特有的SOTG

SOTG（Spirit Of The Game）專指極限飛盤精神，是極限飛盤運(yùn)動(dòng)的專有名詞，不適用于其他項(xiàng)目。極限飛盤運(yùn)動(dòng)是依賴于SOTG來(lái)維護(hù)比賽的公平公正，SOTG是極限飛盤項(xiàng)目的立身之本，也是能發(fā)展區(qū)別于其他體育項(xiàng)目而迅速興起的根源。SOTG具有極高的自我教育意義，要求參與極限飛盤的每個(gè)隊(duì)員自覺(jué)、自律來(lái)維護(hù)比賽使比賽能夠公正、公平地進(jìn)行，具體體現(xiàn)在其對(duì)待規(guī)則的積極態(tài)度，場(chǎng)上隊(duì)員之間的平等與信任。

因?yàn)闃O限飛盤精神的存在，極限飛盤比賽中不設(shè)置第三方仲裁裁判介入，比賽中的矛盾通過(guò)比賽雙方當(dāng)事人根據(jù)規(guī)則自行商議裁決（在高級(jí)別比賽中也只是設(shè)有觀察員，主要負(fù)責(zé)出界、得分以及輔助場(chǎng)上隊(duì)員自我裁決的工作，不介入執(zhí)行判罰）。這就要求在極限飛盤運(yùn)動(dòng)比賽中，每位隊(duì)員都要自覺(jué)遵守比賽規(guī)則，并充分信任其他選手（信任其既能夠誠(chéng)實(shí)商議也不會(huì)故意犯規(guī)）。在以比賽隊(duì)員擁有自律、誠(chéng)信的飛盤精神前提下，極限飛盤運(yùn)動(dòng)通用的比賽規(guī)則具有區(qū)別于其他項(xiàng)目規(guī)則的特點(diǎn)——注重引導(dǎo)隊(duì)員遵守規(guī)則，而非懲罰犯規(guī)行為。在極限飛盤比賽中，對(duì)違例、犯規(guī)等裁決均沒(méi)有涉及懲罰利用規(guī)則故意犯規(guī)或惡略行為的內(nèi)容（如籃球比賽的技術(shù)犯規(guī)和足球比賽的紅黃牌、點(diǎn)球等），而是信任對(duì)手不是故意違例或犯規(guī)，以沒(méi)有任何懲罰措施的轉(zhuǎn)換進(jìn)攻、驗(yàn)盤繼續(xù)進(jìn)攻或者回盤3種形式為裁決結(jié)果，充分體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)客觀、平等不侵、自律自裁和信任尊重的極限飛盤精神。

3 中國(guó)喜憂參半的跨文化適應(yīng)土壤

3.1 和諧、包容的文化底蘊(yùn)有利于極限飛盤運(yùn)動(dòng)的跨文化適應(yīng)

現(xiàn)代中國(guó)體育的文化繼承了中華傳統(tǒng)體育注重“身心和諧”“修身禮讓”的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育倫理，并在不斷地社會(huì)發(fā)展變遷中，吸收融合不同形式的西方體育先進(jìn)文化因素。中國(guó)現(xiàn)代體育融合不同形式的體育文化內(nèi)容，不斷豐滿自身生命力，展示了其有極強(qiáng)的文化和諧、包容性。這也為極限飛盤運(yùn)動(dòng)的跨文化適應(yīng)發(fā)展提供了有利條件。

3.2 為國(guó)爭(zhēng)光、追求成績(jī)的體育價(jià)值理念增大了文化適應(yīng)的跨度

“體育在競(jìng)技場(chǎng)上本身是以?shī)Z標(biāo)為直接目標(biāo)的，在某種程度上不可避免地蘊(yùn)涵著動(dòng)機(jī)的功利性、行為的它律性、目的的利己性”[6]。近代以來(lái)，中國(guó)為了展示綜合國(guó)力，通過(guò)“舉國(guó)體制”“金牌戰(zhàn)略”在國(guó)際舞臺(tái)上一躍成為體育大國(guó)。隨之而興起的以“為國(guó)爭(zhēng)光”“奪金”為特點(diǎn)的體育價(jià)值觀持續(xù)至今。這種功利性追求成績(jī)的體育價(jià)值理念與宣揚(yáng)開(kāi)放、自律、注重超越與過(guò)程體驗(yàn)的極限飛盤運(yùn)動(dòng)文化背道而馳。另外，在中國(guó)本階段的體育大背景下，作為非奧項(xiàng)目是難以得到相關(guān)部門和政策的支持，極限飛盤在傳入中國(guó)之初，已經(jīng)注定不可能短時(shí)期迅速發(fā)展，只能作為邊緣化、小眾體育項(xiàng)目，并通過(guò)社會(huì)力量自生發(fā)展。

