Archibald Macleish作品在中國(guó)譯介研究

鄧麗云

(廣西師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 桂林 541006)

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Archibald Macleish作品在中國(guó)譯介研究

鄧麗云

(廣西師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 桂林 541006)

本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)麥克利什作品在中國(guó)的譯介做更加深入及系統(tǒng)的研究，對(duì)麥克利什的作品及成就，國(guó)內(nèi)譯介情況、特點(diǎn)、影響進(jìn)行梳理分析，并簡(jiǎn)要對(duì)比其著名詩(shī)作ArsPoetica的三個(gè)中譯本。

麥克利什；譯介作品；譯介特點(diǎn)及影響；翻譯

一、引言

阿奇博爾德·麥克利什(Archibald Macleish)是桂冠詩(shī)人、劇作家。麥克利什一生文學(xué)成就突出，他創(chuàng)作的詩(shī)集有22部，散文17部，戲劇16部，詩(shī)歌成就最為突出，國(guó)際影響力廣泛，曾三次榮獲普利策獎(jiǎng)。[1]83他的創(chuàng)作可分為三個(gè)階段。第一階段始于他僑居歐洲(1923—1928)期間，其作品受現(xiàn)代派詩(shī)人龐德和T·S·艾略特詩(shī)風(fēng)影響較大。第二階段始于他從歐洲學(xué)成回國(guó)(1930—1939)，這一階段他一改早期受他人影響的詩(shī)風(fēng)，保持自己樸實(shí)抒情的筆觸，關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、文化遺產(chǎn)以及人類的命運(yùn)。第三階段(1948—1976)的作品主要有根據(jù)《圣經(jīng)》中“約伯故事”寫成的探討人類承受磨難、思想內(nèi)涵深刻的詩(shī)劇《J·B》(1958)。麥克利什推崇而又不囿于象征主義創(chuàng)作手法，他的詩(shī)歌大多有感而發(fā)、直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)自由民主的向往，對(duì)改善人類生產(chǎn)狀況的追求。[2]316麥克利什的主要獲獎(jiǎng)作品見表1。

表1　麥克利什獲獎(jiǎng)作品

國(guó)內(nèi)對(duì)其作品的譯介較少，且研究較為零散，目前國(guó)內(nèi)還沒有其作品譯介的專門研究。為彌補(bǔ)這一缺憾，本文旨在在前人研究的基礎(chǔ)上，更加深入及系統(tǒng)地研究麥克利什作品在中國(guó)的譯介，簡(jiǎn)述其創(chuàng)作成就，分析國(guó)內(nèi)譯介特點(diǎn)及部分譯介作品，概述其譯介影響，希望國(guó)內(nèi)譯者增加譯著麥克利什優(yōu)秀作品數(shù)量，豐富國(guó)內(nèi)文學(xué)，提升翻譯質(zhì)量。

二、麥克利什作品譯介歷程

我國(guó)對(duì)麥克利什作品的譯介甚少系統(tǒng)地研究。國(guó)內(nèi)最早的譯本是楊剛譯的《美洲是前程》(AmericawasPromises),1940年發(fā)表于《文學(xué)集林第四輯——譯文特輯》。杭仁曾在《真知學(xué)報(bào)》第一卷第四期上以繁體中文翻譯《大西洋月刊》上刊載的《宿命預(yù)言家》。1947年朱自清于《新詩(shī)雜話》中附錄其翻譯的1939年6月《大西洋月刊》上刊載的《詩(shī)與公眾世界》(PoetryandthePublicWorld)。后陸續(xù)有杜若洲譯《西班牙的征服者》，余光中譯《詩(shī)的藝術(shù)》《不朽的秋》等。麥克利什的詩(shī)集翻譯較多，其中尤以《詩(shī)藝》(ArsPoetica)的翻譯為最，余光中、張亞東、羅冰等均翻譯過。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的孫勝忠曾于2002年在《外國(guó)語(yǔ)》第5期上發(fā)表《“詩(shī)藝”：關(guān)于詩(shī)歌的詩(shī)——評(píng)麥克利什的新批評(píng)實(shí)踐與原則》。國(guó)內(nèi)還有不少圖書刊物介紹麥克利什?！段膶W(xué)評(píng)論精選》曾刊載蔡伸章所譯詹姆斯·卡伯爾寫的《麥克里希其人其文》的譯文。周余姣專門介紹其作為國(guó)會(huì)圖書館長(zhǎng)對(duì)美國(guó)的貢獻(xiàn)[1]。國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專業(yè)教材亦采用其多篇作品作為文學(xué)品讀、賞析材料等。國(guó)內(nèi)譯者選譯其作品，對(duì)其詩(shī)作的相關(guān)評(píng)價(jià)及研究有益于我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作，但就其文學(xué)成就而言，國(guó)內(nèi)對(duì)其作品的譯介太少，且研究較為零散。

