一首滿語學(xué)堂樂歌的再考證

趙曉楠

一首滿語學(xué)堂樂歌的再考證

趙曉楠［1］

筆者通過音樂形態(tài)比較和文獻(xiàn)查考，對2007年相關(guān)文章中提及的一首滿語學(xué)堂樂歌再次深入考證，證明這首已有百多年歷史的滿語學(xué)堂樂歌《花兒開了》源于1910年由高野辰之作詞、岡野貞一作曲的日本學(xué)堂樂歌《春天來了（春が來た）》。

學(xué)堂樂歌/滿語/日本

緣起

關(guān)于滿語學(xué)堂樂歌，筆者曾撰寫《民歌，還是學(xué)堂樂歌？——兩首滿族歌曲類別歸屬的探討》（下稱《探討》）一文［2］參見拙文，載于《中國音樂》2007年3期。。文中對中央民族大學(xué)趙志忠教授在《兩首珍貴的滿族民歌》［3］參見趙志忠《兩首珍貴的滿族民歌》，載于《樂府新聲》1995年4期。中提到的兩首歌曲的類別歸屬進(jìn)行了探討，從音樂形態(tài)分析的角度否定其屬于民歌的歸類，并根據(jù)音樂風(fēng)格、曲調(diào)淵源等因素提出這兩首滿語演唱的歌曲應(yīng)該屬于學(xué)堂樂歌的論斷。在《探討》一文中筆者通過查閱《中國近現(xiàn)代音樂史參考資料·第一編（1840～1919）》［4］該資料為油印本，中國音樂家協(xié)會、中國音樂研究所1959年合編，編為“參考資料103號”。發(fā)現(xiàn)了滿語演唱的《雨日agarainenggi》實際上源于一首叫做《春雨》的漢語學(xué)堂樂歌，其流傳時間在民國初年［5］推測出這個時間段，主要有兩條線索，其一，漢語學(xué)堂樂歌《春雨》的傳歌人是音樂學(xué)家曹安和先生（1905-2004）的母親，其二是滿語學(xué)堂樂歌《雨日》的傳歌人趙振紀(jì)先生一生經(jīng)歷清末、民國、中華人民共和國三個時期，在1980年代初去世。根據(jù)這兩個線索都可以推斷出這首歌流傳的時間在清末民初。。而對另外一首滿語學(xué)堂樂歌《花兒開了ilhaneihe》的曲調(diào)在《探討》一文中筆者認(rèn)為：

“《花兒開了》很可能與一首叫做《憶兒時》的學(xué)堂樂歌具有親緣關(guān)系。根據(jù)錢仁康先生在《學(xué)堂樂歌考源》中的考證《憶兒時》是李叔同根據(jù)日本犬童球澳（1884～1943）作詞的《故鄉(xiāng)廢宅》填詞的學(xué)堂樂歌，而犬童球溪也是根據(jù)美國歌曲作家海斯（1837～1907）創(chuàng)作的《向陽的老家My Dear old sunn y Home）改寫的”。

根據(jù)筆者現(xiàn)在掌握的資料來看，上述這個判斷和推測是錯誤的，有必要訂正。

滿語《花兒開了》和日語《春が來た》的音樂形態(tài)比較

滿語《花兒開了》的確是學(xué)堂樂歌，但其曲調(diào)和歌詞來源都另有出處。這是一首源自日本明治時期的創(chuàng)作歌曲《春が來た（Haru ga kita春天來了）》，請比較譜例1、2：

譜例1：滿語學(xué)堂樂歌《花兒開了》［1］原譜轉(zhuǎn)引自趙志忠《兩首珍貴的滿族民歌》（載于《樂府新聲》1995年4期），原譜為五線譜。

譯文：1.春天來了，春天來了，來到在哪里？來到山里，來到村莊，也來到原野。2.花兒要開，花兒要開，開放在哪里？開在山里，開在村莊，也開在原野。3.鳥兒在叫，鳥兒在叫，啼鳴在哪里？在那山里，在那村莊，啼鳴在原野。

