代際支持的家庭主義基礎(chǔ)：獨(dú)生子女改變了什么?
——基于內(nèi)蒙古調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證研究

穆瀅潭，原新

（南開大學(xué)a.周恩來政府管理學(xué)院；b.經(jīng)濟(jì)學(xué)院，天津 300071）

代際支持的家庭主義基礎(chǔ)：獨(dú)生子女改變了什么?
——基于內(nèi)蒙古調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證研究

穆瀅潭a，原新b

（南開大學(xué)a.周恩來政府管理學(xué)院；b.經(jīng)濟(jì)學(xué)院，天津 300071）

家庭主義是反饋式代際關(guān)系的文化規(guī)范基礎(chǔ)，強(qiáng)制性約束因素和自主性彈性支持因素構(gòu)成了家庭主義的兩個(gè)主要維度。本文利用問卷調(diào)查資料對(duì)家庭主義各要素的影響情況進(jìn)行實(shí)證分析，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：家庭主義有利于提高親代家庭獲取照料資源的機(jī)會(huì)，但是作用方式在獨(dú)生子女與多子女家庭之間存在明顯差異。家庭主義對(duì)代際關(guān)系的影響正在從以約束性為主的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詮椥灾С譃橹鞯哪Ｊ剑饾u演變?yōu)橐环N非規(guī)范性的、非剛性的、以子代和親代資源、需求狀況為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式。家庭人口結(jié)構(gòu)和外部社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所導(dǎo)致的資源結(jié)構(gòu)上的變化為家庭主義的變遷提供了可能條件。

獨(dú)生子女；代際支持；家庭主義；剛性束縛；彈性支持

代際關(guān)系涉及不同代際家庭成員之間各種各樣的互動(dòng)模式，向老年人提供照料支持則是代際關(guān)系的一項(xiàng)功能性內(nèi)容，表現(xiàn)為各種資源由子代向親代家庭的轉(zhuǎn)移。中國(guó)與西方在老年人照料資源的提供上采取了不同的均衡模式：中國(guó)是反饋模式，西方國(guó)家是接力模式[1]。家庭主義構(gòu)成了反饋模式的文化基礎(chǔ)，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來的壓力，父母與成年子女之間是否依然能夠保持以往的互動(dòng)模式，維系照料資源轉(zhuǎn)移的力量正在經(jīng)歷著何種變遷，該力量在獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女之間是否存在差異？因此，本文的理論旨趣在于分析獨(dú)生與多子女家庭在家庭主義的不同維度上存在哪些相似性與差異性。具體而言，老年人獲取照料資源是否依然沿循家庭主義的傳統(tǒng)規(guī)范，以及大規(guī)模獨(dú)生子女家庭的出現(xiàn)將如何重塑家庭主義的傳統(tǒng)規(guī)范，進(jìn)而影響代際關(guān)系與家庭的發(fā)展。

一、相關(guān)理論與文獻(xiàn)評(píng)述

關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期代際關(guān)系將如何變化，學(xué)術(shù)界主要存在兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，20世紀(jì)70年代以來大力推行計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致了8000萬-1.2億左右的獨(dú)生子女家庭，隨著第一代獨(dú)生子女父母逐漸加入老齡化行列，反饋模式面臨著養(yǎng)老資源不足的困境，而且市場(chǎng)化水平不斷提高和日益增加的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)催生了家庭的“個(gè)體化”，代際關(guān)系受到了嚴(yán)重沖擊；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為代際關(guān)系在21世紀(jì)將會(huì)變得愈加重要，究其原因：隨著預(yù)期壽命的延長(zhǎng)，老年人身體健康狀況不斷改善，代際之間共處的時(shí)間也將越長(zhǎng)，而且親屬關(guān)系、不同代際家庭成員在實(shí)現(xiàn)家庭功能方面的重要性也與日俱增。

