別樣解讀：二戰(zhàn)中的亞洲各國

顧土

筆者曾問過很多人，包括受過高等教育的人，能不能告訴我，亞洲包括哪些國家？有人一臉茫然，有人甚至以為黃皮膚、黑頭發(fā)的就是亞洲人。其實(shí)，亞洲的宗教、文化、政治、歷史特別復(fù)雜，其多樣性超過了其它各洲，所以，亞盟成立的可能性一直較低，而非盟、歐盟早已建立。多少年來，一說起二戰(zhàn)，我們的視野里都是歐洲戰(zhàn)場，而亞洲，說來說去似乎只有中國；在語言表述中，“亞洲各國”的籠統(tǒng)提法常常會替代具體國家，而且語焉不詳。

正因?yàn)閬喼薜膹?fù)雜性，在二戰(zhàn)中，亞洲各國的表現(xiàn)截然不同，有的成為侵略者，有的面對入侵奮起反抗，有的則保持中立，有的貌似中立實(shí)則偏向，有的與二戰(zhàn)不沾邊。最復(fù)雜難辨的大概就是那些原屬西方殖民地的地方，為了反抗老殖民者，不少民族獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人及其兵民，還采取了與日本侵略軍攜手合作的方式，形成了二戰(zhàn)期間獨(dú)特的歷史圖景。

【淪陷區(qū)歷史研究一直薄弱】

中國原本是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，遭日本大舉入侵后，從中央到地方，軍民奮起抵抗。可中國抗戰(zhàn)歷史中，淪陷區(qū)和日偽統(tǒng)治下的社會狀況，長期以來是空白，直至近年才有一些論著問世。其實(shí)，早在1978年改革開放之初，商務(wù)印書館就以“內(nèi)部參考”的方式出版過《通敵內(nèi)幕》，在那個(gè)時(shí)代能有這樣一部譯作，實(shí)在不易。

抗戰(zhàn)期間，幾乎每個(gè)人、每支部隊(duì)、每個(gè)黨派、每個(gè)政權(quán)的表現(xiàn)，在初期、中期、末期都不一樣。我生長在北京的張自忠路，這條路的名稱曾被改過多次，從張自忠路到張思德路，再到工農(nóng)兵東大街，又到東四十條，再到地安門東大街，最終又改回為張自忠路。改名的原因，就是張自忠曾被指斥為“漢奸”。其實(shí)，早在抗戰(zhàn)時(shí)期，張自忠的“漢奸”惡名就沒離開過他，一直到他壯烈殉國才被人們視為“英烈”。與張自忠一樣，抗戰(zhàn)期間甚至抗戰(zhàn)之后很多年，不少抗戰(zhàn)名將也都曾背負(fù)“漢奸”“通敵”“降將”“變節(jié)”的罪名或嫌疑，比如馬占山、宋哲元、方先覺等，說他們有“漢奸”行為，確實(shí)有據(jù)可查；說他們是英雄、是壯士，也都是鐵打的事實(shí)，從中足以看出歷史的多面性、抗戰(zhàn)的復(fù)雜性。

自“九一八”事變后，在日本侵略軍的扶植下，就曾先后出現(xiàn)過多個(gè)偽政權(quán)，其參與者也各懷目的。這些偽政權(quán)及其代表人物，作為抗戰(zhàn)歷史研究，其實(shí)更具挑戰(zhàn)性，自然也更有難度和深度。

1932年建立的“滿洲國”，“皇帝”是溥儀，人們都比較熟悉，不過提起德王，即徳穆楚克棟魯普親王，這一逝世于“文革”前夜的蒙古親王，恐怕很多人至今未知其詳。他1902年出生在錫林郭勒盟蘇尼特右旗，熟讀漢文經(jīng)典，擅長漢字書法，二十出頭便出任錫林郭勒盟副盟長。1933年，他與云端旺楚克親王（即云王）聯(lián)絡(luò)一批蒙古王公貴族，發(fā)起內(nèi)蒙古王公會議，要求“自治”。1937年以他為主，成立了“蒙古聯(lián)盟自治政府”，以成吉思汗紀(jì)元為年號，1939年又成立了蒙疆聯(lián)合自治政府。德王是成吉思汗的后代，他企圖借日本侵略之機(jī)，像外蒙古那樣，謀取獨(dú)立。滿蒙大批人物，借助日本侵略勢力，意在恢復(fù)，是那個(gè)時(shí)代不可抹去的事實(shí)。

