中學思想政治教育的瓶頸與突破途徑

王麗莉

摘 要：當今中國教育講求德智體美勞全面發(fā)展，自古以來中國教育一直以德服人，德字當先。所以，思想政治教育在當今教育中也是處在重中之重的位置。而這當中尤其是中學生，由于他們的思想道德意識還不成熟需要正確的引導和教育，以便幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。但是當今的中學思想道德教育出現(xiàn)了很多問題，找到問題原因及其解決方法，的確已成為我們教育工作者值得深思的問題。

關鍵詞：思想教育 問題 解決

青少年肩負著祖國的未來，是建設和構建社會主義和諧社會的主力，因此，加強青少年思想政治教育是現(xiàn)今學校辦學的方向。近些年，中學生思想政治教育中存在很多的問題，當前中學生們普遍呈現(xiàn)出道德水平低下、素養(yǎng)不夠，這已然成為一個關乎到社會的安全、穩(wěn)定和發(fā)展的問題。因此，進一步加強中學生思想政治建設迫在眉睫。

一、當前中學思想政治教育的瓶頸

1.學生自身責任意識差

當今的中學生，絕大部分都責任感缺失，個人主義色彩濃重，強調以自我為中心，缺乏集體團隊意識。這種缺失導致大部分的同學在集體生活中不會熱情主動幫助別人，不關心集體的榮譽，只注重個人利益的得失。比如不愿意積極主動地當班級干部，不踴躍參加集體團隊的活動，不能積極幫助身邊有困難的同學等。當代中學生的這些問題要及早采取正確的引導措施加以矯正。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”在某些時候并不一定是褒義詞。存在于集體當中生存的個人，要提高自身的責任意識，培養(yǎng)學生的社會責任感，才不至于在將來的社會生活中太過自我而與社會脫節(jié)。

2.各種角色之間不能很好地理解

這里所說的角色，指的是學生、教師以及家長的三方關系，各個角色之間存在相互不理解、過多干涉等問題而使學生產(chǎn)生反抗的心理。由于每個學生的個人成長環(huán)境不同，形成了各自獨立的性格和思想，教師在對學生的教育方式上，沒能找到一個合適的切入點，導致學生和教師之間的思想沖突。為了能夠更好緩解沖突和維系這種師生關系，教師要針對不同孩子的思想特點，由淺入深，循循教導，從而讓學生在思想上與教師達成共識。另外，家長和孩子之間欠缺溝通，沒有建立彼此的信任，甚至現(xiàn)今很多家長過多地關注孩子的學習成績而忽視了對孩子的思想道德教育，使孩子性格趨于孤僻蠻橫，思想趨于偏激武斷。這也是家長需要重新認識和審視的問題，找出問題的根源，及時溝通，與孩子一道形成正確的思想價值觀。

3.教育體制的影響

當今的中國教育仍處于應試教育階段，無論是在學校還是在家庭中，中學生過多的精力還是放在升學考試上，學校和家長的側重點也是集中在學生的升學問題上。這樣的教育體制往往導致了對中學生的思想政治教育的不重視。而且，在學生的日常課程中，思想教育課程被過多的文化課所占據(jù)，使學生不能很好地接受應有的思想政治教學，沒能及時培養(yǎng)正確的思想道德意識。這是中國教育體制現(xiàn)存的嚴重缺陷。

4.多元化的社會形式影響價值觀

隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，不同形式的文化通過多方面的渠道映入學生眼簾，學生的價值觀很容易受到影響。這些渠道由于缺乏具體的管制措施，導致部分不健康、不積極的文化和資訊傳播給了當代的中學生，再加上學生們的責任感淡薄，思想上存在消極情緒，攀比心、好奇心過剩，導致太多青少年酗酒吸煙及有不健康的社會行為等諸多問題。再加之中學生又缺乏相關方面的引導和規(guī)范，不能很好地辨別出這些多元化形式中的利弊，從而受到不良思想的影響，導致了不良的人生價值觀。還有，我國施行的“中學生行為規(guī)范”，受這些因素的影響，變成了照本宣科，不能很好發(fā)揮其思想指導作用，很多《中學生行為規(guī)范》、《守則》從上學時就一直爛熟于心，可是卻很少付諸行動。如何正確進行思想政治教育和引導踐行，成為了教師教學中的重中之重。

