古典詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭

毛婷

古典詩(shī)歌是中國(guó)文化的瑰寶，一篇篇古典詩(shī)歌閃耀著情感的智慧和審美的光輝，沉淀了作者對(duì)生命的感悟，對(duì)于滋潤(rùn)學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)起著極其重要的作用。正如李元洛先生所說(shuō)：“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩(shī)，可以養(yǎng)心?！敝骷矣嗲镉暌苍?jīng)說(shuō)過：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長(zhǎng)廊?！?/p>

但由于古典詩(shī)歌距離學(xué)生時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷相差很大，學(xué)生對(duì)此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)，一些教師采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩(shī)歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩(shī)歌變得索然寡味、毫無(wú)生機(jī)，因而一些學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌不免敬而遠(yuǎn)之。那么，如何有效地進(jìn)行古典詩(shī)歌教學(xué)？其實(shí)古人對(duì)“讀”有經(jīng)典概括和詮釋：“書讀百遍，其義自見?！薄拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀精思子自知?！笨梢姡b讀是增強(qiáng)古典詩(shī)歌教學(xué)有效性的關(guān)鍵，古典詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭。

在推行朗讀教學(xué)時(shí)，教師一定要讓學(xué)生明白，讀詩(shī)的前提是要讀懂詩(shī)歌。除了一般意義的朗讀外，還包括看、想和與大腦所呈現(xiàn)詩(shī)人所描繪的畫面同步進(jìn)行。只有這樣，才能引起學(xué)生心靈的共鳴、情感的熏陶、精神的洗禮，使詩(shī)歌教學(xué)取得圓滿成功。

一、通過反復(fù)誦讀來(lái)理解詩(shī)歌主題

理解一首詩(shī)，首先要從主題開始。教師的范讀是基礎(chǔ)，教師一定要讀得聲情并茂，讀準(zhǔn)詩(shī)歌的節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的感情基調(diào)，然后學(xué)生自我反復(fù)誦讀，在反復(fù)朗讀中以聲音來(lái)還原作者在詩(shī)作中所要表達(dá)的思想、情感；學(xué)生在課堂的反復(fù)朗讀中充分體會(huì)詩(shī)作的節(jié)奏和音律，直至能自如地做到抑揚(yáng)頓挫，讀出詩(shī)歌的情感基調(diào)。如：蘇軾的《明月幾時(shí)有》，朗讀時(shí)語(yǔ)速要平緩、語(yǔ)調(diào)要略微低沉，要讀出思鄉(xiāng)的情感；曹操的《觀滄?！芬x出其豪邁喜悅的感情基調(diào)；陸游的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》要讀出詩(shī)人的悲痛與傷感之情。這樣，學(xué)生就會(huì)在主題基調(diào)下通過反復(fù)的朗讀，逐步融入詩(shī)歌，為進(jìn)一步的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、通過對(duì)關(guān)鍵詞句的反復(fù)品味來(lái)體味詩(shī)歌的意思美

在讓學(xué)生充分體味詩(shī)歌意思美方面，我們既不能通過“字字解釋、句句翻譯”方法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，又不可能讓學(xué)生在放羊式的隨意理解中達(dá)到目的。此時(shí)，牢牢抓住對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞句的反復(fù)品讀就是一條行之有效的可取之路。如在進(jìn)行《沁園春·雪》教學(xué)時(shí)，教師要扣住上闋中的“千里”“萬(wàn)里”“欲與”“晴日”“分外”幾個(gè)詞，讓學(xué)生在反復(fù)抑揚(yáng)頓挫的吟誦中，讀出一代偉人的豪爽之氣、磅礴之氣、恢宏志氣；下闋中，要牢牢抓住“惜”“只識(shí)”“數(shù)”“還”幾個(gè)詞，在低沉、激昂交織的語(yǔ)調(diào)變化，通過循環(huán)往復(fù)地吟誦，還原出偉人那種在深邃的思考中所產(chǎn)生出的激越澎湃之情，把毛澤東那種指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的開天辟地之氣表達(dá)出來(lái)。

三、通過對(duì)音感強(qiáng)的句子的反復(fù)誦讀、品味來(lái)感受詩(shī)歌的聲音美

古典詩(shī)歌中，很多語(yǔ)句飽含著一種言猶未盡、溢于言辭之外的音樂之美。作為教師，就應(yīng)該讓學(xué)生去調(diào)動(dòng)自己的思維、情感，通過自己的聲音充分感受、揣摩、體味這種美，產(chǎn)生如聞其聲的感受。使學(xué)生通過這種有節(jié)奏的、聲情并茂的朗讀，親身去經(jīng)歷這種審美體驗(yàn)，從而達(dá)到陶冶情操的目的。讓學(xué)生在誦讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果，在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。在教學(xué)中，我讓學(xué)生注意聽錄音，小聲跟讀。再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉。表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。”重音落在“千帆過”“萬(wàn)木春”上，為什么？因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出未來(lái)的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。

其次，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩(shī)》木蘭歸家一段，感情基調(diào)是熱烈、歡快的，第一層節(jié)奏最快，極力渲染喜慶的氣氛；第二層放慢，表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第三層再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。我充分發(fā)揮學(xué)生的模仿能力，在聲情并茂的朗讀訓(xùn)練中，北方人民的豪邁氣概，木蘭的巾幗英雄形象重現(xiàn)眼前。

四、通過對(duì)意感強(qiáng)的句子的反復(fù)誦讀、品味來(lái)感受詩(shī)歌的意境美

意象是詩(shī)歌的重要特征之一，掌握了意象，鑒賞詩(shī)歌也就成功了一半。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說(shuō)：“想象就是深度?！币?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無(wú)法深入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。

如讀王維《送元二使安西》，我先以圖像渲染離情別緒的特定氣氛，煙雨蒙蒙中，旅舍前垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中，配上一曲《陽(yáng)光三疊》沉郁的音樂，讓學(xué)生從中慢慢品讀，想象詩(shī)人的心境，就會(huì)走進(jìn)詩(shī)人的意境。

欣賞古典詩(shī)歌時(shí)，如果教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)能通過學(xué)生的深情朗讀來(lái)體會(huì)情思，那真是一件教學(xué)的幸事、學(xué)生學(xué)習(xí)的幸事，正如我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)：“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)了些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味還是受用方面都有莫大的收獲?！?/p>

（作者單位：安徽省馬鞍山第八中學(xué)）