殷汝耕、王克敏、王揖唐、梁鴻志，可以歸為一類人，他們分別主持的“冀東防共自治委員會”“中華民國臨時(shí)政府”“中華民國維新政府”，不論名為中央或地方，實(shí)際上大同小異。這些人橫跨晚清、民國、日本侵華三個(gè)時(shí)期，頗具才華和能力，卻走上了另一種人生道路。殷汝耕早在清末留日期間便參加了同盟會，曾投身辛亥革命和二次革命；王克敏在清末以留學(xué)生監(jiān)督之職赴日本，還擔(dān)任了駐日大使館的參贊；王揖唐曾留學(xué)日本東京振武學(xué)校學(xué)習(xí)軍事；梁鴻志則是梁章鉅后人，梁章鉅不但官至巡撫，而且學(xué)富五車，著述豐厚，林則徐稱“仕宦中，著撰之富，無出其右”。在這樣的名門中，梁鴻志自幼就飽讀詩書，而且是近代文學(xué)家石遺老人陳衍的得意弟子。民國初年，他們都是政壇名人，位居顯要，但后來面對日本侵華，因?yàn)閷箲?zhàn)不抱任何希望，結(jié)果選擇投靠日本侵略軍，當(dāng)然最終也都因漢奸罪致死。

與梁鴻志師出同門的黃濬，字秋岳，17歲便畢業(yè)于京師大學(xué)堂譯學(xué)館，留學(xué)日本早稻田大學(xué)，最后官至南京國民政府行政院秘書，1937年以通敵罪（將情報(bào)透露給日本）而與其父一同伏法。可他也有另一面，“才氣橫溢，詩工尤深，知名當(dāng)世”。最令人感慨的是，黃濬還寫過一篇《說奸細(xì)》，旁征博引，說得頭頭是道，不料自己最終也走上了這條道路。

才華橫溢的人當(dāng)漢奸，在那個(gè)時(shí)代并不少見，“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，這一詩句是何等的壯烈豪邁，汪精衛(wèi)曾是刺殺攝政王的英雄，“寧漢合流”前還是國民政府里的左派。而左派和愛國志士演變?yōu)椤皾h奸”，那時(shí)也挺盛行，周佛海、陳公博都是中共創(chuàng)始人；丁默村、李士群也是早期的共產(chǎn)主義者；梅思平在“五四”愛國大游行隊(duì)列里更是慷慨激揚(yáng)，但最后他們都殊途同歸。從他們的經(jīng)歷，可窺見歷史的復(fù)雜多變和吊詭之處。

【朝鮮獨(dú)立運(yùn)動與中國密不可分】

日本是二戰(zhàn)期間的侵略者，外蒙當(dāng)時(shí)正在蘇聯(lián)的控制中，而朝鮮半島早在1910年開始就處于日本的殖民統(tǒng)治下。二戰(zhàn)前，在朝鮮半島從事反日活動的大致分為兩撥人，一撥后來在南朝鮮即韓國從政；另一撥后來均聚于北朝鮮。無論他們的政見如何，是南是北，都曾在中國多年。

1919年，朝鮮獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人先后在海參崴、上海、漢城成立臨時(shí)政府，以后三處臨時(shí)政府合并成立“大韓民國臨時(shí)政府”，在上海辦公。日本侵華，上海淪陷，臨時(shí)政府又遷至戰(zhàn)時(shí)陪都重慶，其中最著名的人物就是金九。他的手下還有位得力人才——后來的影帝金焰。金焰原名金德麟，生在漢城，其父因參與獨(dú)立運(yùn)動而受通緝，1921年舉家遷至中國。不過，二戰(zhàn)后，由美國支持的李承晚出任南朝鮮總統(tǒng)，金九即遭暗殺。