以下為麥克利什及其作品在國(guó)內(nèi)的譯介情況。(若無注明譯者，則無譯文，僅以原文介紹麥克利什或其作品)

1.《美洲是前程》，楊剛(譯)，《文學(xué)集林第四輯——譯文特輯》，上海：上海開明書店，1940.

2.《年輕的死士兵們》，雪屏(譯)，《新希望》半月刊，廣州：新希望出版社，1946.

3.《詩(shī)與公眾世界》，朱自清，《新詩(shī)雜話》，上海：作家書屋，1947.

4.《不朽的秋》《詩(shī)的藝術(shù)》《墓中的遺書》，余光中(譯)，《美國(guó)詩(shī)選》，香港：今日世界出版社，1976.

5.《文學(xué)評(píng)論精選》，威爾森(著)，蔡伸章(譯)，臺(tái)北：志文出版社，1977.

6.《西班牙的征服者》，杜若洲(譯)，《世界文學(xué)名著欣賞大典·詩(shī)歌：第6冊(cè)》，臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1981.

7.《不朽的秋》，吉文進(jìn)(編譯)，《可愛的小詩(shī)》,臺(tái)北：康乃馨出版社，1983.

8.《不朽的秋》《詩(shī)的藝術(shù)》《墓中的遺書》，余光中(譯)，《美國(guó)詩(shī)選》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1989.

9.《不朽的秋》，魯瑪(編譯)，《外國(guó)朦朧詩(shī)150首》，廣州：花城出版社，1990.

10.《帝國(guó)建筑師》，荀錫泉(編)；吳鈞陶等(譯)，《美國(guó)主要詩(shī)人作品選介》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1990.

11.《當(dāng)我30歲時(shí)》《你,安德魯·馬維爾勇敢的新世界飽學(xué)之士》，楊傳緯(選注)，《美國(guó)詩(shī)歌選讀》，北京：北京師范學(xué)院出版社，1992.

12.《論詩(shī)藝》，田乃釗(編譯)，《英美名詩(shī)一百首賞析》，天津：天津人民出版社, 1993.

13.《當(dāng)我三十歲的時(shí)候》，顧子欣(編譯)，《英詩(shī)300首》，北京：國(guó)際文化出版公司，1996．

14.《西方現(xiàn)代文化藝術(shù)辭典》，范岳、沈國(guó)經(jīng)(編)，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1996.

15.《不朽的秋》，北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所(編)，《外國(guó)詩(shī)歌基本解讀19·美國(guó)卷下》，北京：人民武警出版社，2002.

16.《不朽的秋》《墓中的遺書》，賀年(編)，《世界經(jīng)典詩(shī)歌金榜》，呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社, 2003.

17. 《詩(shī)藝》，何功杰(編)，張亞東(譯)，何功杰(校譯)，《英美詩(shī)歌》，合肥：安徽教育出版社, 2003.

18.《胡適全集》 第40卷、41卷，胡適，合肥：安徽教育出版社, 2003.

19.《詩(shī)與公眾世界》，朱自清，《朱自清詩(shī)言志辨 朱自清新詩(shī)雜話》，長(zhǎng)春：吉林人民出版社, 2003.

20.《墓中的遺書》，熊元義(編)，《世界悲情詩(shī)精選》，廈門：鷺江出版社，2004.

21.《詩(shī)藝》，胡開杰(編)，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社, 2005.

22.《詩(shī)藝》，陶潔(編)，《美國(guó)文學(xué)選讀》，北京：高等教育出版社, 2005.

23.《詩(shī)藝》，吳翔林(編注)，《英美文學(xué)選讀(增訂版)》，北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版社，2005.