針對(duì)獨(dú)生子女與多子女家庭老年人獲取照料資源狀況的比較研究主要探討兩個(gè)問題：首先，獨(dú)生與多子女家庭老年人照顧資源的數(shù)量和結(jié)構(gòu)上的差異，假如子女向父母提供照料的偏好不變，對(duì)于獨(dú)生子女家庭的老年人來說，子女?dāng)?shù)量上的劣勢(shì)必然導(dǎo)致資源供給總量的減少。受傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣的影響，兒子和女兒在提供照料上存在性別分工，獨(dú)生子女家庭的老年人面臨著照顧資源結(jié)構(gòu)上的缺陷；其次，從文化變異的角度審視代際關(guān)系，反饋模式強(qiáng)調(diào)子代和親代之間的長(zhǎng)期互惠關(guān)系，得以運(yùn)作的文化基礎(chǔ)就是家庭主義。楊菊華、李路路從建立在文化基礎(chǔ)上的家庭凝聚力著手，探討代價(jià)關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)中的適應(yīng)性[2]。文化變異的背景包括計(jì)劃生育政策和市場(chǎng)化改革[3]，前者的影響是家庭結(jié)構(gòu)的少子化，導(dǎo)致親代照料資源的在數(shù)量上和結(jié)構(gòu)上的變遷，后者的影響主要表現(xiàn)為市場(chǎng)機(jī)制為家庭成員提供替代資源以及行為策略選擇的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)。

關(guān)于家庭和老年人照料的研究必須考慮到中國(guó)特殊的文化背景。以往對(duì)于文化規(guī)范的研究大多存在“農(nóng)村—傳統(tǒng)”、“城市—現(xiàn)代”取向的偏見[4]，家庭主義被認(rèn)為是一個(gè)與地域、發(fā)展階段相關(guān)的變量。形成這一偏見的主要原因在于，相對(duì)于城市而言，傳統(tǒng)家庭主義在農(nóng)村地區(qū)保留較為完整，城市背景下的家庭主義則經(jīng)常被看做是對(duì)傳統(tǒng)家庭主義的發(fā)展。無論研究結(jié)論如何，不可否認(rèn)，家庭主義在群體之間的差異，尤其是隨著規(guī)模龐大的第一代獨(dú)生子女父母逐漸進(jìn)入老齡階段，獨(dú)生子女家庭獨(dú)特的資源結(jié)構(gòu)必將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的家庭主義造成影響，結(jié)果表現(xiàn)為代際關(guān)系的調(diào)整。目前為止，關(guān)于家庭主義的探討散落且缺乏理論綜合，關(guān)于家庭主義在群體間差異的系統(tǒng)、全面研究更是嚴(yán)重不足。在某種程度上來說，以往關(guān)于中國(guó)家庭和親屬關(guān)系的研究沒有考慮到家庭主義的多維度的特征，大多使用靜止的、理想化的、高度抽象的家庭主義概念。近幾年，關(guān)于中國(guó)家庭的經(jīng)驗(yàn)研究不僅在農(nóng)村地區(qū)發(fā)現(xiàn)了家庭主義的變化模式，而且成功證明了變化模式的結(jié)構(gòu)闡釋力，同時(shí)也給家庭主義概念帶來了革命性的影響——家庭主義可以根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)條件進(jìn)行重組，各個(gè)維度在改變的程度上并不一定保持一致。

本研究的目的在于通過利用調(diào)查數(shù)據(jù)和前人的研究經(jīng)驗(yàn)，對(duì)獨(dú)生與多子女群體在家庭主義內(nèi)容上的一致性與差異性進(jìn)行分析，并提供簡(jiǎn)單的理論闡釋，旨在說明獨(dú)生子女群體如何通過對(duì)家庭主義的重構(gòu)進(jìn)而改變了家庭的發(fā)展路徑。

二、研究設(shè)計(jì)

將理論假設(shè)操作化并選取適當(dāng)代理變量是定量研究的關(guān)鍵，本研究的具體設(shè)計(jì)如下：

1.研究框架

研究擬采用“家庭主義”理論框架，圍繞家庭主義在獨(dú)生子女與多子女家庭中的差異作用展開比較分析，為了解代際關(guān)系變化，增進(jìn)老年人社會(huì)支持，緩解老齡社會(huì)壓力提供理論分析工具。研究以“最近一個(gè)月老年人是否從子女處獲得日常照料資源”作為因變量。就照料資源的獲取而言，除了老年人需求和家庭狀況等因素外，主要研究剛性束縛和彈性支持對(duì)照料資源獲取狀況的影響。在控制了老年人需求與家庭特征后，研究家庭主義上述維度在獨(dú)生子女與多子女家庭中發(fā)揮影響的程度。相應(yīng)地，本研究提出如下微觀模型，即“家庭主義”背景下的代際關(guān)系模型（如圖1所示）。