另外，許多受日本統(tǒng)治者迫害的朝鮮革命青年奔赴中國的陜甘寧邊區(qū)，在延安和太行山區(qū)參加中共領(lǐng)導(dǎo)下的抗日斗爭。1941年初，40多名朝鮮青年從延安抗日軍政大學(xué)畢業(yè)后，成立了“朝鮮青年聯(lián)合會”，次年更名為“朝鮮獨(dú)立同盟”，1946年3月又改組成朝鮮新民黨，領(lǐng)導(dǎo)人為金斗奉。1945年8月，蘇軍進(jìn)入朝鮮半島北部，令早已移入蘇聯(lián)境內(nèi)的原東北抗聯(lián)內(nèi)的一批朝鮮軍官，隨蘇軍一道返回北朝鮮，以金日成為首，重建朝鮮共產(chǎn)黨。隨后，北朝鮮共產(chǎn)黨又與朝鮮新民黨合并為北朝鮮勞動黨，在朝鮮北部建立政權(quán)，而在南朝鮮受到追捕的樸憲永領(lǐng)導(dǎo)下的南朝鮮共產(chǎn)黨也已撤到北方，與勞動黨合并?？傻搅松鲜兰o(jì)50年代，從延安和南朝鮮過來的勞動黨成員都被清洗一空。

此外，朝鮮還有一些著名人物，與獨(dú)立運(yùn)動無關(guān)，也不是共產(chǎn)黨人，而是在日本統(tǒng)治時(shí)，幾乎成為日本人的一部分。因?yàn)檫@里長期是日本殖民地，所以每次征戰(zhàn)，朝鮮人都作為日軍成員參戰(zhàn)，與我國的臺灣類似。樸槿惠的父親樸正熙就是這樣的一位。當(dāng)年身為日本侵華軍隊(duì)的軍官，他盡心盡力，不時(shí)受到嘉獎(jiǎng)。但后來恰恰是在他主政韓國期間，韓國經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活好轉(zhuǎn)，他還力排眾議，與日本建交，所以，至今仍有很多韓國人對他念念不忘。樸槿惠當(dāng)選韓國總統(tǒng)，也可見韓國人對她父親的真實(shí)想法。

朝鮮和越南都曾是中國的屬國，近代又分別淪為日本和法國的殖民地。由于緊鄰中國，為避迫害，兩國的獨(dú)立運(yùn)動長期在中國進(jìn)行。無論領(lǐng)導(dǎo)人還是普通成員，或是自幼接受漢文化教育，或是常年在中國境內(nèi)生活。有的建立家庭，娶妻生子，成了中國人的一部分；有的則加入中國軍隊(duì)或中國的政黨（其中最著名的人物如鄭律成、洪水）；有的組建師團(tuán)，投入戰(zhàn)斗?？梢哉f，兩國與中國密不可分，融為一體。同時(shí)，越南、朝鮮兩國的共產(chǎn)黨又都受共產(chǎn)國際指揮，一大批干部在蘇聯(lián)接受過培訓(xùn)，所以與蘇共關(guān)系也極為密切。另外還有一些獨(dú)立運(yùn)動的精英分子，其價(jià)值觀、宗教信仰又傾向于西方。

于是，越南、朝鮮的獨(dú)立運(yùn)動在二戰(zhàn)前后形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也帶來了種種恩怨。獨(dú)立之前，各種力量主要致力于獨(dú)立，而獨(dú)立后各方則水火不容，其爭斗廝殺的程度和怨恨遠(yuǎn)超當(dāng)年的被殖民時(shí)期。南北越南有親法、親美、親蘇、親華等多股勢力，南北朝鮮則有親美、親日、親蘇、親華等幾股力量，在南北分治中不斷顯示出各自的主張。然而很可惜，兩國的親華勢力最終都被徹底剿滅，結(jié)局悲慘。

一個(gè)大國，尤其是曾經(jīng)作為宗主國的大國，在屬國、在鄰國等擁有親自己的勢力；而一個(gè)小國，夾在大國之間，分成親這親那幾派，古今極為正常。上世紀(jì)五六十年代，中國對北越和北朝鮮曾舉全國之力予以支持，而且派出大軍出境，從歷史上的國家關(guān)系看，這是一種義務(wù)的延續(xù)。因?yàn)榻袊婈?duì)兩次出國作戰(zhàn)，即中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭，都是為了越南和朝鮮，而現(xiàn)代又為了這兩個(gè)國家再次出征。按理說，兩國無論從什么方面看，都應(yīng)該與中國感情至深，可后來的歷史證明，并非如此。

