淺論《曾國藩家書》治家思想的現(xiàn)代啟示

李萍

[摘 要]曾國藩作為近代史上地位顯赫又富有爭議的人物，毀譽懸殊，但他留下的《曾國藩家書》影響深遠、澤被后人。《曾國藩家書》是一部真實生動的生活寶鑒，其中的治家思想全面深刻，涉及為學之道、為人之道、為政之道、養(yǎng)生之道等內(nèi)容，充分體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng)，被奉為指導家庭教育的典范之作，其影響至今不衰。本文引經(jīng)據(jù)典、以古論今，著重從修身、齊家、治國、平天下四個角度淺論其治家思想對現(xiàn)代個人發(fā)展、家庭和睦、社會和諧的啟示和意義。

[關(guān)鍵詞]《曾國藩家書》；治家；治國；啟示

所謂“一屋不掃，何以掃天下？”一個人如果連管理家庭的能力都沒有，又談何治理國家，治家是治國的基礎(chǔ)和前提，只有家庭和睦、人際和諧，才能一心一意的奔赴沙場、忠軍報國，可見曾國藩功成名就的一生離不開他獨具特色的治家之道?？v觀古今，他的治家思想被無數(shù)家庭作為教科書傳承頌揚，其內(nèi)容也隨著時代的變化不斷融合發(fā)展，在新時期的召喚下，呈現(xiàn)出不同的閃光點。

一、“修身之行”為個人發(fā)展提供指導意義

（一）曾國藩的修身思想

曾國藩的修身思想充滿智慧，他將其總結(jié)為四點：“慎獨則心安、主敬則身強、求仁則人悅、習勞則神欽?！薄吧鳘殹笔切奚淼牡谝灰x，以道德規(guī)范來約束自己，尋求內(nèi)心安逸靜謐和修養(yǎng)的升華。這就要求人們在獨處的時候能夠抗得過挫折、耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，在繁華的紅綠燈中找到方向，不可迷失自我，修身養(yǎng)性，歷練品行。“敬”是修身的基本要求，內(nèi)心要有所敬畏，有所顧忌，這樣才不會為所欲為。在市場經(jīng)濟時代，人們心中無信仰，無所畏，才會在利益面前丟失良心，丟掉責任，只有心中有所敬重，才能臨事神悚、氣振、不敢懈怠，身體因之強健。“仁”作為修身的重要內(nèi)容，應(yīng)做到仁者愛人，以仁心對待世間的萬事萬物?！傲晞凇睆娬{(diào)重視勞動，培養(yǎng)勤勞樸實耐吃苦的精神，一勤天下無難事，一惰事事不可成。正如孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！庇蔀槿酥旋堷P，必須刻苦堅韌，超乎常人。除此之外，他提倡學子應(yīng)志存高遠、誠信立身、嚴于律己重聲譽，凡事要親身入局、謹言慎行、處事穩(wěn)健、巧藏于拙避鋒芒，切不可疏忽大意、過度的暴露自己，以致于陷入危局之中。曾國藩的修身思想使得他在宦海沉浮的官場能夠游刃有余，可見其內(nèi)容深邃、值得現(xiàn)代人借鑒并從中汲取營養(yǎng)。

（二）修身之行對個人發(fā)展的指導

隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種思想觀念像海水倒灌一樣充斥我們的生活，每個人面對眾多的選擇茫然失措，無法做出正確的判斷，部分人的價值觀扭曲，由此產(chǎn)生的精神危機值得反思?，F(xiàn)代社會生存不易、競爭壓力大、就業(yè)難，這促使每個人充分發(fā)揮自己的聰明才智，在誠信為本的基礎(chǔ)上，拒絕誘惑、拒絕旁門左道，憑借勤奮努力闖出自己的一片天空。曾國藩鼓勵人們應(yīng)胸懷大志，不為小事蹉跎，要有遠大的理想和眼界，發(fā)揮主觀能動性，爭取達到不以物喜，不以己悲的心境。他注重過程看輕結(jié)果的思想實屬難能可貴，而現(xiàn)代人追求一分耕耘一分收獲，付出必應(yīng)得到回報，當結(jié)果沒有達到預期時，便會心理失衡，難以自拔，這也是近年來抑郁癥和自殺率增多的重要原因。曾國藩的修身思想具有指導性、實踐性、不可復制性、為后人提供一套系統(tǒng)、全面、詳細的人生指南，是不可多得的寶貴資源。