24.《詩(shī)藝》，姜濤(編)，《美國(guó)詩(shī)歌賞析》，北京：新華出版社，2006.

25.《詩(shī)藝》, 張禮龍(編)，《20世紀(jì)英美詩(shī)歌選讀》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2007.

26. Ars poetica, Dover Beach: A Note to That Poem，高廣文，《英語(yǔ)詩(shī)歌》，西安：西安交通大學(xué)出版社，2010.

27. Frescoes for Mr. Rockefeller’s City, 沃倫(WARREN R.P)，《理解詩(shī)歌(第4版)》, 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社；湯姆森學(xué)習(xí)出版集團(tuán)，2012.

三、譯介特點(diǎn)

(一)譯作出版“時(shí)空”跨度大

譯作出版地區(qū)分布廣泛，臺(tái)灣地區(qū)出版3本圖書，香港地區(qū)出版1本圖書，內(nèi)地專業(yè)權(quán)威出版社出版10余本，均包含對(duì)麥克利什作品的介紹，尤以《詩(shī)藝》介紹最多。從最早的1940年上海開明書店出版的《美洲是前程》到2012年北京外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社、湯姆森學(xué)習(xí)出版集團(tuán)聯(lián)合出版的FrescoesforMr.Rockefeller’sCity，共出版了近30本有關(guān)麥克利什譯介的圖書或刊物。

不同歷史時(shí)期均有譯介，以改革開放后的新時(shí)期為主。1940—1947年，國(guó)內(nèi)4家刊物出版了麥克利什的作品，其中最早是文學(xué)集林社編輯的，由上海開明書店出版楊剛所譯的《美洲是前程》。1946、1947年，上海、廣州地區(qū)出版社均出版了《年輕的死士兵們》和《詩(shī)與公眾世界》的譯本。臺(tái)灣地區(qū)，有杭仁譯的《宿命預(yù)言家》。這期間為中國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)譯介麥克利什的作品，內(nèi)容主要是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、民主革命，借以傳播民主思想，激發(fā)士氣，爭(zhēng)取革命的勝利。而在改革開放新時(shí)期，國(guó)內(nèi)思想環(huán)境輕松開放，引進(jìn)國(guó)外名作來活躍國(guó)內(nèi)文學(xué)思想，當(dāng)時(shí)亦成為一股潮流。麥克利什顯著的詩(shī)學(xué)成就，不拘一格的創(chuàng)作手法，對(duì)于啟發(fā)國(guó)內(nèi)文學(xué)新思想以及尋求新穎的創(chuàng)作手法，頗具吸引力。

(二)詩(shī)歌為主，譯介體裁不均

圖書中對(duì)Archibald Macleish的譯名也有不同，8本譯介作品中均采用“麥克里?！?，而其余譯名有“麥克雷希、麥克利什、麥克利希、麥克利許、阿奇博爾德、阿契博爾德、阿克貝爾德、阿奇博德”等。譯者在譯名中有“爾”字的區(qū)別，究其因可能是由于譯者所掌握的英式英語(yǔ)與美式英語(yǔ)的差異，而其他同音異形字的選擇，因?yàn)闆]有權(quán)威的譯名漢字，也都屬于中性漢字，意義無褒貶之分?，F(xiàn)中國(guó)大陸地區(qū)多譯為麥克利什。港臺(tái)地區(qū)多采用余光中譯本，內(nèi)地?zé)o統(tǒng)一采用的譯本，多為編著圖書者所譯，譯文優(yōu)劣不等，各有特色。