這種過去與現(xiàn)實(shí)的糾葛，耐人尋味。

【東南亞二戰(zhàn)研究為何尷尬】

東南亞地區(qū)是二戰(zhàn)期間日本侵略軍大舉攻入的地方，1941年12月至1942年5月，不到半年時(shí)間，日軍橫掃東南亞諸國，西方國家的軍隊(duì)一敗涂地。但不用說中國，即使在世界范圍內(nèi)，歷史著述也很少涉及這片地區(qū)被日本侵入后的社會歷史，而更多地從軍事角度描述這里曾經(jīng)發(fā)生的戰(zhàn)役。

二戰(zhàn)前的數(shù)百年，東南亞多數(shù)國家都曾遭西方的入侵，有的曾被幾個(gè)西方國家先后侵占過。到二戰(zhàn)前夕，印度支那三國，即越南、老撾、柬埔寨，屬于法國殖民地，被稱為“法屬印度支那聯(lián)邦”，但三國的王朝和王室依然保留，只不過是殖民當(dāng)局的擺設(shè)罷了。今日的馬來西亞、新加坡、緬甸、文萊地區(qū)，曾是英國殖民地；印尼是荷蘭殖民地；菲律賓曾被西班牙占領(lǐng)，后又被美國統(tǒng)治；東帝汶則被葡萄牙和荷蘭瓜分。唯有泰國，當(dāng)時(shí)叫暹羅，后改名為泰國，意為“自由之地”。據(jù)解釋，因?yàn)樗麄円詾樽院赖摹@里曾是東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。但正是這個(gè)唯一的獨(dú)立國家，在二戰(zhàn)中卻投向日本。1941年，暹羅以保持獨(dú)立為條件允許日軍在其領(lǐng)土內(nèi)出入，且宣布加入軸心國，并與日本訂立《攻守同盟條約》，1942年還向英美宣戰(zhàn)。日本為了報(bào)答暹羅，曾將自己占領(lǐng)的部分地方轉(zhuǎn)讓給對方。戰(zhàn)后，泰國與英美等同盟國達(dá)成和解，并未受到追究。

由于東南亞國家過去長期是西方國家殖民地，所以當(dāng)新的侵略者來到后，他們的心理極其復(fù)雜。許多常年進(jìn)行獨(dú)立運(yùn)動而不得其果的人，甚至以此來印證亞洲人也能戰(zhàn)勝歐洲人，黃種人也能打敗白種人——這與日本傳播的一些觀點(diǎn)正好吻合。梁英明著的《東南亞史》第14章里就提到：日本宣揚(yáng)“亞洲人的亞洲”等口號對東南亞民族獨(dú)立運(yùn)動的某些領(lǐng)導(dǎo)人無疑起了一定的欺騙作用。他們當(dāng)中的某些人甚至曾幻想借助日本的力量來推翻西方殖民者以獲得民族獨(dú)立。

【為了獨(dú)立而投靠日軍的領(lǐng)袖們】

在印度支那三國，與日軍攜手的主要是維希政權(quán)下的法國殖民當(dāng)局，但在緬甸、菲律賓、印尼，則是另一番景象。

說到緬甸和菲律賓，米爾頓·奧斯本在《東南亞史》中是這樣描述的：“與在東南亞其它地方所采取的政策相比，日本人鼓勵(lì)這兩個(gè)國家當(dāng)?shù)氐恼渭页蔀樾姓芾頇C(jī)構(gòu)的一部分，至少在理論上，他們在其中具有重要的作用。”

二戰(zhàn)中，緬甸最著名的人物是巴莫，他是博士，也是名律師，曾當(dāng)選為英國控制下的緬甸總理，1940年8月卻因煽動叛亂又被捕入獄。日本入侵后，釋放了這位被殖民當(dāng)局監(jiān)禁的民族主義者，巴莫投桃報(bào)李，積極與日本合作，建立“行政委員會”，任行政長官。1943年8月1日，他宣布成立獨(dú)立的緬甸國及其政府，并對英美宣戰(zhàn)。巴莫曾代表緬甸參加大東亞會議，在會上稱：在我們長期的彷徨之中，把我們從荒野中拯救出來的國家，是日本。