4 極限飛盤運(yùn)動(dòng)引入我國(guó)的跨文化適應(yīng)分析

辯證模式認(rèn)為跨文化適應(yīng)中兩種文化接觸后伴隨著一定程度的文化摩擦，會(huì)出現(xiàn)雙邊性互動(dòng)式的適應(yīng)過(guò)程。極限飛盤運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的適應(yīng)發(fā)展過(guò)程中也伴隨著階段性的沖突與矛盾。

4.1 “先立而后破”的初期發(fā)展

一個(gè)新事物的發(fā)展初期面對(duì)的主要矛盾就是發(fā)展擴(kuò)張與立足根本的矛盾。極限飛盤運(yùn)動(dòng)初入中國(guó)同樣面臨著類似的困境。極限飛盤針對(duì)自身情況與中國(guó)體育大環(huán)境，在發(fā)展初期走出了“先立而后破”的適應(yīng)性道路，并著重強(qiáng)調(diào)“先立”，即在極限飛盤的開(kāi)展之初先在民間小范圍形成穩(wěn)定的項(xiàng)目群體，并著重對(duì)項(xiàng)目群體進(jìn)行“維穩(wěn)建設(shè)”，營(yíng)造項(xiàng)目自身文化，為以后極限飛盤發(fā)展過(guò)程中項(xiàng)目文化氛圍的保持與維護(hù)打下了良好的基礎(chǔ)。在中國(guó)現(xiàn)階段體育土壤中，極限飛盤運(yùn)動(dòng)作為新興的非奧項(xiàng)目，在政策方面得不到傾斜和支持，導(dǎo)致在短時(shí)期內(nèi)不可能迅速發(fā)展，卻為“先立”提供了思路。極限飛盤運(yùn)動(dòng)從民間路線出發(fā)，由在華外國(guó)人和歸國(guó)留學(xué)生作為推動(dòng)者和參與者，在對(duì)外開(kāi)放程度較高的沿海城市形成該運(yùn)動(dòng)的聚集圈。直至2006年左右，極限飛盤運(yùn)動(dòng)在深圳、廣州、上海、天津、北京等多地形成了以小眾、體制外為特點(diǎn)的穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)群體。

4.2 項(xiàng)目影響范圍的擴(kuò)大帶來(lái)極限飛盤運(yùn)動(dòng)跨文化適應(yīng)的“文化休克”現(xiàn)象

2011年以來(lái)，中國(guó)極限飛盤運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了“危險(xiǎn)的蜜月期”。在2014年極限飛盤圈內(nèi)開(kāi)展的中國(guó)極限飛盤調(diào)查結(jié)果顯示，極限飛盤玩家目前數(shù)量上明顯增加，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前圈內(nèi)注冊(cè)的玩家已超出4 000人；注冊(cè)的社會(huì)組織或隊(duì)伍已覆蓋全國(guó)19個(gè)省以及香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)；參與人群職業(yè)包括學(xué)生、國(guó)內(nèi)企業(yè)、外資企業(yè)、事業(yè)單位等眾多行業(yè)。另外，全國(guó)范圍的各項(xiàng)HTA Tournament、全國(guó)邀請(qǐng)賽、全國(guó)公開(kāi)賽等賽事在2014、2015年已穩(wěn)定在每年舉辦15場(chǎng)次左右，新聞媒體開(kāi)始關(guān)注并通過(guò)新聞、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介進(jìn)行宣傳報(bào)道。