圖1 分析框架

2.模型設(shè)定

因變量日常照料是代際關(guān)系的主要內(nèi)容之一，也是最直接、具體的表述，而且對(duì)日常照料提供情況的測(cè)量相對(duì)比較客觀。因此，研究影響代際關(guān)系因素的作用情況可以轉(zhuǎn)化為研究日常照料提供的影響因素。日常照料資源獲?。涸趌ogistic回歸模型中，依照“訪問前一個(gè)月老年人日常照料資源獲取情況”劃分為兩類：獲得=1，未獲得=0。

自變量家庭主義可以分解為“剛性束縛”和“彈性支持”兩個(gè)維度。剛性約束維度通過居住安排和養(yǎng)老觀念兩個(gè)指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量；彈性支持以物質(zhì)支持、經(jīng)濟(jì)支持和照料支持三個(gè)指標(biāo)進(jìn)行具體操作化。

——居住安排：老年人是否與子女共同居住，是=1，否=0。

——養(yǎng)老觀念：老年人對(duì)子女提供照料資源的價(jià)值觀念，“在老年人需要照料情況的情況下，子女是否有義務(wù)為其提供照料資源”，是=1，否=0。

——物質(zhì)支持：最近一個(gè)月，受訪老年人是否向子女提供物質(zhì)上的幫助，是=1，否=0。

——經(jīng)濟(jì)支持：最近一個(gè)月，受訪老年人是否向子女提供金錢，是=1，否=0。

——照料支持：最近一個(gè)月，受訪老年人是否向子女提供勞務(wù)幫助，包括照料孫子女、料理家務(wù)等，是=1否=0。

控制變量受教育程度：老年人的教育程度與經(jīng)濟(jì)資源和身體健康狀況具有較強(qiáng)相關(guān)性，一般而言，隨著老年人受教育水平的增高，經(jīng)濟(jì)和身體健康狀況逐漸改善。

——年齡：表示受訪者實(shí)際年齡的連續(xù)變量。首先，年齡是研究代際關(guān)系的關(guān)鍵變量之一。以往研究結(jié)果表明，代際關(guān)系變遷軌跡與年齡密切相關(guān)。不同年齡的老年人所處的生命周期往往不同，需求和可利用的養(yǎng)老資源也存在差異；其次，獨(dú)生與多子女家庭老年人在年齡分布上存在顯著差異，因此，通過控制年齡可以獲得以上變量的獨(dú)立效應(yīng)。

——健康狀況：根據(jù)老年人對(duì)自己過去六個(gè)月身體健康狀況的自評(píng)結(jié)果，把老年人身體健康情況劃分為“較差”、“一般”、“較好”三類。身體健康狀況和受教育程度反映了老年人對(duì)子女提供日常照料資源的需求程度，身體健康狀況越好、受教育程度越高，老年人對(duì)子女提供照料資源的依賴程度也就越低。

——婚姻狀況：將有配偶的編碼為1，沒配偶的編碼為0。

——子女構(gòu)成：根據(jù)以往研究結(jié)論，女兒在老年人照料資源提供方面扮演著非常重要的角色。受訪老年人子女構(gòu)成情況，有女兒=1，無女兒=0。

為了考察家庭主義各維度對(duì)老年人照料支持的影響，首先對(duì)照料資源獲取做出如下設(shè)定：

其中Y為老年人照料資源獲取狀況，可得到如下回歸方程：

將其他影響老年人照料資源獲取狀況的基本特征納入上述方程作為控制變量，這些因素包括：年齡、受教育程度、健康狀況、婚姻狀況以及有無女兒等，由此得到的擴(kuò)展回歸模型為：

3.數(shù)據(jù)來源

本研究使用的數(shù)據(jù)來源于南開大學(xué)人口與發(fā)展研究所于2013年9月在內(nèi)蒙古烏海市進(jìn)行的“獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老狀況”專項(xiàng)問卷調(diào)查。研究總體是該市有18歲以上子女的老年人。采用多階段隨機(jī)抽樣的方法選擇調(diào)查對(duì)象。具體方法是，首先，確定該市的三個(gè)地區(qū)為調(diào)查點(diǎn)；然后，從中隨機(jī)選取7個(gè)居民社區(qū)作為抽樣單位；最后，從每個(gè)居民社區(qū)分別抽取50名獨(dú)生子女與多子女家庭老年人作為調(diào)查對(duì)象。調(diào)查后所得有效樣本為643個(gè)，有效問卷達(dá)到92%以上，其中，獨(dú)生子女家庭老年人與多子女家庭老年人所占比例分別為46.5%和53.5%（表1是對(duì)各變量的描述性統(tǒng)計(jì)）。