戰(zhàn)后，巴莫亡命日本，1946年被特赦后回到緬甸。他曾反對殖民當(dāng)局，他的所作所為算不算愛國？巴莫倒向日本，究竟是為了反殖、獨(dú)立，或是賣國投敵？在他的身上，這些因素顯然遠(yuǎn)比中國的汪精衛(wèi)等人復(fù)雜。他最終能被特赦，而汪偽政權(quán)的頭面人物均被處決。

說起緬甸，不能不提到緬甸第一個(gè)民族主義政黨——德欽黨。“德欽”在緬甸語中是“主人”的意思，殖民當(dāng)局統(tǒng)治時(shí)代，緬甸人與英國人對話、致信，都要稱呼對方為“德欽”。德欽黨原名“我緬人黨”，因?yàn)辄h內(nèi)所有人都在自己名字前加個(gè)“德欽”，以示對殖民者的抗?fàn)?，所以又被稱為“德欽黨”。這個(gè)黨創(chuàng)建于1931年，1936年初領(lǐng)導(dǎo)了仰光大學(xué)學(xué)生反對殖民主義教育的罷課，并吸收昂山、吳努等學(xué)生領(lǐng)袖入黨，昂山就是如今我們熟悉的昂山素季的父親，1939年他還被選為總書記。二戰(zhàn)爆發(fā)后，德欽黨聯(lián)合其它黨派成立“緬甸出路派”，受到殖民當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓，一批領(lǐng)導(dǎo)成員被捕。后來由于在抗日問題上意見分歧，其中一部分人主張與日本合作，參加巴莫政府；一部分人組織緬甸共產(chǎn)黨，反而從事抗日活動；另一部分黨員則組成人民革命黨。從二戰(zhàn)中德欽黨內(nèi)的分歧可以看出，與日本合作，屬于反帝反殖，還是屬于投敵，確實(shí)頗費(fèi)思量。

從緬甸獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖昂山的身上，更可以看出當(dāng)時(shí)面對英國殖民者和日本人時(shí)兩難選擇的復(fù)雜性。昂山在緬甸人民心目中是一位偉大的愛國者，被譽(yù)為“國父”，他從學(xué)生時(shí)代就投身反英反殖的民族獨(dú)立斗爭，曾被逮捕，還被懸賞捉拿。擔(dān)任德欽黨領(lǐng)袖后，為了爭取獨(dú)立，他決定尋找外部援助。1940年8月，昂山取了個(gè)中國名字唐龍祥，在華人的陪同下，抵達(dá)鼓浪嶼，設(shè)法與中國共產(chǎn)黨取得聯(lián)系，可惜未果。此時(shí)，緬甸國內(nèi)的一些德欽黨人已經(jīng)與日本接上關(guān)系，于是，他轉(zhuǎn)而選擇了日本，希望在日本幫助下實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的夢想。

1940年11月，昂山等人在日本特務(wù)機(jī)關(guān)的安排下，又取了個(gè)日本名字緬田門義，前往日本。在日期間，昂山與日方商討了“聯(lián)日反英”的計(jì)劃。以后，昂山等30人又分別在海南島和臺灣接受日本軍事訓(xùn)練，其中還包括后來成為緬甸國家元首的奈溫。這些人，緬甸史稱“三十壯士”。他們還在泰國曼谷歃血為盟，組建了緬甸獨(dú)立軍，協(xié)助日軍擊敗了英軍及中國遠(yuǎn)征軍，占領(lǐng)了緬甸。昂山被緬甸人稱呼為“將軍”，這個(gè)“將軍”就是日軍封的。1943年3月11日，應(yīng)日本政府邀請，昂山隨巴莫等人訪日，又被日本天皇授予三級日升勛章。1943年8月1日，在日本的監(jiān)控下，緬甸獨(dú)立，新緬甸國建立，組成了以巴莫為首的民族政府，昂山又在其中擔(dān)任國防部部長。1944年8月，見日本敗局已定，昂山轉(zhuǎn)而反日，以他為主席、緬共領(lǐng)袖德欽丹東任總書記的反法西斯人民自由聯(lián)盟成立，并發(fā)布《把野蠻的日本法西斯趕出去》的第一號公告。1945年3月，昂山率緬甸國民軍倒戈進(jìn)攻日軍，5月，配合盟軍光復(fù)仰光。

