淺析鄭觀應“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾“重商”思想的不同

摘要：鄭觀應的“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾的“重商”思想的根本不同之處在于：郭氏看到了商業(yè)在強國中的重要性，但是并未認識到西方資本主義經濟的侵略性，因此其為中外通商而反對言“戰(zhàn)”。鄭氏的“商戰(zhàn)”思想并不是純粹的“重商”，其主張“商戰(zhàn)”目的是為了通過商業(yè)競爭，戰(zhàn)勝西方列國的經濟侵略。

關鍵詞：鄭觀應；商戰(zhàn)；郭嵩燾；重商

中圖分類號：F014 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0147-01

晚清時期的郭嵩燾是倡導改革的代表人物之一，他在經濟改革方面提出“重商富民”思想。而鄭觀應在目睹了外國資本主義侵略給中國帶來的嚴重危機時，為挽救國家前途命運，提出了“商戰(zhàn)”思想。

郭嵩燾是洋務運動的積極推動者之一，他非常重視商業(yè)在國家地位與作用，主張“重商富民”，鼓勵私人投資，發(fā)展民族資本主義工商業(yè)。他認為西方的商業(yè)發(fā)展是其富強的原因，“西方以通商致富強的成功秘訣，是一切工商事業(yè)，無論開設工廠，制造舟車，修建鐵路，遠洋貿易，‘皆商人為之，政府不與爭利；國家只收其稅，以濟財用?！币虼怂鲝埌l(fā)展商業(yè)，鼓勵私人投資。

鄭觀應亦批判中國傳統(tǒng)的“重農抑商”政策，他認為：中國以農業(yè)立國，外國則以商業(yè)立國。古代，百姓各自謀生，老死不相往來。所以無需交易糧食、布料?，F今，各國相互兼并，謀求自身利益，皆以商貿強國，用精兵保護通商。國家間的結盟和條約均為通商貿易。“可知欲制西人以自強，莫如振興商務，安得謂商務為末務哉”。

郭氏主張：中國應該訂立通商則例。他指出，道光二十二年開通五口通商，咸豐十年增加十口，光緒二年增加五口。通商口岸的貿易往來日益繁盛。然通商條約由洋人訂立，“每遇中外人民受涉事件，輕重緩急，無可依循”。每辦理洋人與中國人糾紛的案件，各通商口岸領事和各地方官員相互抵難，“無一能持平處斷者”。因此，他主張國家自行訂立通商法。而鄭觀應亦提出：朝廷欲振興商務，督撫大臣當體查商情，如實稟告，奏請朝廷設商部。為此他給督撫大臣的建議是：“朝廷增設商部，以熟識商務，曾環(huán)游地球兼通中西言語文字之大臣，總司其事。并準各直省創(chuàng)設商務總局”。還提出“必須仿照西例，速定商律”，以達到“官吏不敢剝削，商伙不敢舞弊”，保護民族工商業(yè)的目的。

郭氏主張改革舊式的教學內容，學習外國先進的科學文化與技術，培育西學人才。他認為培養(yǎng)經濟實用型的人才是保證國家發(fā)展工商業(yè)的重要條件?！拔餮笾ǎ▏棵褚怀鲇趯W，法律，軍政，船政下及工藝，皆由學升而專習之?！彼辉購娬{人才的重要性，“敬澤六條之議：如練兵、制器、造船、理財。數者皆末也；至言其本，用人而已矣”。而鄭氏認為，中國社會崇尚農本商末，一直未有關于商業(yè)的專著?！胺泊笮W堂，只知教習舉業(yè)，不屑講求商賈農工之學”，如未能步入仕途，只能教書謀生，“豈知西人讀書各專一藝，如算學、化學、光學、電學、礦學、醫(yī)學、農學、律學及一切制造各務，皆足以榮身富國”。而興辦商務應該從培養(yǎng)精工制造人才開始：“國家欲振興商務，必先通格致，精制造；欲本國有通格致、精制造之人，必先設立機器技藝格致書院，以育人才?！奔聪Ｍㄟ^設立格致書院先培養(yǎng)制造業(yè)人才。