二、“齊家之術(shù)”對現(xiàn)代家庭教育的重要作用

（一）曾國藩的齊家思想

曾國藩的治家思想主要從“立家”、“持家”、“和家”、“興家”的角度對其基本內(nèi)容進行闡釋，他認為孝悌是立家之原則，也是其核心內(nèi)涵，“孝乃立家之本”闡明了孝在曾國藩的治家思想中不可撼動的地位，只有做到孝敬父母，做人才能有規(guī)矩，辦事有條理，這樣親族必愛，此乃大孝；勤儉是持家之原則，他提倡勤儉節(jié)約，反對奢侈、懶惰、浪費、不勞而獲，這是曾國藩在家書中對眾人的要求和勸誡，也是自己的終生座右銘；仁愛是和家之原則，只有家人之間互相尊重、和善友愛、互幫互助，才能團結(jié)一心，共同繁榮；教化是興家之原則，曾國藩教導子弟為人處世占據(jù)家書的大部分內(nèi)容，其中他認為發(fā)揚寒士家風、艱苦樸素的良好品質(zhì)，是曾氏家族長久不衰的法寶.他曾說：“夫家和則福自生，若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反之而不敗也，亦未之有也！”由此看來，孝敬父母、兄友弟恭、妯娌和睦等多方面的協(xié)調(diào)才能促進一個家庭的和諧，缺一不可，否則就會導致家庭內(nèi)部紛爭不斷，牽絆思緒，進而事業(yè)不順，而這也恰恰說明曾國藩的事業(yè)昌盛與他良好的家庭氛圍和環(huán)境密不可分。

（二）齊家之術(shù)對現(xiàn)代家庭教育的作用

在家庭結(jié)構(gòu)簡單、成員數(shù)量減少的今天，家庭內(nèi)部矛盾不減反增并日益突出，婆媳關(guān)系緊張、兄弟姊妹爭奪財產(chǎn)、老人無處養(yǎng)老等一系列涉及家庭倫理道德的事件被媒體紛紛曝光，人們的良知和責任感在家庭就首先喪失，這是多么可怕的趨勢。多少家庭教育失敗的例子活生生的擺在我們面前，父母為讓子女讀名牌大學，多年來實行高壓管制，造成子女內(nèi)心壓抑難以排解，終以一紙遺書留言斥責雙親；父母只顧給孩子提供優(yōu)越的生活條件，絲毫不關(guān)心他們的心理生理教育和培養(yǎng)，造成青少年品德敗壞、行為不良者甚多，而這正是由于缺乏來自家庭的關(guān)愛和指導，世界觀、人生觀、價值觀在不同程度扭曲；更有甚者將年邁母親鎖在小屋，不管不顧，遭到媒體曝光后仍“義正言辭”，這種可恥的行為嚴重損害整個社會的形象，傳播的負能量拉低中國人的道德水平，成為亟待解決的道德滑坡問題。因此你，在這個復雜多元的社會正需要曾國藩這種淳樸善良的家風來教化每一個家庭成員，使他們勇于承擔責任，將良好的家庭道德內(nèi)容由小家庭推及到大家庭，進而帶動整個社會的主流意識。

三、“治國之道”對現(xiàn)代政治發(fā)展的啟示

（一）曾國藩清廉作風對現(xiàn)代反腐的啟示

曾國藩是古代清官的典型代表，他光彩熠熠的一生是清廉自持、嚴以律己、寬以待人的一生。自從他入朝為官就立下誓言：“為官忌貪，見錢莫沾?！彼麨槿颂幨露贾斪翊诵艞l，不敢越雷池一步，他鄙夷用權(quán)勢獲取錢財?shù)男袨?，“以做官發(fā)財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人?！边@是他對諸弟的勸誡。也是對自己的要求，在宦海風波中能夠始終保守底線，這是他高人一籌的重要一點，并且在曾國藩的諄諄教誨下，曾氏一家口碑載道。曾國藩的聲譽不止限于當時，連毛澤東和蔣介石都贊不絕口，可見他對后人的影響之深遠。

今天，在習總書記的大力倡導和推動下，反腐敗問題成為社會熱點，同時也是改革的深水區(qū)，多名高層官員落馬，嚴重打擊了腐敗之風，百姓拍手叫好。其實腐敗自古已有，經(jīng)過歷史的沉積已成為一個國家的重大問題，面對腐敗，除了制定政策法規(guī)外，更重要的是加強官員隊伍的自身素質(zhì)建設(shè)，從思想中根除腐敗的根源，這是一件難事，但也是必經(jīng)之路。只有官員的心靈得到凈化，行為得到矯正，才能真心實意的為百姓服務(wù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，成為一名合格的官員，國家才能打造一支清廉公正的官員隊伍，朝著健康有序的方向發(fā)展。

