新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容優(yōu)化研究

呂云超　陳琳娜

摘 要 新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式已經(jīng)發(fā)生著系統(tǒng)性的改變。本文主要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值教育內(nèi)容優(yōu)化方式進(jìn)行了探索，希望能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀念的教育切實(shí)滲透到學(xué)生生活中去，關(guān)注學(xué)生的生活。對(duì)大學(xué)生在新媒體環(huán)境下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所遇到的自身存在和發(fā)展的各種問題進(jìn)行關(guān)注、探索和解答，希望能夠提高教育的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞 新媒體 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 內(nèi)容優(yōu)化

麥克盧漢在《理解媒介》一書中提出：媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過程，將每一個(gè)人都裹挾其中。隨著科技的發(fā)展，各種新媒體不斷的涌現(xiàn)，其輻射力非常強(qiáng)，給學(xué)生造成了很大的影響，特別是在大學(xué)生價(jià)值觀形成方面，造成的影響更是不可估量的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要進(jìn)行世界觀和方法論教育，需要學(xué)生自覺內(nèi)化，因此，必須注重教育內(nèi)容的不斷優(yōu)化，提高高校培育和踐行核心價(jià)值觀的實(shí)效性。

1 優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)內(nèi)容

1.1 強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義理論教育

馬克思主義是多年來被世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，特別是中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明的科學(xué)真理，是科學(xué)的世界觀和方法論。在新媒體環(huán)境下，要進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義理論教育。首先，要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理的正確認(rèn)識(shí)和深刻理解，確保大學(xué)生能夠堅(jiān)定馬克思主義，在生活中，養(yǎng)成正確的習(xí)慣，通過馬克思理論來進(jìn)行問題的分析和解決。與此同時(shí)，教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)該通過新媒體來激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鞏固新媒體環(huán)境下馬克思主義的指導(dǎo)地位。第二，要指導(dǎo)大學(xué)生用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)馬克思主義理論。在實(shí)踐的過程中，馬克思理論也是不斷創(chuàng)新發(fā)展的。恩格斯曾說：“我們的理論是發(fā)展中的理論，不是必須背得爛熟并且機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”所以，我們應(yīng)該合理利用新媒體本身的特點(diǎn)，并與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)馬克思理論，特別是研究馬克思主義中國(guó)化的最新成果。第三，及時(shí)深入開展黨的基本綱領(lǐng)、基本路線和基本經(jīng)驗(yàn)的形勢(shì)政策教育，切實(shí)提高馬克思理論教育對(duì)學(xué)生的吸引力，更好地感染學(xué)生。

1.2 強(qiáng)化大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀念主題便是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義。我國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，希望能夠通過努力來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這也是當(dāng)前我國(guó)人民的共同理想。在新媒體環(huán)境下，要發(fā)揮新媒體在加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育的引領(lǐng)功能，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面： 第一，利用新媒體陣地來做好宣傳工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其提高共同理想樹立的意識(shí)，讓其真正地認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵，使他們看到中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇、成就和進(jìn)步，進(jìn)而接受和認(rèn)同共同理想的價(jià)值目標(biāo)，并為之奮斗，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第二，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其樹立主流價(jià)值觀念，從而統(tǒng)一學(xué)生的個(gè)人理想和共產(chǎn)主義理想，并處理好三者之間關(guān)系。大學(xué)生個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)不能背離共同理想，要以全民族的共同理想為核心。

1.3 重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行時(shí)代精神和民族精神的教育

對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，時(shí)代精神是其精髓。重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神以及時(shí)代精神教育，有助于大學(xué)生正確把握經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，加強(qiáng)自身科技創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。這要求我們?cè)谛旅襟w環(huán)境下做到：首先，大學(xué)生承載著民族的期望和社會(huì)的未來，他們的精神面貌關(guān)系到中華民族的整體精神面貌，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和接受能力，科學(xué)設(shè)置民族精神教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。其次，引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，通過實(shí)踐，掌握社會(huì)現(xiàn)實(shí)，錘煉個(gè)人意志，讓大學(xué)生更加重視中華民族的偉大復(fù)興。

2 突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主導(dǎo)內(nèi)容

2.1 突出理想信念教育

習(xí)近平總書記說：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！惫伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想并不遙遠(yuǎn)，其本質(zhì)是建立一種更加和諧的社會(huì)制度，促進(jìn)社會(huì)更快更好地發(fā)展，使人們生活得更加美好。為了做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了相關(guān)的意見，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，將理想信念的教育作為核心，重視時(shí)代精神以及民族精神的弘揚(yáng)，將集體主義精神發(fā)揮出來，讓大學(xué)生更加堅(jiān)定社會(huì)主義的信念，確保大學(xué)生的人生態(tài)度積極、具有進(jìn)取精神，并且擁有強(qiáng)大的個(gè)人意志。所以，需突出理想信念方面的教育，切實(shí)做到知行統(tǒng)一，幫助大學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)的精神。堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地邁向理想的目標(biāo)。

2.2 突出公民道德教育

道德教育是提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。突出公民道德教育，可以使人們懂善惡、明是非、知榮辱。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤檢自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為要求公民都必須遵守的規(guī)范。短短二十個(gè)字卻涵蓋了我國(guó)公民社會(huì)生活的每一個(gè)領(lǐng)域，其民族特色和時(shí)代精神都非常的鮮明。面對(duì)新媒體環(huán)境，高校要轉(zhuǎn)變教育觀念，把新媒體融入對(duì)學(xué)生、學(xué)校的評(píng)價(jià)方法中，融入教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，促使學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更加充分，使大學(xué)生不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，形成道德人格，最終達(dá)到一種高層次的道德境界，成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人?！?/p>