表1 變量的描述統(tǒng)計(jì)

三、結(jié)果與討論

1.剛性約束因素對(duì)獲取照料資源的影響

表2 獨(dú)生子女與多子女家庭老年人獲取照料資源影響因素的logit回歸

居住安排、養(yǎng)老觀念對(duì)獨(dú)生子女家庭老人獲取照料資源影響較小，對(duì)多子女家庭老年人獲取照料支持都具有顯著影響。表2中的模型一和模型二考察了獨(dú)生子女家庭代際支持方面發(fā)揮作用的因素及程度。從回歸結(jié)果來看，在模型一中，居住安排對(duì)代際支持的影響不顯著，觀念因素有助于提高老年人接受日常照料的水平，大約為持否定態(tài)度的2.65（e0.976=2.65）倍，但僅在0.1的水平上顯著。在控制了代表老年人需求狀況的因素和子女特征后，模型的解釋力得到了明顯提高，偽R2達(dá)到0.19。居住安排對(duì)日常照料的影響沒有明顯變化且仍不顯著，觀念的作用力下降了7.8%，并且仍然僅在0.1的水平上顯著。模型三分析結(jié)果顯示，居住安排和養(yǎng)老觀念使多子女家庭老年人獲得照料資源的發(fā)生率分別提高了0.77（e0.572=1.77）倍和2.86（e1.35=3.86）倍,居住安排的作用力較低且相對(duì)不顯著。但是在控制了老年人與子女特征之后，居住安排對(duì)照料支持的作用力提高了31.5%，而且在0.05的水平上顯著；養(yǎng)老觀念的作用力沒有發(fā)生明顯變化。通過兩個(gè)群體間的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，居住安排對(duì)多子女家庭老年人照料獲取情況的作用力較大，大約是前者的1.55（0.572/ 0.369=1.55）倍，養(yǎng)老觀念的作用力在兩個(gè)群體間的差異較小。

因此，家庭主義中的剛性約束因素可以顯著地提高多子女家庭老年人獲取照料資源的發(fā)生率，而且，家庭主義剛性約束的作用力明顯高于獨(dú)生子女家庭。

2.彈性支持因素對(duì)獲取照料資源的影響

向子代提供經(jīng)濟(jì)支持顯著降低了老年人獲取照料資源的機(jī)會(huì)，獨(dú)生與多子女家庭之間不存在明顯差異。模型二顯示，經(jīng)濟(jì)支持對(duì)獨(dú)生子女家庭老年人照料具有負(fù)向作用，但是該影響并不顯著。這一結(jié)果表明，向子女提供經(jīng)濟(jì)支持的前提是親代家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，但是子女?dāng)?shù)量的劣勢(shì)迫使老年人從市場(chǎng)上尋求替代資源。研究關(guān)注的是短期代際關(guān)系，因此獨(dú)生子女家庭代際之間并沒有形成西方國(guó)家普遍存在的、經(jīng)濟(jì)理性主導(dǎo)的交換關(guān)系；另外，經(jīng)濟(jì)支持的作用力在兩個(gè)群體之間的差異最大，表現(xiàn)為向子女提供經(jīng)濟(jì)支持對(duì)獨(dú)生子女家庭老年人獲取照料資源并沒有顯著影響，但是，卻顯著降低了多子女家庭老年人獲取照料資源的概率，結(jié)合養(yǎng)老觀念對(duì)獲取照料資源的正向促進(jìn)作用可以發(fā)現(xiàn)，多子女家庭代際支持仍然具有明顯的代際互惠色彩。通過比較發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)支持的作用力在獨(dú)生與多子女家庭之間存在顯著差別，僅為后者的68.98%。在控制了老年人需求和子女特征之后，這一差異變得更加明顯，物質(zhì)支持對(duì)獨(dú)生子女家庭的作用力下降了16.2%，且僅在0.1的水平上顯著，但是對(duì)多子女家庭的作用力和顯著性沒有顯著變化。向子女提供照料支持顯著增加了老年人獲取照料資源的機(jī)會(huì)，獨(dú)生子女和多子女家庭的發(fā)生比分別為4.1（e1.41=4.1）和4.75 (e1.559=4.75)，在控制老年人需求和子女特征之后，向子女提供照料支持的作用力分別提高了16%和13.7%，差異進(jìn)一步縮小。