例1.滿語學(xué)堂樂歌《花兒開了》

例2.日語歌曲《春天來了》

（根據(jù)日本歌手長山洋子演唱記譜［2］參見http://v.youku.com/v_show/id_XMzM5MDQ1NjMy.html.）

譜例證明，這兩首歌曲之間存在高度一致性，從歌詞上講，滿語《花兒開了》只有一段，詞意平白，實際上是日語《春天來了》三段歌詞中的第二段，而《春天來了》的三段歌詞意思則更為完整，意境也更深遠(yuǎn)。在音樂上則存在兩處不同，其一，滿語《花兒開了》第一、二小節(jié)和第五、六小節(jié)是完全重復(fù)的，稍顯平淡。日語《春天來了》第一、二小節(jié)中通過sol之間mi、fal的輔助音，其后旋律分別向上推進(jìn)到la和高音do，動感更強，旋律也更為流暢，而且具有色彩變化。第五、六小節(jié)之間四度的跳進(jìn)增強了旋律向高音區(qū)的動力趨向，也為第七小節(jié)so和mi之間六度的跳進(jìn)做了鋪墊。其二，滿語《花兒開了》最后一小節(jié)的第一、二拍分別是si和sol，與日語《春天來了》最后一小節(jié)滿四拍的dol結(jié)束不同。原因在于這一句滿語歌詞“gashan deinu neihe”比日語這一句“野にも咲くno nimo saku”要多兩個音節(jié)，所以只能在旋律上加上兩個音符。如果滿語歌詞處理為“gashan de neihe”，就可以完全套用日語《春天來了》的最后兩小節(jié)旋律了。但這樣做在滿語語義上卻少了“inu、也”這層意思，當(dāng)年的配歌者也是不得已為之吧。

關(guān)于日語《春が來た》的詞曲作者的考證

上文的譜例對比只能證明二者之間存在淵源關(guān)系，但如何證明日語《春天來了》是源，而滿語《花兒開了》是流呢？一方面我們可以從清末民初大量留日學(xué)生回國后用歐美日曲調(diào)填詞創(chuàng)作的學(xué)堂樂歌的大背景上去判斷。另一方面更主要的是日語《春天來了》這首歌有著明確的詞曲作者和創(chuàng)作時間以及較為清晰的流傳脈絡(luò)，下面簡單介紹一下這首歌的相關(guān)資料。［3］本文關(guān)于《春天來了》這首歌及其詞曲作者，以及相關(guān)的背景資料主要來源于網(wǎng)絡(luò)。

19世紀(jì)中期的日本處在德川幕府時期，與當(dāng)時的中國一樣，實行“鎖國政策”，禁止外國人進(jìn)入日本，對西方的經(jīng)濟、文化采取嚴(yán)防死守的態(tài)度。1853年“黑船事件”［4］“黑船事件”也稱“黑船開國”，是指1853年美國海軍準(zhǔn)將馬修·佩里率艦隊武力抵達(dá)日本江戶（東京）向當(dāng)時的孝明天皇遞交美國第十三任總統(tǒng)米勒德·菲爾莫爾（Millard Fillmor）要求同日本建立外交關(guān)系和進(jìn)行貿(mào)易的國書，此事件促使1854年日美兩國簽訂《神奈川條約》，日本由此結(jié)束鎖國體制，為后來的明治維新奠定了基礎(chǔ)。促使日本逐漸走上了向西方學(xué)習(xí)的道路，尤其是1868年明治維新之后，日本社會掀起了全面西化與現(xiàn)代化改革的狂潮。在音樂方面同樣如此，西方音樂伴隨著西方傳教士的活動在日本社會大面積傳播，受西式教育的日本人，開始借鑒、模仿西方音樂進(jìn)行音樂創(chuàng)作，學(xué)堂樂歌這一形式也首先在日本的新式學(xué)堂中出現(xiàn)［1］中國人看到這樣的文字絲毫不會感到陌生，1898年“戊戌變法”后的中國社會同樣經(jīng)歷了這樣的歷程，我們有著切身體會。可以說在我國共產(chǎn)主義的先驅(qū)們選擇“走俄國人的道路”之前，我國社會曾經(jīng)有著一場更為廣泛的“走日本人的路”的整體社會實踐——筆者注。?！洞禾靵砹恕愤@首歌就創(chuàng)作于這樣的大背景之下。

《春天來了（春が來た）》的詞作者是日本近代著名的作家、文化學(xué)者高野辰之。高野辰之生于1876年，長野縣人，家境頗為殷實。1899年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)國文學(xué)專業(yè)。1910年任教于當(dāng)時日本最早的國立音樂專門學(xué)?！獤|京音樂學(xué)校（現(xiàn)在的東京藝術(shù)大學(xué)）。1925年又在東京帝國大學(xué)以《日本歌謠史》取得文學(xué)博士學(xué)位。1926年任東京帝國大學(xué)講師教授“日本演劇史”，隨后又在東京大正大學(xué)任教授，1947年去世。作為學(xué)者，高野辰之曾出版《凈琉璃史》（1900）、《歌舞音曲考說》（1915）、《日本民謠研究》（1924）、《日本歌謠史》（1926）等專著，由于其卓越貢獻(xiàn)，曾獲得日本學(xué)士院獎。作為小說家、詞作家和劇作家，他創(chuàng)作了很多膾炙人口的帶有鄉(xiāng)村懷舊意境的歌曲，在日本社會廣為傳唱。尤其是他曾經(jīng)為近百所學(xué)校創(chuàng)作了校歌歌詞，1996年曾結(jié)集《高野辰之作詞全國校歌集》出版?！洞禾靵砹耍ù氦瑏恧浚肪褪瞧涓柙~創(chuàng)作中的精品。

