牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展的理念研究

楊茜茜

摘 要：創(chuàng)新對人類社會的前進有著至關重要的作用，在中國共產(chǎn)黨十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”中居十首要位置。創(chuàng)新是一種發(fā)展的理念，創(chuàng)新發(fā)展要求對現(xiàn)有的社會資料和社會條件進行優(yōu)化整合，達到最佳配比，對人類社會的前進做出更大的貢獻。

關鍵詞：牢固樹立；創(chuàng)新發(fā)展；理念；新常態(tài)

創(chuàng)新是推動人類社會不斷發(fā)展進步的關鍵動力，在中國共產(chǎn)黨十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”中居十首要位置。將創(chuàng)新放在國家發(fā)展全局的核心位置，順應了當今世界的前進與競爭潮流，為我國“十三五”以及未來一段時期的前進道路指明了方向。真正落實以創(chuàng)新為第一驅動力的觀念，必將引發(fā)我們國家對發(fā)展的大局進行一次重要變革，為實現(xiàn)建設小康社會的目標，促進我們國家全面發(fā)展，提供強大而持續(xù)的推動力。深刻認識和全面把握創(chuàng)新發(fā)展理念的內涵，將創(chuàng)新放在國家發(fā)展全局的重要性和必要性，以及實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展的路徑，這對牢固樹立并踐行創(chuàng)新發(fā)展的理念有著十分重要的作用。

1 創(chuàng)新發(fā)展理念的科學內涵

（一）發(fā)展理念

理念是一個哲學范疇。在中國古代哲學中，“理”是一個重要的范疇。清代哲學家王夫之從固然和所以然兩個維度來理解“理”的本真含義，揭示了“理”作為本然、規(guī)律、原因的哲學特征，提出“理者一，物之固然，事之所以然也”。習近平借用王夫之的這句話，提出了發(fā)展理念問題，將關注的視野聚焦在了當今中國社會發(fā)展的最核心層面。

發(fā)展理念是從哲學思維層面對有關發(fā)展的基本問題的高度概括，一般回答的是怎么發(fā)展、為誰發(fā)展等問題。發(fā)展理念是高度概括性的、具有指導性的，是從最一般意義上對上述問題進行的回答。發(fā)展理念具有的這些基本特征決定了它將從根本上和深層次上決定著發(fā)展的方向、思路和著力點。

（二）創(chuàng)新發(fā)展理念

將創(chuàng)新作為一種發(fā)展理念，反映的是對發(fā)展規(guī)律認識的深化。如何發(fā)展和為誰發(fā)展是當前中國必須深入思考和認真回答的兩個重大問題。因為發(fā)展理念從根本上指導著發(fā)展路徑和發(fā)展模式的選擇，并在很大程度上影響著最終的發(fā)展結果。創(chuàng)新發(fā)展就是從理念層面對應當如何發(fā)展這一問題給出的答案之一。創(chuàng)新發(fā)展，首先強調的是新。這意味著改革和進步。其次，這些新的東西是能夠給社會帶來綜合效益的，是能夠增進社會福利的，是能夠更好地服務十人的發(fā)展和社會進步的。創(chuàng)新發(fā)展，就是要從實際出發(fā)，堅持問題導向和目標導向的相統(tǒng)一，不斷提出新理論、確立新制度、掌握新科技、培育新文化，以此來推動社會的不斷發(fā)展進步。作為一種理念，創(chuàng)新發(fā)展強調的是對既有發(fā)展要素和發(fā)展條件的優(yōu)化重組，形成更優(yōu)的結構，并創(chuàng)造出更多更大的綜合效益。

（三）創(chuàng)新發(fā)展的領域和標準

將創(chuàng)新作為一種發(fā)展理念，是建立在對創(chuàng)新在推動社會發(fā)展中的巨大作用的深刻認知的基礎上的。創(chuàng)新發(fā)展的領域有哪些呢？黨的十八屆五中全會指出，要繼續(xù)推動理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新等各個領域的創(chuàng)新，把創(chuàng)新覆蓋到黨以及國家的所有工作中去。將創(chuàng)新上升到發(fā)展理念的高度，決定了這里的創(chuàng)新將涵蓋社會發(fā)展的各個領域，是全面的創(chuàng)新，就是要讓創(chuàng)新貫穿各個土作領域。當前，要著重著力做好理論、制度、科技和文化四個領域創(chuàng)新。以這四個領域的創(chuàng)新帶動全黨和各行各業(yè)對創(chuàng)新規(guī)律的認識達到新高度、把握達到新境界，進而帶動各行各業(yè)各領域的創(chuàng)新全面展開，真正實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展，推動我國發(fā)展全局實現(xiàn)根本性整體性變化。