內(nèi)容上以詩(shī)歌譯介為主，且數(shù)量不多。譯介作品中含有作者簡(jiǎn)介，也有對(duì)作品的分析。國(guó)內(nèi)譯介作品10篇，相較麥克利什的文學(xué)成就，不到其作品集的百分之二十，還不包括詩(shī)集內(nèi)的零散作品，譯介數(shù)量太少。相對(duì)來說雖然詩(shī)歌占絕大部分，但譯介文體不均衡，又以ImmortalAutumn、ArsPoetica兩首詩(shī)譯介為最。而其作品Conquistador(《征服者》)、CollectedPoems1917-1952曾獲得普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)，J.B.獲普利策戲劇獎(jiǎng)，這三部獲獎(jiǎng)作品的譯介在國(guó)內(nèi)寥寥無幾，詩(shī)選內(nèi)多數(shù)詩(shī)作在國(guó)內(nèi)譯介幾乎空白?！墩鞣摺肥枪J(rèn)的其最佳作品，以但丁“三行體”、“半諧音”方式以及音樂性的長(zhǎng)短句，形成獨(dú)特風(fēng)格。國(guó)內(nèi)除杜若洲譯本外，無其他譯本。由此可見，國(guó)內(nèi)譯介麥克利什作品潛力很大，可增加譯介數(shù)量，充實(shí)文學(xué)作品，增添文化活力；已有譯本，隨著時(shí)代的更替，重譯也是有必要的，可以向讀者呈現(xiàn)同一作品不同譯本風(fēng)格，亦可比較優(yōu)劣，促進(jìn)翻譯質(zhì)量的提升。

(三)“詩(shī)藝”譯本，各有千秋

麥克利什在新詩(shī)上是一個(gè)大膽的試驗(yàn)者。從傳統(tǒng)的十四行、三行體和四行體到利用希臘合唱隊(duì)和旁白的廣播詩(shī)劇，他先后寫過十幾本詩(shī)集，以及芭蕾劇和廣播詩(shī)劇。[3]302國(guó)內(nèi)譯介麥克利什作品數(shù)量最多的當(dāng)屬Ars Poetica,這首以詩(shī)論詩(shī)的作品。據(jù)筆者所搜集文獻(xiàn)資料顯示，目前有5個(gè)譯本，分別為《美國(guó)詩(shī)選》余光中譯本(香港：今日世界出版社，1976)；《英美名詩(shī)一百首賞析》田乃釗編譯本(天津：天津人民出版，1993)；《英美詩(shī)歌》張亞東譯、何功杰校譯本(合肥：安徽教育出版社，2003)；《英漢對(duì)照讀物系列：現(xiàn)代詩(shī)精選》羅若冰譯本(成都：四川人民出版社，2005)；《英美文學(xué)選讀(增訂版)》吳翔林譯本(北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版社，2005)。關(guān)于標(biāo)題“Ars Poetica”，5個(gè)譯本也有所不同，余光中譯為“詩(shī)的藝術(shù)”；田乃釗譯為“論詩(shī)藝”；其他三者均譯為“詩(shī)藝”。Ars Poetica是拉丁文，意為TheArtofPoetry。從詞意義上來說，5個(gè)譯本標(biāo)題均忠實(shí)，但若就原詩(shī)言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)來看，“詩(shī)藝”更符合原文的意味。就形式來看，全詩(shī)韻腳基本為aabb，也有幾行不押韻，每行音節(jié)數(shù)目長(zhǎng)短不一。5個(gè)譯本形式基本對(duì)應(yīng)，內(nèi)容有直譯，也有意譯，各有優(yōu)劣。限于篇幅，這里僅選取余光中、田乃釗、吳翔林三個(gè)譯本部分內(nèi)容作簡(jiǎn)要對(duì)比分析。整體來看，吳翔林直譯程度最大，詩(shī)味較淡；余光中直譯中詩(shī)味稍濃；而田乃釗詩(shī)意最濃。三者在第9部分和最后部分，內(nèi)容翻譯上有差異，現(xiàn)將第9部分原文呈現(xiàn)如下：

Apoemshoudbeeqaulto:

Nottrue[4]220

余譯：

一首詩(shī)應(yīng)該完全相等

不僅求真[3]309

吳譯：

詩(shī)應(yīng)當(dāng)?shù)扔冢?/p>

不真實(shí)[5]568

田譯：

詩(shī)應(yīng)當(dāng)?shù)扔凇?/p>

失真去實(shí)[6]443

從三個(gè)譯本對(duì)這句的翻譯來看，余譯“一首詩(shī)應(yīng)該完全相等”，在什么方面相等？形式對(duì)仗，還是文字與現(xiàn)實(shí)相等？緊接著也沒給出譯文答案，這里有點(diǎn)令人費(fèi)解?！癗ottrue”，余譯為“不僅求真”，吳譯“不真實(shí)”，田譯“失真去實(shí)”，余譯與吳譯、田譯剛好相反。田乃釗在解讀此處譯文談到，此處的“失真去實(shí)”并不是指不真實(shí)，而是不應(yīng)以自然主義去寫實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)不等于具體、細(xì)節(jié)的寫實(shí)，而是要用形象比喻，創(chuàng)造源于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)。[6]444這有一定的道理，符合詩(shī)歌意象美的特點(diǎn)，但是作為一般讀者，要領(lǐng)會(huì)此處譯文的深意，可能要具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)及文學(xué)功底。筆者認(rèn)為此處余譯更易讓讀者理解。再來看看最后全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，原文如下：