《春天來了（春が來た）》的曲作者是作曲家岡野貞一。岡野貞一1878年出生于鳥取縣，幼年喪父，家境貧寒。1892年，接受基督教洗禮，次年，跟隨岡山地區(qū)教會的傳教士學(xué)習(xí)風(fēng)琴演奏法。1892年進(jìn)入東京音樂學(xué)校學(xué)習(xí)，1900年畢業(yè)。1906年回到東京音樂學(xué)校任教后一直從事音樂教育事業(yè)，1923年升任教授，1932年退休，1941年去世。此外，岡野貞一還在1918年任日本文部省編纂的《普通小學(xué)唱歌》（日語稱為“尋常小學(xué)唱歌”）的作曲委員，而且在將近40年間長期擔(dān)任東京中央教會圣歌隊的指導(dǎo)。岡野貞一的創(chuàng)作也以校歌為主，盡管在有些作品是否為其作曲在日本學(xué)界還有爭論，但據(jù)統(tǒng)計他一生曾為超過160個學(xué)校的校歌譜曲（多數(shù)是中學(xué)校歌），至今還有50多所學(xué)校依然將其作品作為校歌傳唱。

從上述生平可知，高野辰之和岡野貞一在1910年代共同任教于東京音樂學(xué)校，二人共事多年。他們合作過很多歌曲，比較著名的有《故鄉(xiāng)》、《春的小川》、《朧月夜》等，本文介紹的《春天來了》也是其中之一。

《春天來了》這首歌創(chuàng)作于1910年，并發(fā)表在當(dāng)年日本文部省發(fā)行的《尋常小學(xué)讀本唱歌》之中。之后還多次被選用，如1912年選入《尋常小學(xué)唱歌（三年級用）》，1932年選入《新訂尋常小學(xué)唱歌（三年級用）》，1941年發(fā)行的《歌的書うたのほん（下）》也將其收錄在內(nèi)。由于其歌詞通俗而又意境深遠(yuǎn)，加之旋律優(yōu)美、瑯瑯上口。很快就在全日本各地流行起來，甚至被翻譯為不同語言傳播到世界各地（見附錄？），成為近代日本歌曲創(chuàng)作的一個代表。1945年以后日本新出的各種音樂課本中也多有選用，直到2007年出版的《日本歌曲百首選》中，《春天來了》這首歌仍作為日本戰(zhàn)前音樂歌曲創(chuàng)作的代表被選入。

還需要提及是，最早收錄《春天來了》這首歌的《尋常小學(xué)讀本唱歌（尋常小學(xué)読本唱歌）》是日本第一部全國音樂課（當(dāng)時稱為唱歌課）的統(tǒng)一教材。書中共收錄了27首歌曲，是由當(dāng)時的日本文部省組織編撰并在全國發(fā)行的。其中的音樂全部由東京音樂學(xué)校的教師們完成，岡野真一是其中之一［2］根據(jù)www.d-score.com提供的資料，該教材的詞曲作者當(dāng)時并沒有被記錄，這些歌曲逐漸被稱為“文部省唱歌”。根據(jù)這本教材的“編集委員”名單看，除了岡野貞一外，曲作者還應(yīng)該包括有上真行、小山作之助、鳥崎赤太郎、楠美恩三郎、南能衛(wèi)等人。。由于詞曲均有日本人創(chuàng)作，且在全國范圍內(nèi)使用，使這本教材成為日本音樂史上具有劃時代意義的著作。收錄的27首歌曲中有不少在百年后的今天仍為人們所熟知和傳唱。

結(jié)語

關(guān)于滿語《花兒開了》和《雨日》屬于學(xué)堂樂歌的定性和一系列考證即如上文和筆者的其他相關(guān)文章。筆者在2007年《民歌，還是學(xué)堂樂歌？——兩首滿語歌曲類別歸屬的探討》一文的結(jié)尾曾提出應(yīng)該關(guān)注學(xué)堂樂歌的時代性和民族性，以及滿、蒙古等北方民族在近代音樂史中受留日學(xué)生影響出現(xiàn)的新音樂類型等問題。十年后通過對滿語學(xué)堂樂歌的再考證，筆者以為在少數(shù)民族音樂研究中應(yīng)該注意如下幾點：1.音樂直覺、音樂形態(tài)分析和文獻(xiàn)資料的重要性！2.中國音樂史是56個民族共同書寫的；中國音樂的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型也是56個民族共同完成的！3.少數(shù)民族音樂研究也要關(guān)注本民族音樂在現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的音樂現(xiàn)象，不要有意無意地忽略??？

滿族學(xué)堂樂歌就是一例。

附錄1.《春天來了》日語歌詞及其羅馬字轉(zhuǎn)寫

附錄2.《花兒開了》滿語歌詞、羅馬字轉(zhuǎn)寫和漢語直譯

附錄3.《春天來了》英語歌詞（歌詞來自網(wǎng)絡(luò)《經(jīng)典英文卡通兒歌》之43）

附錄4.《尋常小學(xué)課本唱歌》封面、目錄、封底圖片

（責(zé)任編輯朱默涵）

J607

A

1001-5736（2016）03-0064-4

［1］作者簡介：趙曉楠（1974～），中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系副教授。