總之，家庭主義能夠顯著提高老年人獲取照料支持的水平，有助于形成良好的代際關(guān)系，但是其作用模式和作用力存在明顯差異。比較發(fā)現(xiàn)，向子女提供照料支持的作用力在兩個(gè)群體之間的差異較小。多子女家庭老年人獲取照料資源的行為更接近于傳統(tǒng)反饋模式，強(qiáng)調(diào)子代向親代提供照料資源仍然具有剛性制度意義。雖然，獨(dú)生子女家庭中子代向親代提供照料資源的概率依然較高，但是，這種支持并非來自于家庭主義中的剛性文化規(guī)范；另外，子代對(duì)親代的支持并非基于經(jīng)濟(jì)理性的等價(jià)交換，而是由建立在對(duì)方需求、自身資源基礎(chǔ)上的互動(dòng)關(guān)系決定的。隨著第一代獨(dú)生子女父母進(jìn)入老年人行列，逐漸形成了“彈性家庭主義”（見圖2）。

圖2 家庭主義變遷示意圖

3.影響老年人獲取照料的其它因素

除了家庭主義要素以外，研究設(shè)計(jì)還重點(diǎn)關(guān)注了老年人資源、需求狀況以及子女構(gòu)成對(duì)獨(dú)生和多子女家庭老年人日常照料獲取情況的影響。

（1）受教育程度對(duì)老年人日常照料獲取具有顯著的負(fù)向影響。混合樣本中，具有大學(xué)以上學(xué)歷的老年人從子女處獲取照料資源的概率降低了58%（e-0.859=0.42），就獨(dú)生子女與多子女家庭的比較而言，受高等教育顯著降低了前者從子女處獲取照料資源的概率，作用力比后者低了20%左右。隨著受教育程度提高，老年人尋找可替代資源的能力與意愿也不斷提高。另外，獨(dú)生子女家庭老年人具有更加強(qiáng)烈的自立和尋求替代資源的意愿，這主要是由于其獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的。子女?dāng)?shù)量上的劣勢(shì)既削弱了子代家庭提供日常照料的能力，同時(shí)也增大了養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，為了保證養(yǎng)老資源的數(shù)量和質(zhì)量不受影響，獨(dú)生子女家庭老年人被迫尋求替代資源。

（2）身體健康狀況的影響在獨(dú)生和多子女家庭之間差異明顯。健康水平下降顯著降低了獨(dú)生子女家庭老年人獲取照料資源的發(fā)生比，健康狀況一般的老年人大約是較差者的2.4（e0.879=2.4）倍。多子女家庭老年人獲取照料資源的發(fā)生比與健康水平呈負(fù)相關(guān)，其中回答身體健康狀況一般的老年人獲取照料資源的概率僅為身體健康狀況較差老年人的44.2%左右。

（3）老年人婚姻狀況與子女構(gòu)成對(duì)獨(dú)生與多子女家庭的影響具有明顯差異?；橐鰻顩r和子女構(gòu)成對(duì)多子女家庭老年人照料資源獲取影響顯著，有配偶和有女兒都顯著提高了其獲取照料資源的概率，分別為2.19（e0.785=2.19）倍和3.02（e1.106=3.02）倍；就獨(dú)生子女家庭老年人而言，家庭狀況對(duì)獲取照料資源的影響較小且不顯著。以上分析表明，獨(dú)生子女家庭代際之間具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，父母婚姻狀況的變化并不會(huì)導(dǎo)致代際關(guān)系質(zhì)量下降；另外，獨(dú)生子女家庭沖擊了傳統(tǒng)家庭照料模式，模糊了代際支持的性別分工。特有的資源結(jié)構(gòu)迫使獨(dú)生子女及其父母調(diào)整行動(dòng)策略，進(jìn)而重塑代際關(guān)系。