二、當前中學思想政治教育的突破途徑

加強中學生思想政治教育不單單是學校方面，而是要結合家庭以及社會三方面的力量來實施。

1.重點培養(yǎng)學生責任心

家長平時在教育孩子方面就要培養(yǎng)孩子有擔當、敢于承擔責任的態(tài)度，以身作則，家庭成員中也存在各自分工，不能什么事情都得讓父母承擔，要敢于放權給孩子，使孩子參與到家庭的簡單決策中，對于孩子中學階段所能承擔的責任范圍進行指導，讓孩子自己在承擔責任的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高孩子的責任意識，培養(yǎng)孩子的發(fā)言權，從而使之在學校和同學之間也學會樂于助人，敢于擔當。另外，在學校，教師在控制好學生自身學習情況的同時，同學之間養(yǎng)成互幫互助的好習慣，比如激勵學習小組成員互學互助、共同進步，而不是一味地強調只學好自己的就行。學校教育是社會實踐的基礎，一定的社會責任感的培養(yǎng)是極為必要的。

2.多溝通交流，成人也應自我檢討

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都有叛逆心理，不能總以我是家長或者我是教師的姿態(tài)要求中學生必須怎么樣，而是應該以引導的方式告訴他們應該怎么樣，如果錯誤地去做會有什么不好的后果。中學生雖然思想意識還不是很健全，但是最起碼的辨別對錯好壞的能力還是有的。作為成人必須有向孩子承認錯誤的勇氣，無論是教師或者家長，在教育孩子的同時，也要提高自己的思想政治修養(yǎng)，加強自我的社會責任感，給孩子樹立一個積極的榜樣。不能一味地去壓迫，要找到合理的教育方式，以身作則，積極引導，要好好保護幼小的心靈，灌溉祖國的花朵。

3.應試教育也可加入道德考核

雖說每個人的道德底線不同，但是一個道德淪陷的人即使有所作為也終將成為害群之馬。既然應試教育的局面不可改變，為什么不在應試教育中加入“道德考試”，當然這個考試不是白紙黑字的答題，而是從學生入學那天就建立道德檔案，記錄學生在思想道德上的一點一滴，由同學教師定期匿名評價。這樣做不僅有效保護了學生的自尊心，更能讓學生們自己認識到自身的問題，從而針對自身這些問題提高道德意識。

4.道德教育動態(tài)化

不拘泥于書本，而是更接近于現(xiàn)實。思想道德課程可以從書本中走出來，如學生自排話劇，學校安排觀看道德影片，組織道德爭議的辯論賽等多種形式，這樣不但可以增加學生的學習熱情，更重要的是在行動中由被動變主動，不是一味地去死記硬背，在行動中明確到底應該要怎么樣。思想道德不是八股文，形式可以不同，重要的是領會道德的精髓。

5.變灌輸為交流

傳統(tǒng)教學模式是教師講學生聽，上課即為單一的傳授，筆者認為道德教育不是人云亦云，每個人的標準不同。所以，道德教育并不能像傳統(tǒng)教育一樣，教師在學生面前是平等的，多聽聽學生的說法，然后加以引導。

總之，思想政治教育必須成為當今社會應該提高重視的教育，有才無德永遠不能立足于社會。學校的道德教育是基礎，這不單單是影響青少年的三觀形成，更重要的是與國家的未來息息相關。我們青年一代肩負著祖國未來建設的使命和責任，大家要從學生時代開始，加強思想政治教育，提高自身素質，將來才能更好服務于社會，建設我們的國家。

參考文獻：

[1]張法成.論思想政治教育主體間性轉向的理論基礎[J].中國建設教育.2011（Z4）.

[2]邱翠竹.多元背景下中學隱性思想政治教育探析[J].徐州師范大學學報（教育科學版）.2011（02）.

[3]范書玲.與學生搭建一座心橋——淺談中學生思想政治教育工作[J].讀與寫（教育教學刊）.2010（07）.

[4]黃迪英.淺談新時代中學生思想政治教育[J].廣西教育.2010（11）.

[5]張儉.價值多元化背景下中學德育創(chuàng)新論析[J].學校黨建與思想教育.2016（04）.