由上可見，鄭氏在設商部，立商法，設機器技藝格致書院、培養(yǎng)人才方面的“商戰(zhàn)”思想與郭氏訂立通商則例，改革舊式的教學內容、培育西學人才的“重商”思想是一致的。

而要明確鄭觀應的“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾的“重商”思想的不同，可從兩個方面來看。

首先從“商戰(zhàn)”的含義來看。1999年版的《辭海》將其解釋為：商業(yè)競爭的形象比喻；近代西方商品進入中國市場，壓迫了中國的民族工業(yè)，中國人亦以商戰(zhàn)稱之。鄭觀應把西方列強對中國的商品輸入，資本輸出看作是“經濟的帝國主義”，提出要用“經濟的民族主義”進行抵抗。可見“商戰(zhàn)”的含義是：面對西方資本主義的侵略，要運用國家的政治權力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方各國開展經濟競爭，以收回失去的權利。因此，鄭氏的“商戰(zhàn)”思想不僅要求重視商業(yè)發(fā)展，還要同西方各國競爭，靠商業(yè)擊退列強。

其次，從鄭觀應所著《盛世危言》的具體內容來看。在《盛世危言》中，鄭氏除了倡導“商戰(zhàn)”，還倡導“兵戰(zhàn)”。他認為中國要抵御外國列強的侵略，“商戰(zhàn)”和“兵戰(zhàn)”應并舉?！疤┪鞲鲊陨谈粐?，以兵衛(wèi)商?！敝袊詮?，抵御外侮，應“以商富國，以兵衛(wèi)商”?！拔覈矁热镣猓揭司毐鴮?、制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標；講求泰西士、農、工、商之學，裕無形之戰(zhàn)以固其本。”即主張以“兵戰(zhàn)”治標，“商戰(zhàn)”治本。

而郭嵩燾在中外通商方面，反對言戰(zhàn)。他認識到西方的強大是因發(fā)展了商業(yè)，但并未認識到其對中國的經濟侵略。因此其主張學習西方發(fā)展商貿，且要和平的同西方進行商貿往來。他上奏道：“出使英國大臣郭嵩燾奏為辦理洋務機宜不越理、勢、情三者，宜一切持平處理，使中外諸臣不生異議事?！彼J為：“其實洋人于中國未嘗不尊崇結納，而以富強相期，要在知所以處置之法而已?！毖笕酥樵谟谕ㄉ蹋鞣礁鲊鴥H欲與中國和平友好的進行商貿往來，同時也希望中國在通商中富強。因此，他提倡辦理洋務應“言忠信，行篤敬，以立其禮，深求古今之變，熟察中外之宜以致其用，輕重緩急，權度在心，隨事折衷，使就繩尺”?？梢娖涮岢霭l(fā)展商業(yè)的思想只是純粹的“重商”思想。

鄭氏的“商戰(zhàn)”思想與郭氏的“重商”思想的根本不同之處在于：郭氏看到了商業(yè)在強國中的重要性，但是并未認識到西方資本主義經濟的侵略性。他只是純粹的主張“重商”，反對言“戰(zhàn)”。鄭氏的“商戰(zhàn)”思想并不是純粹的“重商”，其目的是為了能夠通過商業(yè)競爭，戰(zhàn)勝西方列國的經濟侵略。

參考文獻：

[1]鄭觀應著：《盛世危言》，華夏出版社2002年版。

[2]夏東元：《鄭觀應集》，上海人民出版社1982年版。

[3]易惠莉：《鄭觀應評傳》，南京大學出版社2011年版。

[4]郭嵩燾：《郭嵩燾奏稿》，岳麓書社1983年版。

[5]郭嵩燾：《郭嵩燾等使西記六種》，中西書局2012年版。

[6]陸玉林選注：《使西紀程：郭嵩燾集》，遼寧人民出版社1994年。

作者簡介：

楊嬋（1992—），女，漢族，籍貫：江西貴溪，學歷：歷史學碩士，單位：江西師范大學歷史文化與旅游學院，研究方向：社會史。