判斷一項事物、一項工作是不是創(chuàng)新發(fā)展，有一套嚴格的標準來衡量，并非所有的標新立異都可被稱之為創(chuàng)新。理論創(chuàng)新，不能摒棄和否定我們國家的社會主義理論研究，而是將這一理念研究進行完善和發(fā)展。制度創(chuàng)新，并非是要從根本上改變我們國家的制度體制，而是對其不斷地完善和發(fā)展?？萍紕?chuàng)新，是指對大自然有了更進一步的認知，研發(fā)出變革自然的新技術，并利用其增進社會福利，服務于我們的發(fā)展進步。文化創(chuàng)新，并不是要全盤否定我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而是要引領時代發(fā)展新潮流，不斷將其發(fā)揚光大。因為任何走向反面極端的所謂“創(chuàng)新”，都會危害群眾利益，甚至會犯顛覆性錯誤，這與創(chuàng)新的本質含義是相違背的。

2 牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念的必要性

創(chuàng)新的重要性不言而喻，但究竟重要到什么程度，應當給子怎樣的定位，反映的卻是不同的發(fā)展觀。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，這在當今世界其國家也是極為少見的。

（一）創(chuàng)新發(fā)展是解決資源相對短缺問題的必由之路

實現(xiàn)國家持續(xù)健康發(fā)展，不斷擴大優(yōu)化社會總供給，不斷創(chuàng)造更多的社會財富，更好地滿足廣大人民群眾的物質文化需求，一直是中國共產(chǎn)黨堅持下，解的追求。但要實現(xiàn)不斷進步、創(chuàng)造財富，社會資料的限量性與人民群眾的要求不斷增長性這兩者的矛盾仍舊非常突出地擺在我們面前。特別是對中國這樣人口眾多的國家，矛盾更加尖銳突出。其表現(xiàn)在群眾的需求總量越來越大、品質要求越來越高，但我國資源有限，只能轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)更加集約化的生產(chǎn)模式，在增加供給的基礎上嚴格控制資源消耗總量。

（二）實施創(chuàng)新驅動發(fā)展是我國實現(xiàn)發(fā)展動力轉換的必然選擇

現(xiàn)在及今后一段時間內，我們國家的經(jīng)濟增長速度將會放緩，經(jīng)濟結構逐步轉型調整，慢慢消化國家的各種經(jīng)濟政策，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。經(jīng)濟新常態(tài)，就是指國家的經(jīng)濟發(fā)展速度慢慢下降為中高速，產(chǎn)業(yè)結構趨于合理，發(fā)展動力實現(xiàn)轉換。所謂動力轉換，就是從粗放型數(shù)量型擴張、低成本驅動發(fā)展，向主要依靠創(chuàng)新驅動轉換。通常認為，推動我國經(jīng)濟發(fā)展的動力主要來自于投資、出口、消費，經(jīng)濟新常態(tài)就是要實現(xiàn)集約型、質量型發(fā)展。要實現(xiàn)這一轉變，必須要實現(xiàn)科技上的突破，形成新的更高效產(chǎn)業(yè)形態(tài)，以更高效率和水準，更好地滿足人們的需求。要實現(xiàn)上述兩方面的改變，則必須在更大程度上依靠創(chuàng)新，將經(jīng)濟發(fā)展更多地轉移到創(chuàng)新驅動上。