2.3 突出大學(xué)生心理健康教育

二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬變的世紀(jì)，紛繁復(fù)雜的世界要求人們不斷地更新自己的知識(shí)，現(xiàn)在無論是人們的觀念意識(shí)還是情感態(tài)度都非常復(fù)雜和嬗變。大學(xué)生想要更好地發(fā)展，便必須確保自身的心理品質(zhì)健康，這也是學(xué)生不斷完善和發(fā)展自我的條件。所以，在新媒體條件下，高校進(jìn)行心理健康教育的主要目的是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的適應(yīng)性、意志、思維力、創(chuàng)造性和自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，保持心理健康，強(qiáng)化自立、自強(qiáng)、自律意識(shí)，鍛煉社會(huì)交往能力，追求更加完美的人格，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧地成長(zhǎng)。

3 強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文理念

3.1 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的“媒介素養(yǎng)”教育

媒介素養(yǎng)的缺失讓大學(xué)生在復(fù)雜多變的新媒體面前迷失了方向。媒介素養(yǎng)是一種綜合能力的培養(yǎng)，應(yīng)注意在“學(xué)生了解媒介技能和媒介傳播策略的基礎(chǔ)上，積極培育學(xué)生對(duì)媒介信息主動(dòng)質(zhì)疑的態(tài)度和精神。”在社會(huì)主義價(jià)值觀教育中引入并加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，就要使得大學(xué)生通過廣泛豐富的媒介接觸，適應(yīng)復(fù)雜的新媒體環(huán)境，具備良好的媒介解讀和批判能力，強(qiáng)化對(duì)媒介文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，進(jìn)一步提高應(yīng)對(duì)現(xiàn)代媒介的素質(zhì)，完善綜合素質(zhì)培養(yǎng)，更好地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在新媒體環(huán)境下，培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，具體可從以下五個(gè)方面進(jìn)行打造：首先，引導(dǎo)學(xué)生正確使用媒介資源，傳授媒介使用的必備技能，使學(xué)生學(xué)會(huì)使用媒介資源來進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)，特別是校園媒介資源，如學(xué)校黨建與團(tuán)建的重要網(wǎng)站、圖書館網(wǎng)站資源的使用，通過各種途徑追求學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的提升。第二，開設(shè)媒介素養(yǎng)課程或在德育課程中增加媒介素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解媒介基礎(chǔ)知識(shí)、歷史發(fā)展、特點(diǎn)功能、傳播技巧，并通過典型案例和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖析，逐步學(xué)會(huì)判別媒介信息，擁有媒介應(yīng)對(duì)素質(zhì)。第三，積極探索學(xué)生使用媒介的新的路徑和方法，建立相應(yīng)規(guī)范，施行相關(guān)制度，構(gòu)建教育模式，約束學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的能力。

3.2 有效借鑒其他國(guó)家價(jià)值觀的重要理念

現(xiàn)在，越來越多的國(guó)家都認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀念對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要意義。其他國(guó)家在進(jìn)行核心價(jià)值觀建設(shè)方面的主要做法主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，國(guó)民教育是傳播主要渠道。如2002年英國(guó)政府提出了“公民教育”的任務(wù)，意在加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的教育；美國(guó)學(xué)校也非常重視美國(guó)意識(shí)的強(qiáng)化，在各個(gè)學(xué)校中都有國(guó)歌、國(guó)旗以及總統(tǒng)的畫像。在1997年時(shí)，新加坡便開設(shè)了公民課，確定新加坡人是學(xué)生的共同價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)非常重視。第二，用法律、政策來保障核心價(jià)值觀的傳播。如法國(guó)通過建立法律機(jī)制來實(shí)現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值觀，于1946年憲法第二條就明確規(guī)定：共和國(guó)信條為“自由、平等、博愛”?！睹绹?guó)國(guó)家利益報(bào)告》明確將“在國(guó)際信息傳播中保持領(lǐng)先地位，確保美國(guó)價(jià)值觀繼續(xù)積極地影響其他國(guó)家的文化”列入國(guó)家核心利益的范疇。第三，通過宗教宣傳、傳播核心價(jià)值觀。如德國(guó)將宗教教育作為對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的重要手段，學(xué)校必須進(jìn)行宗教課程的開設(shè)，英國(guó)也是如此，通過宗教課程教育，弘揚(yáng)環(huán)保、尊重、公正等價(jià)值觀念。第四，大眾傳媒直接輸出主流意識(shí)形態(tài)，推進(jìn)本國(guó)公民對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。隨著全球化環(huán)境和新媒體的普及，互聯(lián)網(wǎng)成為主要傳播載體。比如隨著全球化和新媒體普及，美國(guó)得以在世界范圍內(nèi)達(dá)到“文化殖民”的效果，體現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力和傳播力。今日之世界，國(guó)外先進(jìn)的核心價(jià)值觀內(nèi)容和方法，已成為人類共同的精神財(cái)富。新媒體時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容的建構(gòu)也應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，主動(dòng)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的先進(jìn)成果。

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