五、結(jié)論與啟示

根據(jù)前文的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，我們得出如下主要結(jié)論：

首先，家庭主義能夠有效地提高老年人從子女處獲取照料資源的概率，尤其是彈性支持因素對(duì)獲取照料資源具有非常明顯的促進(jìn)作用，有助于建立良好的代際關(guān)系。因此，家庭作為老年人獲取照料資源的重要源泉仍舊具有其文化規(guī)范基礎(chǔ)，在制定相關(guān)扶助政策時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮家庭的養(yǎng)老功能。

其次，面對(duì)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重和養(yǎng)老能力弱化的雙重?cái)D壓，獨(dú)生子女家庭不得不對(duì)家庭主義的文化規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。家庭主義的作用整體趨于弱化，但是互動(dòng)因素基本保持穩(wěn)定。這些都預(yù)示著育兒的寬容時(shí)代來臨，代際關(guān)系趨于不平衡，形成子代主導(dǎo)的代際關(guān)系。考慮到獨(dú)生子女家庭獨(dú)特的的資源結(jié)構(gòu)，單純強(qiáng)調(diào)灌輸、強(qiáng)化子代養(yǎng)老、敬老的觀念和意識(shí)不僅難以真正提高老年人獲取照料資源的概率，而且還可能導(dǎo)致代際關(guān)系的惡化甚至出現(xiàn)棄老、虐老的情況。獨(dú)生子女家庭中子代和親代的自主性均得到了提高，不能簡(jiǎn)單地歸納為代際關(guān)系弱化或家庭主義衰落了。一方面，親代家庭在獲取照料資源時(shí)依然高度依賴子女；另一方面當(dāng)前社會(huì)的資源結(jié)構(gòu)依然具有維系代際關(guān)系的力量，與家庭現(xiàn)代化理論和個(gè)體化理論的預(yù)期不同，市場(chǎng)與政府提供的工資、社會(huì)福利并未完全取代家庭與親屬關(guān)系成為抵御風(fēng)險(xiǎn)與壓力的資源。單純強(qiáng)調(diào)完善市場(chǎng)就業(yè)與社會(huì)保障制度必然對(duì)來自于子代的照料資源產(chǎn)生擠出效應(yīng)。相反，應(yīng)該給予照料提供者以政策支持，既有效地減輕照料者的負(fù)擔(dān)，也強(qiáng)化了其與老年人進(jìn)行互動(dòng)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)代際關(guān)系的良性發(fā)展。

再次，家庭主義是一個(gè)多維度的概念。文化規(guī)范一直被視為既是代際關(guān)系失衡的論據(jù)，也是代際關(guān)系延續(xù)性的證明[5]。前者認(rèn)為市場(chǎng)化帶來的經(jīng)濟(jì)理性沖擊了反饋模式的價(jià)值基礎(chǔ)，后者則強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家庭主義的韌性超越了現(xiàn)代化的影響。多維家庭主義概念為解決上述爭(zhēng)議提供了有效策略：現(xiàn)代化的沖擊與家庭人口結(jié)構(gòu)的變遷通過形塑家庭主義作用于代際關(guān)系，而家庭主義各維度變遷卻并不一致。

第四，獨(dú)生子女家庭表現(xiàn)出“家庭化”特征，體現(xiàn)在代際關(guān)系上即為“獨(dú)立但不孤立”。代際間的經(jīng)濟(jì)支持功能弱化，無論是子代還是親代家庭都表現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的從工作、市場(chǎng)上尋求經(jīng)濟(jì)安全的傾向，以滿足雙方情感需求為目標(biāo)的互動(dòng)因素發(fā)揮著越來越重要的功能，家庭變得私密化，成為相互照料、提供幫助的私密場(chǎng)所，代際關(guān)系建立在“平等”、“自立”的基礎(chǔ)之上[6]。

第五，代際關(guān)系的變遷具有內(nèi)生性，并非西方的個(gè)體主義文化挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)家庭文化規(guī)范。根據(jù)家庭現(xiàn)代化理論，家庭的發(fā)展必然要經(jīng)歷一個(gè)利己主義取代家庭主義成為代際共同體的義務(wù)和規(guī)范的轉(zhuǎn)變過程。但是，考慮到中國(guó)與西方國(guó)家在文化規(guī)范背景上的異質(zhì)性，家庭變遷只能發(fā)生在家庭主義的基礎(chǔ)之上[7]，因此，在家庭主義內(nèi)部存在變遷的諸多可能，一種模式的興起或衰落，更多的來源于家庭結(jié)構(gòu)與資源結(jié)構(gòu)上的變化。