參與和傳播群體的迅速發(fā)展卻給極限飛盤運(yùn)動(dòng)及其文化氛圍造成了極大沖擊，導(dǎo)致了跨文化適應(yīng)的“文化休克”現(xiàn)象。涌的入新成員對(duì)極限飛盤運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤文化認(rèn)知是導(dǎo)致“文化休克”的主要原因。新成員淺嘗輒止的態(tài)度以及對(duì)極限飛盤運(yùn)動(dòng)了解甚少的項(xiàng)目外人群，對(duì)于該項(xiàng)目存在認(rèn)識(shí)粗淺甚至于誤讀的情況，多數(shù)人的認(rèn)知程度只停留在以傳接游戲、休閑娛樂(lè)為表象的、片面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于項(xiàng)目整體沒(méi)有深入的了解、特別是不了解極限飛盤精神為核心的項(xiàng)目文化，從而導(dǎo)致文化誤讀。另外，在極限飛盤比賽中由于新成員對(duì)于比賽規(guī)則以及極限飛盤精神的不了解，將其他項(xiàng)目中視為合理的“犯規(guī)戰(zhàn)術(shù)”移植到極限飛盤比賽中，然而極限飛盤比賽以自我裁決為規(guī)則指導(dǎo)，為了追求比賽獲勝而有意違例、犯規(guī)會(huì)導(dǎo)致自我裁決的失效，使比賽公平難以維持，甚至于破環(huán)了以極限飛盤精神為核心的項(xiàng)目文化。在這樣的沖擊下，極限飛盤特有的項(xiàng)目文化即將休克、瓦解。

5 運(yùn)用策論平穩(wěn)過(guò)渡“U-曲線”理論谷底，推進(jìn)極限飛盤運(yùn)動(dòng)跨文化融合

5.1 引入高校發(fā)展，納入體育課程，發(fā)揮社團(tuán)功能

近年來(lái)不斷提出建設(shè)校園文化，推進(jìn)學(xué)校體育改革，為極限飛盤運(yùn)動(dòng)的適應(yīng)性發(fā)展提供了新思路，極限飛盤運(yùn)動(dòng)將未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)投向了更注重校園體育文化建設(shè)的高等院校。極限飛盤運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目文化與高校校園建設(shè)的價(jià)值理念和發(fā)展方向相契合，也為極限飛盤運(yùn)動(dòng)在大學(xué)的推廣創(chuàng)造了積極的內(nèi)部條件。通過(guò)高校發(fā)展極限飛盤運(yùn)動(dòng)的策略主要從兩個(gè)方面著手：（1）教師課程推廣。開(kāi)設(shè)高校極限飛盤指導(dǎo)教師培訓(xùn)，并充分發(fā)揮教師的能動(dòng)作用，鼓勵(lì)指導(dǎo)教師在高校開(kāi)設(shè)各類極限飛盤體育課程，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程高效系統(tǒng)地將運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)配合、精神文化內(nèi)涵等方面介紹給高校學(xué)生，并能在學(xué)生中培養(yǎng)熱愛(ài)該項(xiàng)目，積極參與和推廣極限飛盤運(yùn)動(dòng)的學(xué)生帶頭人。（2）學(xué)生社團(tuán)推廣。社團(tuán)是學(xué)生在高校中推廣極限飛盤運(yùn)動(dòng)的主陣地，通過(guò)社團(tuán)建設(shè)，壯大參與極限飛盤運(yùn)動(dòng)群體，豐富的社團(tuán)活動(dòng)也可以營(yíng)造適合極限飛盤運(yùn)動(dòng)的文化氛圍。

5.2 組建全國(guó)性極限飛盤運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)，地方協(xié)會(huì)爭(zhēng)取政府認(rèn)可

中國(guó)極限飛盤參與群體日益壯大，每年舉辦的極限飛盤賽事、培訓(xùn)以及各項(xiàng)推廣活動(dòng)日益頻繁，各地方極限飛盤組織協(xié)會(huì)各自為戰(zhàn)，缺少全國(guó)或是區(qū)域性的頂層配置，為了保證飛盤運(yùn)動(dòng)的持續(xù)機(jī)制化的發(fā)展，在地方協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)全國(guó)性的極限飛盤運(yùn)動(dòng)管理機(jī)構(gòu)。該聯(lián)合會(huì)應(yīng)著力健全和完善極限飛盤運(yùn)動(dòng)的運(yùn)行、管理機(jī)制；統(tǒng)籌極限飛盤運(yùn)動(dòng)的中遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃；監(jiān)督和指導(dǎo)全國(guó)性各項(xiàng)賽事活動(dòng)的組織與安排等內(nèi)容。特別指出，該聯(lián)合會(huì)應(yīng)該分設(shè)部門直接負(fù)責(zé)針對(duì)全國(guó)大學(xué)生的極限飛盤活動(dòng)和聯(lián)賽運(yùn)行。