再看菲律賓的何塞·帕西亞諾·勞雷爾。1942年5月，日軍占領(lǐng)整個(gè)菲律賓，總統(tǒng)、副總統(tǒng)流亡美國，而絕大部分官員選擇與日本占領(lǐng)軍合作。在他們眼里，大概在殖民當(dāng)局那里做事，與在日本治下賣力，沒什么實(shí)質(zhì)區(qū)別。1943年6月，勞雷爾出任獨(dú)立準(zhǔn)備委員會委員長，負(fù)責(zé)起草憲法，在9月選舉中，他當(dāng)選菲律賓第二共和國總統(tǒng)。10月，日本宣布撤銷對菲律賓的軍事管制，承認(rèn)菲律賓獨(dú)立，隨后簽訂《菲日同盟條約》，1944年菲律賓還對美宣戰(zhàn)。日本戰(zhàn)敗前，勞雷爾亡命日本，日本投降后，被美國占領(lǐng)當(dāng)局逮捕。勞雷爾1946年7月回到菲律賓后，不但被赦免，1951年還以全國第一高票當(dāng)選參議院議員，1959年安然過世。

蘇加諾是印尼獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖，也是獨(dú)立后的第一任總統(tǒng)，上世紀(jì)50年代還是“中國人民的偉大朋友”。1999年當(dāng)選印尼第一位女總統(tǒng)的梅加瓦蒂，就是其長女。在反對荷蘭殖民者的斗爭中，蘇加諾曾被捕監(jiān)禁、被流放多年，無論如何他都是一位愛國者和民族主義的斗士。然而，1942年1月初，日軍在印尼群島登陸，日本人不但允許印尼人懸掛自己的紅白旗、高唱大印度尼西亞歌、恢復(fù)雅加達(dá)的稱呼，還釋放了被荷蘭人關(guān)押的印尼政治犯，讓印尼人擔(dān)任各級官員。這些政治犯里就包括蘇加諾等人。他把日軍看成他個(gè)人和國家的解放者，日本占領(lǐng)軍任命他為首席顧問，他也心甘情愿。1945年6月，他宣布印尼獨(dú)立建國五項(xiàng)原則，日本投降后，他發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣布印度尼西亞共和國成立，并當(dāng)選為總統(tǒng)。

【反英反殖屬于哪一邊】

東南亞國家在二戰(zhàn)中都曾被日本占領(lǐng)，那些民族獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)袖出面與日軍合作，是在自己的土地上的選擇，但印度并不是二戰(zhàn)戰(zhàn)場，其著名的獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖卻同樣倒向日本一邊。

早在1885年就成立的國大黨，在整個(gè)二戰(zhàn)期間一直在反抗英國的殖民統(tǒng)治，甚至比以前更為激烈，而英國此時(shí)正是反法西斯的主力，按我們的歷史思維，算是正義的力量，可多年來爭取民族獨(dú)立的印度人并不這么看。這個(gè)時(shí)候我們所說的印度，還包括巴基斯坦、孟加拉。

美國學(xué)者斯坦利·沃爾波特所著《印度史》第22章開端便說：第一次世界大戰(zhàn)曾經(jīng)充當(dāng)了聯(lián)合印度民族主義運(yùn)動的催化劑，但第二次世界大戰(zhàn)卻打碎了國家大會黨的希望。國家大會黨簡稱國大黨，其領(lǐng)袖人物，我們最熟悉的就是甘地、尼赫魯，其實(shí)還有一位——鮑斯。

1937年的選舉中，國大黨就已經(jīng)取得了全面勝利，按照尼赫魯?shù)恼f法，如今印度只有兩個(gè)政黨：政府和國大黨。國大黨已經(jīng)多次發(fā)動非暴力不合作運(yùn)動，向英國殖民者要求完全獨(dú)立，獨(dú)立的趨勢漸成。不過，二戰(zhàn)中，英國殖民當(dāng)局對印度的獨(dú)立大勢百般阻撓，其理由，用反法西斯的思維方式看，倒也很充分。那時(shí)正值反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)頭，應(yīng)該呼應(yīng)這一大目標(biāo)，而且英國還代印度人民作了決定，將印度也加入到對德宣戰(zhàn)的一方。然而，國大黨人卻因此被激怒了，感覺他們很丟臉而且被出賣，因?yàn)樗麄儧]被征詢過意見，也不愿意在沒有獲得絕對自治的情形下參戰(zhàn)。

