傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀比較并存

李燕

摘 要：傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀各有利弊，互補并存。數(shù)字閱讀雖然發(fā)展迅猛，但無法取代紙質(zhì)閱讀，三分天下有其二。

關鍵詞：傳統(tǒng)閱讀；數(shù)字閱讀

全民閱讀是提高民眾素質(zhì)的重要途徑，然而閱讀的方式有很多種，作為延長縣圖書館，館藏文獻分為紙質(zhì)和電子文獻，其中紙質(zhì)占 80 %，電子占20%，根據(jù)貧困縣的實際情況，來館讀者傳統(tǒng)閱讀讀者占65% 數(shù)字閱讀讀者占35%，可在當今電子發(fā)達的社會在圖書館以外的閱讀中數(shù)字閱讀80%還要多。那數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀誰優(yōu)誰劣？我認為兩者各有利弊，互補共存。

1 基本概念

傳統(tǒng)閱讀指的是通過紙質(zhì)體對印刷型文獻的閱讀，即通過書籍、文獻、報紙、期刊獲得信息，并聯(lián)系自身所見、所聞、所感所想，所有對書面文字所傳達的信息加以認知、理解并深化吸收，將書面材料的感性認識上升為理性認識的過程。

數(shù)字閱讀指的是閱讀的數(shù)字化，一是閱讀對象的數(shù)字化，也就是閱讀內(nèi)容的數(shù)字化的方式呈現(xiàn)。如：電子書、網(wǎng)絡小說、電子地圖、數(shù)碼照片、博客、網(wǎng)頁等；二是閱讀方式的數(shù)字化，就是閱讀的載體，終端不是平面的紙張，二是帶屏幕顯示的電子儀器，如PC電腦，PDA、MP3、MP4、筆記本電腦、手機、閱讀器等。

2 傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀的利弊

1傳統(tǒng)閱讀

傳統(tǒng)閱讀是經(jīng)過人類幾千年的思辨而保留的閱讀方式，有它獨到的好處。

傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀具有很高的權威性。特別是學術領域。古人云，從無字句處讀書。學文學和史學的人都要讀古文。從東漢蔡倫發(fā)明紙張以來，紙質(zhì)圖書的量古人用汗水牛充棟來形容，并不為過。不要說數(shù)字圖書，就五四運動（1919年）以來，才形成的話文相比，才百年有余，與兩千年的古文相比。白話文是那么短暫而弱小。2008年以來才發(fā)展起來的，數(shù)字化讀物更是無法可比。研究文史哲的學者，不通過紙質(zhì)閱讀繼承古人千年文化積淀，而在網(wǎng)絡上搜尋，那是非常可笑的。紙質(zhì)閱讀的學術權威和文化積淀奠定了它至高無上的閱讀地位。

紙質(zhì)閱讀的嚴謹、深刻、細膩是數(shù)字閱讀無法達到的。曹丕在《典論》中寫到“文章之千古之大事，不朽之盛事”，古人發(fā)表一篇文章看得很重。誠信之言，語不驚人死不休。傳統(tǒng)出版物，要經(jīng)過嚴格的校對、編審才能與讀者就見面。而網(wǎng)絡上的海量信息，幾秒鐘就能發(fā)表。時間老人是公正的、嚴肅的。沒有時間的考驗，哪有嚴謹和深刻、紙質(zhì)閱讀是與作者心靈的溝通，字里行間充滿了細致入微的情感，讀者加入了想象的空間，有思考的余地。

紙質(zhì)閱讀適宜各類人群，特別是幼兒和老人。老人喜歡安靜的閱讀紙質(zhì)圖書。有的老人拿出珍藏多年的書信，反復閱讀，細細品味，而不給子女打個電話問候一聲，感覺那沒意思。老人對傳統(tǒng)生活方式的固守，也是傳統(tǒng)閱讀存在的一個條件。作者由讀報紙的習慣，寧愿隨手翻翻當天的報紙，也不想看《新聞聯(lián)播》。

紙質(zhì)閱讀適合傳統(tǒng)文化。如果把書畫作品數(shù)字化，讀來你有何感受。那不是贗品而是照片，中國的書法離開了宣紙變成了照片，那么力透紙背、挺拔秀麗、蒼勁古樸，歐顏柳趙、真草隸篆都要改寫了。只能是得其形而忘其神，沒有神韻味道，傳統(tǒng)文化就失去其核心價值。

延長縣圖書館地方文獻室藏有《延長縣舊志校注》手稿，未出版的《郝熟財傳》一稿二稿，當?shù)貢◥酆谜邅眇^書寫的書法作品10余幅，還有文學愛好者書寫的手稿，當?shù)刈髡吆灻臅钦匠霭娴募?，不同時期的請柬，已故剪紙高手劉蘭英作品等等，這些紙質(zhì)文獻是數(shù)據(jù)庫無法替代的。

2、數(shù)字閱讀

自2008年以來，數(shù)字閱讀潮水般的席卷全世界，特別是智能手機的網(wǎng)絡深入生活，消耗了中青年人大量的時間，玩微信、搶紅包紅極一時，通宵達旦，笑料百出。

靜態(tài)圖文變成了動態(tài)立體感知。聲音的加入是閱讀更加直觀，真實具有現(xiàn)場感，趣味十足。傳統(tǒng)意義上的讀書在許多人看來是苦差事。數(shù)字閱讀把讀變成了玩，趣味十足，盡管是瀏覽式的淺閱讀，但畢竟已經(jīng)讀了。這是紙質(zhì)閱讀無法比擬的。