地方層面上，提倡地方協(xié)會(huì)積極與當(dāng)?shù)卣块T合作。目前，國(guó)內(nèi)已出現(xiàn)眾多民間極限飛盤運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，卻均未重視與政府部門的銜接工作，只是通過(guò)自行經(jīng)營(yíng)維持運(yùn)轉(zhuǎn)。在與政府合作方面，國(guó)內(nèi)的深圳地區(qū)為各地飛盤組織提供了示范，在2013年將深圳飛盤俱樂(lè)部更名為深圳市飛盤運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，并通過(guò)深圳市民政局認(rèn)可，利用當(dāng)?shù)卣Y源近年來(lái)連續(xù)舉辦各項(xiàng)賽事，并在深圳市政府舉辦的體育博覽會(huì)中極大的宣傳和推廣極限飛盤在當(dāng)?shù)氐挠绊?。這樣的成功經(jīng)驗(yàn)，值得國(guó)內(nèi)地方性極限飛盤組織借鑒。

5.3 整理國(guó)外資料，轉(zhuǎn)變宣傳意識(shí)

極限飛盤運(yùn)動(dòng)是國(guó)際上新興體育項(xiàng)目，雖在中國(guó)發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，卻在美國(guó)、加拿大、法國(guó)、日本等國(guó)發(fā)展較好，這些國(guó)家關(guān)于對(duì)于極限飛盤運(yùn)動(dòng)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)配合、訓(xùn)練形式、文化解讀都有相對(duì)成熟的文字、視頻等資料，這些優(yōu)秀的國(guó)外資料應(yīng)通過(guò)翻譯整理來(lái)借鑒于推廣我國(guó)極限飛盤運(yùn)動(dòng)。

極限飛盤傳播過(guò)程中，外界對(duì)于該項(xiàng)目及項(xiàng)目文化的誤讀是導(dǎo)致“文化休克”的因素之一，這是極限飛盤前期不注重對(duì)外宣傳，以被動(dòng)的、自由式的傳播方式所致。應(yīng)培養(yǎng)極限飛盤運(yùn)動(dòng)的權(quán)威分析師、技戰(zhàn)術(shù)顧問(wèn)、賽事評(píng)論員等傳播角色，主動(dòng)、準(zhǔn)確地推廣傳播極限飛盤運(yùn)動(dòng)及其項(xiàng)目文化，打造高質(zhì)量的傳播源，并控制傳播過(guò)程中產(chǎn)生的理解偏差。

6 結(jié)束語(yǔ)

本研究在跨文化適應(yīng)理論支撐下，提出極限飛盤運(yùn)動(dòng)跨文化適應(yīng)的研究構(gòu)思，極限飛盤運(yùn)動(dòng)擁有與中國(guó)體育土壤相契合的文化銜接，也在跨文化適應(yīng)過(guò)程產(chǎn)生不適，出現(xiàn)了“文化休克”現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)極限飛盤運(yùn)動(dòng)跨文化適應(yīng)的分析以及提出策略，在一定意義上對(duì)于我國(guó)引入的其他國(guó)外新興體育運(yùn)動(dòng)有較高的借鑒價(jià)值。

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The Cross-cultural Adaptation Research for Emerging Sports Introduced into China—Based on the Analysis of the Ultimate Frisbee

GU Chenglong1, Hu Guifeng2

Supported by the theory of cross-cultural adaptation, taking sports as a carrier of cross-cultural adaptation and based on the Ultimate Frisbee. This thesis makes an analysis of the Cross-cultural Adaptation of the emerging sports introduced into China. The main conclusions are as follows: Ultimate Frisbee has great value of social generalization; the sports culture atmosphere in our country has both positive and negative effects on the spread of the Ultimate Frisbee; the Ultimate Frisbee suffers from culture shock. This thesis suggests Ultimate Frisbee should be introduced into universities; national Ultimate Frisbee associations should be founded and that overseas research results should be organized and translated, providing references for the spread of the emerging sports in our country.

Ultimate Frisbee; Emerging Sports; Cross-cultural Adaptation

1007―6891（2016）05―0016―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2016.05.05

G80-054

A

2016-05-03

1.成都大學(xué)體育學(xué)院，四川成都，610106；

2.重慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，重慶，410331。

1.Chengdu University, Chengdu Sichuan, 610106, China;

2.Chongqing Medical and Pharmeceutial College, Chongqing, 410331, China.