1941年8月，羅斯福與丘吉爾簽訂聯(lián)合宣言，即《大西洋憲章》，其中稱：尊重所有民族選擇他們愿意生活于其下的政府形式之權(quán)利；希望看到曾經(jīng)被武力剝奪其主權(quán)及自治權(quán)的民族，重新獲得主權(quán)與自治。這一宣言對印度各界來說，非常振奮，但9月8日，丘吉爾卻說，這并不適用于印度、緬甸和英帝國其它地區(qū)。這讓國大黨的領(lǐng)袖們難以忍受。甘地發(fā)起了文明不服從運(yùn)動，掀起要求英國“退出印度”運(yùn)動，強(qiáng)力推動了獨(dú)立之勢。但這些運(yùn)動遭到殖民當(dāng)局的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，到1942年底，大約6萬多國大黨的支持者被捕，還有1000多人死亡、3000多人受傷。

國大黨在英國面臨法西斯進(jìn)攻的緊要關(guān)頭所做的這些，是有助于反法西斯，還是有利于法西斯？然而，印度就是印度，這里與東南亞一樣，其反抗的對象就是殖民者，軸心國對英美各國的沉重打擊，反而動搖了這里的殖民統(tǒng)治。

在國大黨領(lǐng)袖里，蘇巴斯·錢德拉·鮑斯比較激進(jìn)，所以常常與甘地政見相左，但也擁有一大批追隨者，在他的生活中，被監(jiān)禁、流放的危險(xiǎn)始終相隨，可以說，鮑斯是一位無畏無懼的愛國者。在看到獨(dú)立無望時(shí)，他轉(zhuǎn)而出國尋求支持，而且把目光放在了英美的敵人德國、日本身上。其實(shí)這并不悖情理，“敵人的敵人就是朋友”，此時(shí)恐怕也只有德國和日本才會支持他的行動。1940年7月，鮑斯化裝逃出了監(jiān)獄，經(jīng)過阿富汗來到蘇聯(lián)，希望得到斯大林的支持，但沒成功。鮑斯又搭上了前往柏林的飛機(jī)，在德國，他四處活動，抨擊英國，還幫助德國招募印度軍團(tuán)，打擊英軍。1943年，為了尋求日本的支持，他在東京會見了東條英機(jī)，日本答應(yīng)協(xié)助鮑斯，同意印度完全獨(dú)立。鮑斯組建了印度國民軍，并成立“自由印度臨時(shí)政府”，專門與英美作對。鮑斯還曾率領(lǐng)印度國民軍到達(dá)仰光，準(zhǔn)備在日本軍隊(duì)的協(xié)助下，從緬甸進(jìn)入印度，然而日本敗局已定，他才沒有成功。鮑斯后來乘飛機(jī)失事，死在臺北的一所醫(yī)院里，終年49歲。他去世后，印度人民一直將他作為獨(dú)立運(yùn)動的杰出代表，在獨(dú)立運(yùn)動中的地位，他長期與甘地、尼赫魯并列，在他百年誕辰時(shí)，印度還發(fā)行了紀(jì)念郵票。

在東南亞各國，二戰(zhàn)期間英勇抗日的主要是共產(chǎn)黨和華人。這里的共產(chǎn)黨一是受蘇聯(lián)指揮，二是深受中共影響，所以無不義無反顧地投入抗日斗爭。早在九一八事變后，華人就開始與中國的抗戰(zhàn)緊密相聯(lián)，七七事變后更是全力以赴，用人力、物力、財(cái)力支援中國的抗戰(zhàn)，陳嘉庚就是其中的杰出代表。日軍侵入東南亞后，特意將華人作為自己的敵人，殘酷鎮(zhèn)壓、多方迫害，而且還將華人與當(dāng)?shù)仄渌用駞^(qū)別看待。1942年2月17日，日軍占領(lǐng)新加坡后不久，便以肅清抗日分子為名，強(qiáng)迫18歲至50歲的華人集中起來，逐一“驗(yàn)證”，凡被懷疑為抗日分子的都被運(yùn)往郊外集體屠殺，這就是有名的“驗(yàn)證大屠殺”。