3 如何牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展的理念

第一，要推動思想觀念的創(chuàng)新。這是當務之急。思想往往產(chǎn)生于我們付諸于行動之前，就好比閃電一定是發(fā)生于雷鳴之前，創(chuàng)新需要各種思想相互交織碰撞，各種文化相互交融，鏟除阻擋進行創(chuàng)新的一切拌腳石、攔路虎，這就要求我們秉持著包容的態(tài)度，在全社會大力發(fā)揚勇于嘗試、敢于出錯的創(chuàng)新精神。能使所有對未來充滿斗志、充滿希望的人有發(fā)揮自己才干的機會，給他們釋放力量的空間，切實意識到社會的市場以及企業(yè)才是推動創(chuàng)新不斷發(fā)展的主要力量。應當調動企業(yè)進行創(chuàng)新的積極性，以企業(yè)為主導，營造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新活力，使企業(yè)能成為國家社會進行創(chuàng)新的主角，國家在進行各種決策時，應充分考慮企業(yè)的創(chuàng)新需要。國家和社會也應當尊重并支持企業(yè)領導者的創(chuàng)新思想，為企業(yè)及其領導者的合理財產(chǎn)及收入提供合法的保障。國家無法在創(chuàng)新上做好所有事情，但其最重要的工作，應當是在全社會提供一個公平有序的良好經(jīng)營環(huán)境，出臺有利于創(chuàng)新的刺激性政策，確保有能力的創(chuàng)新人員能夠放開膀子，邁開腳步，充分展示自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。

第二，推動技術領域的突破。不管是索洛經(jīng)濟增長模型，亦或是國家競爭優(yōu)勢鉆石理論，都把科學技術放在推進經(jīng)濟社會發(fā)展的首要位置。例如，蒸汽機的發(fā)明，使得第一次工業(yè)革命爆發(fā)，推動了人類社會的不斷前進。計算機科學技術的研發(fā)與應用，推動了信息經(jīng)濟的產(chǎn)生，也推動了人類社會進入了先進的互聯(lián)網(wǎng)時期。當下，科技的研發(fā)成功不斷地刺激著社會的巨大變革，例如，低碳科學技術使得資源領域發(fā)生深刻改變，智能科技推動制造業(yè)發(fā)生巨大的改變，生物科技使得人類的健康以及農業(yè)生產(chǎn)方面產(chǎn)生巨大的變革等。之前，我們國家的一些人就“互聯(lián)網(wǎng)+”及“+互聯(lián)網(wǎng)”這一理論展開了激烈辯論，其實我覺得我們不必對其進行過度的分析。制造業(yè)在我國的經(jīng)濟發(fā)展中有著非常重要的地位和作用，互聯(lián)網(wǎng)作為制造業(yè)實現(xiàn)網(wǎng)絡化的平臺，這兩者能夠相互整合、融合，作為一個新事物，在我國經(jīng)濟社會的發(fā)展中有著重要的推動作用。國家應把改善供給端作為主要任務，把智能生產(chǎn)作為主要發(fā)展方向，把互聯(lián)網(wǎng)當作發(fā)展契機，實現(xiàn)無論是技術管理還是組織模式亦或是經(jīng)營模式都實現(xiàn)新的突破，取得新的成果，不斷研發(fā)出新產(chǎn)品，提供更多的創(chuàng)新型服務，以此來刺激我們國家實業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展。

第三，要推動體制、機制的創(chuàng)新。體制、機制的創(chuàng)新是實現(xiàn)創(chuàng)新的最重要最基本的保障。當下，我們國家要想推動創(chuàng)新走向新臺階，必須要打破當前體制機制內現(xiàn)存的各種障礙。當下，我們國家的科技發(fā)展水平跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度，缺乏創(chuàng)新型人才，產(chǎn)權、專利的保護意識不強，維護產(chǎn)權專利的道路艱難等問題，這都是由于國家的體制、機制還存在著一些問題。在我們國家剛進行改革開放時，原來的經(jīng)濟體制限制非常多，為了打破這些限制，實現(xiàn)更好發(fā)展，當時有這一句流行語：碰見綠燈抓緊跑，碰見黃燈急速走，碰見紅燈繞著過。目前，國家必須要增強改革的力量，通過制度、政策上的創(chuàng)新來刺激經(jīng)濟上的創(chuàng)新活力。想使創(chuàng)新一路前行無阻，就應多些綠色通道，少點紅色障礙，避免走錯路、彎路，不走小路。

4 結語

要讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。一個能夠不斷突破自我、突破陳規(guī)、不斷創(chuàng)新的民族，才是有光明前景的民族。我們的民族具有勇于創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)，在當前新的社會環(huán)境里，要使我國全面建成小康社會，走上綠色健康發(fā)展之路，更應該將創(chuàng)新放到突出位置，在整個國家營造弘揚創(chuàng)新、支持創(chuàng)新的新風尚。