數(shù)字閱讀具有主動性的特點。讀者不只是讀，還可以寫、說、唱，從讀者變成了作者，在較色轉換中交流溝通。這一點給普通讀者帶來了極大的滿足感。這也正是微信朋友圈、QQ群吸引了數(shù)以萬計的讀者。幸福是什么？心理學解釋就是一種感知，期望得到滿足的感知，知足常樂，就是滿足感。

數(shù)字閱讀方便快捷，特別是智能手機閱讀，一直在手，任意閱讀，世上無難事只要有WiFi。

近幾年，數(shù)字公司不斷推出閱讀產(chǎn)品，如超星集團推出的閱讀機，一掃二維碼，幾十萬冊圖書就下載到手機上，方便快捷的程度令人難以置信。各大報社雜志社加入了閱讀機的行列。在公共場所安裝一臺讀報機，全國幾十種報刊隨意閱讀，還連接網(wǎng)絡自動更新，比紙質(zhì)報刊送達及時。

數(shù)字閱讀來勢兇猛，普天蓋地，但也有其弊端。環(huán)境污染，瀏覽頁面時不時跳出的信息讓人非常討厭，網(wǎng)上的微消息給騙子創(chuàng)造了許許多多致富機會，暴力、色情游戲誤導了青年們的價值觀、人生觀。

并存的現(xiàn)象在我們工作中經(jīng)常遇到。我們縣館給市館省館報材料，通知后總加一條電子版發(fā)至某某郵箱，紙質(zhì)版加蓋公章后郵至某某收。這是文書統(tǒng)計全民閱讀活動報送經(jīng)常遇到的電子版和紙質(zhì)版雙報并送。這是典型的并存現(xiàn)象。

針對并存現(xiàn)象，圖書館在部室設置，服務功能上應打破傳統(tǒng)觀念，綜合服務，讓讀者隨意選擇閱讀方式。我們?yōu)榱吮阌诠芾?，把閱覽室分為少兒閱覽室、成人閱覽室。一位母親帶著兒子來館閱讀，兒子要去少兒閱覽室，母親要去成人閱覽室。兒子在少兒閱覽室還需要工作人員照顧，母親在成人閱覽室擔心兒子不能安心閱讀幾經(jīng)折騰還不如借倆本書回家閱讀。

并存現(xiàn)象要求我們設置一個綜合閱覽室，一部分兒童書籍，一部分成人書籍，可以電子閱讀，可以紙質(zhì)閱讀。讀者手里拿著一本《讀者》雜志，可以坐在桌前閱讀，也可以坐在電腦前閱讀，在電腦里調(diào)出《讀者》網(wǎng)站，用U盤拷貝感興趣的需要的內(nèi)容。讀者翻閱《大眾攝影》等某些經(jīng)典作品受畫幅的限制，細節(jié)部分看不清楚，電子版則不同，可以放大，更細致的欣賞作品，我們館就在報刊閱覽室安裝了電腦，孩子們驚叫“這兒也能上網(wǎng)”，效果很好。

在服務功能上，兩手抓，如新書推介，在醒目的地方噴繪一塊圖文并茂的推介牌，同時還可以作為電子文件發(fā)網(wǎng)站、QQ群、微信朋友圈，讓更多的讀者知曉。我館搞全民閱讀活動時，把活動通知打印若干份，張貼到街道廣告欄，同時也發(fā)電子版。電子版的通知比紙質(zhì)版的傳播速度更快。2015年12月，我館搞了一次小畫家培訓班，沒等紙質(zhì)廣告貼出去，電子版剛發(fā)出去，不到半小時已經(jīng)有好多小朋友家長打電話報名了。WiFi的普及，智能手機的普遍使用，電子網(wǎng)絡閱讀成了獲得信息的主要渠道。政府發(fā)文群、圖書館讀者群等等都成了數(shù)字閱讀的日常應用。

針對并存現(xiàn)象，為了方便讀者，我們在電子閱覽室放置紙和筆，以便電子閱覽室的讀者，需要時可以摘抄網(wǎng)頁上的東西。我們不可能隨時隨地攜帶電腦，而且老年人視力不是太好，還是寫在紙上看起來既方便又直觀。我們還在電子閱覽室的每一個電腦的顯示屏上粘上小紙條，提示陜西文化信息網(wǎng)/市縣文化之窗/圖書館等欄目，引導讀者上網(wǎng)。在借書處安裝了圖書目錄檢索機，電子查詢機，也把紙質(zhì)版的書目錄打印放在借書處，因為不同的讀者有不同的需求，年輕人感覺電子查詢方便，老年人感覺還是紙質(zhì)查詢簡單。

綜上所述，紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀我們還是都在使用，二者各有利弊。雖然數(shù)字閱讀發(fā)展迅猛，但不會完全取代傳統(tǒng)閱讀的，二者并存，互為補充。閱讀方式是人們實現(xiàn)閱讀必須采取的一種形式，在當今紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀并存的時代，為讀者提供更多、更好的閱讀內(nèi)容才是我們最終的目的。這不僅是個人、圖書館的事。還事關國家、民族的發(fā)展。

參考文獻

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[3]黃陽、解科靜在2012（24）《中國信息化》的《論數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀的利弊》