Apoemshouldnotmean

Butbe.[4]220

余譯：

一首詩(shī)不應(yīng)該示意

它應(yīng)該全等[3]309

吳譯：

詩(shī)不應(yīng)當(dāng)用言詞表意，

而應(yīng)當(dāng)是具體存在。[5]568

田譯：

詩(shī)不應(yīng)當(dāng)解說，

而自有形象在。[6]443

原文只有一個(gè)句號(hào)，余譯無標(biāo)點(diǎn)，吳譯和田譯有逗號(hào)和句號(hào)。此處標(biāo)點(diǎn)的影響不大，按照國(guó)人的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣，這兩句話具有轉(zhuǎn)折關(guān)系，中間自然是要停頓的。第一句三者譯文無明顯差別；“Butbe”，吳譯和田譯內(nèi)容相似，余譯有點(diǎn)過于意譯。這句話大意筆者認(rèn)為是：詩(shī)不應(yīng)當(dāng)用言詞表意，而應(yīng)讓它其義自現(xiàn)。此處余譯為“它應(yīng)該全等”，或許想讓讀者有進(jìn)一步思考的空間來彰顯詩(shī)意，但是吳譯和田譯更直觀傳神。

四、譯介的影響

麥克利什是美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的重要作者，詩(shī)學(xué)成就廣泛，杜若洲評(píng)述《麥克雷西詩(shī)抄》(The poetry of Macleish)一文時(shí)說過，研究詩(shī)歌技巧者，可以在其作品中發(fā)現(xiàn)押韻與母韻的微妙、音韻的復(fù)雜以及形式的多變，進(jìn)而從中受益，并力薦讀者閱讀其多部短詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)，閱讀其思想，有助于詩(shī)歌的創(chuàng)作。[7]128麥克利什曾應(yīng)美國(guó)成人教育協(xié)會(huì)之邀發(fā)表演說，美國(guó)各大報(bào)紙都以顯著篇幅登載，詹姆斯·卡伯爾就此演說寫了《麥克里希其人其文》一文，其中談道：麥克利什認(rèn)為作家所擔(dān)任的角色正如同隨軍隊(duì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，作家身上永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)最徹底的絕望及最深切的疑惑，他們對(duì)某些事物必然有著最強(qiáng)烈的信仰。麥克利什認(rèn)為作家以文字作戰(zhàn)，且具備強(qiáng)烈的責(zé)任心，不在作品中顯露強(qiáng)烈個(gè)人情感以增加讀者的感情負(fù)擔(dān)及疑惑。詹姆斯對(duì)此表示贊同，但也不滿其過激地批評(píng)雷馬克(ErichMariaRemarque)的作品《西線無戰(zhàn)事》，及拉茲哥(AndreasLatzko)的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)中的人》，過度夸大他們作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，并將這些作品拉入黑名單。倘若一流作家皆有如此重大的影響，那么根本不會(huì)有世界大戰(zhàn)了。[8]172-175麥克利什作為作家的影響力在美國(guó)可見一斑。