綜上所述，本文以家庭主義的分析視角，研究了影響?yīng)毶优投嘧优彝ダ夏耆苏樟腺Y源獲取情況的因素，并探討了其中的差異。本文運(yùn)用問卷調(diào)查調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)已有的相關(guān)研究提供了定量支持，但是由于受到數(shù)據(jù)樣本規(guī)模和樣本分布范圍的限制，并沒有將更多的可能影響照料資源獲取的變量納入其中，在某種程度上影響了研究的效度。

在研究過程中還發(fā)現(xiàn)了以下可以進(jìn)一步探討的問題：首先，子女的性別結(jié)構(gòu)不再對(duì)獨(dú)生子女家庭老年人照料資源具有顯著影響。這一照料模式是否會(huì)形成示范效應(yīng)擴(kuò)散到多子女家庭，進(jìn)而對(duì)老年人照料的性別分工產(chǎn)生何種影響？其次，根據(jù)已有研究結(jié)論，老年人離婚或喪偶會(huì)對(duì)代際關(guān)系產(chǎn)生消極影響。研究結(jié)果表明，婚姻狀況對(duì)獨(dú)生子女家庭老年人獲取照料資源的影響明顯小于多子女家庭且不顯著。隨著育兒寬容時(shí)代的來臨，是否也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)養(yǎng)老的寬容時(shí)代？另外，獨(dú)生子女對(duì)家庭主義的重構(gòu)發(fā)生在資源結(jié)構(gòu)的限制之下，是一種強(qiáng)制性變遷，總體而言這一變遷與外部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用機(jī)制相適應(yīng)，是應(yīng)對(duì)家庭與外部事務(wù)的有效策略。該變遷是否會(huì)形成示范效應(yīng)，進(jìn)而導(dǎo)致多子女家庭發(fā)生誘致性變遷。

[1]費(fèi)孝通.家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)中的老年贍養(yǎng)問題——再論中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1983（3）：7.

[2]楊菊華，李路路.代際互動(dòng)與家庭凝聚力——東亞國(guó)家和地區(qū)比較研究[J].社會(huì)學(xué)研究，2009（3）：34.

[3]康嵐.反饋模式的變遷：轉(zhuǎn)型期城市親子關(guān)系研究[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2012：199.

[4]Lau Siu-Kai.Chinese familism in an urban-industrial setting:the case of Hong Kong Journal of marriage and the family[J].1981.Vol.43.p977.

[5]劉汶蓉.反饋模式的延續(xù)與變遷：一項(xiàng)對(duì)當(dāng)代家庭代際支持失衡的再研究[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2012：10.

[6]原新，穆瀅潭.獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女居住方式差異分析[J].人口研究，2014(4)：35.

[7]張景夔.無個(gè)體主義的個(gè)體化：東亞社會(huì)的壓縮現(xiàn)代性和令人困惑的家庭危機(jī)[A]//中國(guó)家庭研究（第七卷），2012：16.

The Familism Fundamental of Inter-generational Support：What Have Changed by Only-child?——An Empirical Analysis Based on Survey Data

MU Ying-tana，YUAN xinb
（a.Department of sociology；b.Institute of population and development，Nankai University，Tianjing 300071）

Familism is the fundamental cultural norms of feedback inter-generational relations，compulsory constraint and flexible support constitute the two main dimensions of the familism.By using survey data，discussed the influence of each factor and draw a conclusion:Familism promotes the probability of parental family to obtain labor service，but results are different between the only-child family and many-children family.Consequently，familism was changed,i.e.from compulsory constraint to flexible support and evolved into normative and flexible mode.The main feature of new mode is interaction which based on the resource of child and parental playing more important role.Changes in family and external resource structure provide a possible condition for the transformation of familism.

only-child；inter-generational support；familism;compulsory constraint；flexible support

C913.11

A

1007-0672（2016）01-0032-06

2015-07-22

本研究獲得教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題《老齡化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及應(yīng)對(duì)策略研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：13JZD005）資助。

穆瀅潭，男，河北辛集人，南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院博士生，研究方向：人口學(xué)；原新，男，甘肅玉門人，南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)，研究方向：老齡化。