（二）曾國藩人才觀的啟示

曾國藩一生戰(zhàn)功赫赫，位高權(quán)重，實現(xiàn)了立德、立功、立言三大事業(yè)，他的豐功偉績除了依靠自己的天賦才能，更離不開眾多能人異士的扶持，究其根本得益于他選才、識才、用才、愛才的獨特之法，“重人求賢若渴、用人不拘一格、識人未卜先知、育人循循善誘、訓人情理并茂、律人以身作則、管人恩威并施、為人立德為本?！痹鴩謵鄄?，他認為管理政事需提拔人才委以重任，人才的稀缺促使他廣泛交友，集聚人才，為他所用，甚至在行軍打仗、探查民情的過程中都注意人才的發(fā)掘。他在《致沅弟》信中提到：“辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，姑且取其此，以待徐徐教育可也。”他選才看重真實的才能，而不是憑其資歷或?qū)W識，同時不追求完美，只要有一處可用便是人才。《冰鑒》是他選才的方法，從整體出發(fā)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以此法辨識了大量隱士之才。在用才時以教化說服為主，懲處體罰為輔，使眾人對他言聽計從、威信極高。曾國藩為官一生，百姓愛戴、將士遵從、帝王專寵，有著高尚的人格和非凡的個人魅力，加之獨特的人才之道，成就了他的霸王事業(yè)。

以古論今，選才用人之道依舊是領(lǐng)導者的畢生之學，一個團隊的和諧團結(jié)關(guān)系著團隊的生存和發(fā)展，領(lǐng)導者應(yīng)善于創(chuàng)造良好的氛圍，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。曾國藩的為官用人之道值得現(xiàn)代每一位領(lǐng)導者學習借鑒，要發(fā)現(xiàn)人才、接納人才、培養(yǎng)人才、寬容人才、實現(xiàn)真正的任人唯賢，轉(zhuǎn)變當今社會的不正、不良之風，建立公平、公正、公開的人才選拔標準，提倡德才兼?zhèn)涞娜瞬牌沸?，弘揚以德治國的社會價值取向。

四、“平天下”思想對構(gòu)建社會主義和諧社會的啟示

（一）曾國藩的平天下思想

曾國藩繼承和發(fā)展了儒家傳統(tǒng)道德教育思想，時刻以報效國家、愛民如子的理念治理天下，做出巨大貢獻，實現(xiàn)了真正的“平天下”?！洞髮W》中強調(diào)：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國則天下平?！逼教煜率侨寮覍ι鐣l(fā)展的最高理想狀態(tài)和追求的最終目標，按照儒家思想，天下要有一定的秩序，每個人都有自己的位置，君君臣臣、父父子子，不可逾越、不可毀壞，從而達到各安天命的太平盛世，曾國藩的“平天下”思想維護這種傳統(tǒng)的綱常名教，倡導和諧、平衡，天人和諧、人際和諧、身心和諧，以期實現(xiàn)百姓安居樂業(yè)、國家盛世昌明。

（二）平天下思想對社會主義和諧社會建設(shè)的啟示

我們要充分汲取傳統(tǒng)文化中關(guān)于和諧的思想養(yǎng)料，特別是儒家和曾國藩的和諧思想，對構(gòu)建社會主義和諧社會有借鑒意義，只有人人都能遵守自己的義務(wù)，認清自己的位置，才能避免和別人的沖突，減少惡性事件的發(fā)生，從而打造一個和諧平衡的社會環(huán)境。曾國藩的“平天下”思想對解決國際沖突也有一定的啟示，在恐怖分子肆無忌憚的今天，國際關(guān)系矛盾增多，涉及面廣、傷亡率高、影響惡劣，國際形勢的不穩(wěn)定影響世界和平發(fā)展，只有穩(wěn)定和平得解決矛盾爭端，才能實現(xiàn)人類的和平共處、共同發(fā)展，世界才會向前進步。

曾國藩的治家思想由“修身、齊家、治國、平天下”這一主線構(gòu)成，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等，他的思想已經(jīng)超越了他的家庭和時代，在經(jīng)過歷史錘煉后越發(fā)精辟，在新時期發(fā)揮燦爛光芒。當代越來越多的學者研究曾國藩，研究曾國的治家，期望從中找到現(xiàn)代家庭及社會面臨一系列問題的答案，從傳統(tǒng)文化中尋求精神的寄托和慰藉，這也正說明曾國藩的思想是經(jīng)典的，是具有時代意義的、是人類思想的寶貴財富。

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費學生科技創(chuàng)新計劃HEUCFS2016

參考文獻

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（編輯/劉佳）