朱自清曾在1947年出版的《新詩(shī)雜話》序言中談到，麥克利什指出英美青年詩(shī)人的動(dòng)向[9]88-97，而在《詩(shī)的趨勢(shì)》一文中亦表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的看法與麥克利什息息相通，即近年一般詩(shī)的趨勢(shì)：不迷戀文字和技巧，要求無修飾的平淡實(shí)在感，平常人不懼怕且易讀。時(shí)代的詩(shī)是人類的聲音，詩(shī)人在寫作的時(shí)候，他們是自己的一帖解藥，可以解掉群眾心理的影響；他們將孤注壓在自己身上，為人類作戰(zhàn)。[10]11-12在《新詩(shī)雜話》最后，朱自清還附錄了麥克利什發(fā)表于《大西洋月刊》上 “詩(shī)與公眾世界”(Poetry and the Public world)的翻譯。該譯文也堅(jiān)定和宣揚(yáng)了朱先生的人民立場(chǎng)，爭(zhēng)取民主的心聲，對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)革命群眾意志的堅(jiān)定具有積極意義。徐中玉在1948年《文訊》月刊第一期第9卷中發(fā)表《重讀〈新詩(shī)雜話〉》談到朱自清的論文，認(rèn)為若朱再寫這種論文，一定會(huì)更進(jìn)一步，要求“在平淡的日常生活里”和“微細(xì)的瑣屑的事物”里，還要發(fā)現(xiàn)政治的意義，人民革命的意義。他還指出，“我們自己時(shí)代的真詩(shī)”用麥克利什的話說，已絕對(duì)不能避開政治生活和社會(huì)生活，不但不能避開，而且“也許只有詩(shī)才能使人認(rèn)識(shí)他們”。[11]141他認(rèn)同麥克利什以詩(shī)來認(rèn)識(shí)政治和社會(huì)生活。這相較于詩(shī)一般作用于表達(dá)蒼白虛幻的個(gè)人情感，更有實(shí)質(zhì)性的意義。

李歐梵在《世紀(jì)末的反思》中寫道：“自由主義的想象：文學(xué)的對(duì)話?！边@是關(guān)于《麥克里希和范多倫的對(duì)話》(The Dialogues of Archibald Macleish and Mark Van Doren,1974)一書的讀后感。范多倫是著名批評(píng)家、哥倫比亞大學(xué)教授。文中談到兩位大師具有豐富的想象力。他們除了具有獨(dú)創(chuàng)性，也有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的“超現(xiàn)實(shí)”和“超理論”的敏感和“直覺”, 這是麥克利什和范多倫這一代人和年輕一代的文人、學(xué)者的不同之處; 他們對(duì)詩(shī)的分析最精密之處，除了作家的獨(dú)創(chuàng)性使然之外，還似乎有點(diǎn)“新批評(píng)”理論的影子。而這種自由主義的想象力的局限之處在于沒有太深的理論潛力。[12]306

作為一種有效的批評(píng)模式，新批評(píng)的特點(diǎn)之一就是他們能將理論與實(shí)踐相結(jié)合。它已滲透到各種文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，一般都能在文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中自覺運(yùn)用理論，給文學(xué)批評(píng)提供指導(dǎo)性原則。[13]80麥克利什的《詩(shī)藝》就是新批評(píng)理論實(shí)踐下的產(chǎn)物?！对?shī)藝》引起國(guó)內(nèi)學(xué)者廣泛關(guān)注，譯介數(shù)量也屬最多，為國(guó)內(nèi)詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了新靈感及活力。

五、結(jié)語(yǔ)

麥克利什無疑是美國(guó)偉大的現(xiàn)代詩(shī)人，其文學(xué)作品無論是從數(shù)量還是質(zhì)量上評(píng)判，皆成就斐然。本文對(duì)麥克利什的作品及成就，國(guó)內(nèi)譯介情況，譯介特點(diǎn)、影響進(jìn)行梳理分析，并簡(jiǎn)要對(duì)比評(píng)析其著名詩(shī)作Ars Poetica三個(gè)中譯本。相對(duì)前人對(duì)麥克利什較為零散的研究，本文對(duì)其譯介研究較為系統(tǒng)，但針對(duì)麥克利什單部作品的深入研究，以及譯本的對(duì)比探討力度還不夠。比如麥克利什獲得普利策獎(jiǎng)的作品，很值得我國(guó)譯者做深入研究。本文希望引起更多作者及讀者對(duì)麥克利什作品的興趣，豐富國(guó)內(nèi)文學(xué)，為其創(chuàng)作提供新啟發(fā)，為譯者在優(yōu)質(zhì)作品翻譯方面提供更多選擇，通過多譯本的比較，促進(jìn)翻譯質(zhì)量的提升。

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[責(zé)任編輯亦筱]

2016-04-06

鄧麗云(1988— )，女，湖南邵陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

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