華人的抗日斗爭，一是加入當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨的抗日武裝，二是自己組織。不過，華人的抗日斗爭除了要對付日軍外，還要面對其他居民的敵視和冷漠，因?yàn)槿A人在當(dāng)?shù)卣莆沾罅控?cái)富，與其他居民的矛盾由來已久。日軍入侵之后，其他居民又多將日本當(dāng)作解放者，再加上日軍對華人的區(qū)別對待，更加重了很多人的排華心理。共產(chǎn)黨和華人的抗日斗爭，事實(shí)上一直影響到戰(zhàn)后的東南亞局勢。新中國成立后，由于東南亞共產(chǎn)黨、華人與中國的關(guān)系，也引發(fā)了民族主義者的強(qiáng)烈不滿，一遇經(jīng)濟(jì)、政治或社會事件，便會掀起反華、排華浪潮。這些民族主義者當(dāng)初既獻(xiàn)身獨(dú)立運(yùn)動，又曾與日軍有過各種合作。所以，在東南亞，獨(dú)立、民族、愛國，歷史上曾長期與親日、反華相關(guān)聯(lián)。

亞洲還有一個(gè)國家也值得一提，這就是伊朗。二戰(zhàn)爆發(fā)后，伊朗雖然宣布中立，但是巴列維王朝皇帝禮薩汗卻親德。1941年8月5日，蘇軍進(jìn)入伊朗北部，同時(shí)英國等國軍隊(duì)占領(lǐng)伊朗南部，禮薩汗被迫退位，傳位給長子巴列維。1942年1月29日，伊朗和蘇英簽署三國同盟條約，同意盟軍駐扎伊朗，為盟軍提供方便，而英蘇則宣布尊重伊朗主權(quán)和領(lǐng)土完整，并承諾在戰(zhàn)爭結(jié)束6個(gè)月內(nèi)從伊朗撤軍；1943年1月，美軍也在伊朗登陸，美國宣布也將遵守三國同盟條約。1943年11月28日至12月1日，羅斯福、丘吉爾和斯大林在伊朗首都德黑蘭舉行了首次會晤，這就是著名的“德黑蘭會議”，中心議題是開辟第二戰(zhàn)場，還就戰(zhàn)后世界安排磋商，其實(shí)就是探討如何劃分勢力范圍。這一會議影響了二戰(zhàn)以后的進(jìn)程和戰(zhàn)后的世界局勢。如果身為伊朗人，從伊朗在二戰(zhàn)中的遭遇，會得出什么結(jié)論？是反法西斯的正義嗎？可自己這個(gè)非法西斯的國家，而且也非反法西斯的戰(zhàn)場，卻被多國占領(lǐng)，由于這種占領(lǐng)，在戰(zhàn)后領(lǐng)土還險(xiǎn)些被分割。

可以說，在亞洲的二戰(zhàn)歷史中，正義、民族、獨(dú)立、反殖、愛國、反法西斯等詞匯，對各個(gè)地方，各民族、黨派、群體以及各個(gè)政治領(lǐng)袖而言，其概念并不一致，有的還相距甚遠(yuǎn)。英美等國是反法西斯的主力，可也是殖民者；在遭受德、日法西斯侵略的國家，反法西斯是主要，而在西方國家的殖民地里，爭取獨(dú)立才是它們的當(dāng)務(wù)之急。對一些國家而言，維護(hù)領(lǐng)土完整、反對侵略是正義；可對另一些原本就沒有主權(quán)的地方，反對西方殖民統(tǒng)治，顯得更為迫切。對屬于反法西斯戰(zhàn)場的國家，贏得勝利是目標(biāo)；可對那些不屬于二戰(zhàn)戰(zhàn)場的國家，趕走殖民當(dāng)局就是最終目的。所以，亞洲的二戰(zhàn)歷史極其復(fù)雜，英美法日等原本在歷史中角色十分鮮明的國家，有時(shí)卻變得模糊起來。二戰(zhàn)后的事實(shí)證明，那些殖民地獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖的擔(dān)心也不無道理，西方國家確實(shí)又卷土重來，反帝反殖的烽火再度燃燒，爭取獨(dú)立的戰(zhàn)爭重啟，民族解放斗爭依然風(fēng)起云涌，其中印度支那三國，一直延續(xù)到上世紀(jì)70年代。

（作者系文史學(xué)者）