中技語文教學(xué)中的健康人格培養(yǎng)

梁崢華

內(nèi)容摘要：語文課堂教學(xué)力求營造一種自由民主的氣氛，鼓勵(lì)獨(dú)立自主的思考，不以固定的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗， 關(guān)注學(xué)生精神成長。作為中技語文教師更應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語文學(xué)科特有的人文性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 健康人格 能力培養(yǎng)

目前我國教育提倡以素質(zhì)教育為主，注重學(xué)生諸方面全面發(fā)展，但是我們的素質(zhì)教育之所以失敗就是忽視了健康人格教育，造成了教育失衡的現(xiàn)狀。健康人格培育是學(xué)校教育的核心，而語文課作為一門人文性學(xué)科，有著得天獨(dú)厚的語言工具，作為技工學(xué)校語文教師，如何在教學(xué)中使學(xué)生能夠正確理解和運(yùn)用語言文字，通過聽、說、讀、寫開闊視野，發(fā)展智力，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康正確的人生觀，提高個(gè)人素質(zhì)，發(fā)揮技工語文課應(yīng)有的作用，已經(jīng)是素質(zhì)教育中一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)了。

一、健康人格教育在中技語文教學(xué)中的重要性

1.從中技語文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過多地向?qū)W生傳授統(tǒng)一的理論和經(jīng)驗(yàn)，很少因材施教，雖然一直強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時(shí)，還存在著不符合時(shí)代要求的問題，使得學(xué)生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會(huì)上需要的人才。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷挖掘和發(fā)展語文教育的功能，加強(qiáng)對學(xué)生的人格教育。

2.人格教育有利于中技學(xué)生的心理健康。有關(guān)教育專家指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己。”目前，一部分中技生存在心理問題，常見的有：自控能力差，思維方式極端，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差，心理平衡能力差。從語文教學(xué)角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質(zhì)——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。

3.在深入推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，“六個(gè)”學(xué)會(huì)（學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求和、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)造）引起廣大教師的高度重視。著名的語文專家于漪老師指出：“學(xué)語文就是學(xué)做人，伴隨語言文字的聽說讀寫訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育、審美教育和人格教育?！庇纱丝梢?，語文是一門最能凸現(xiàn)人文關(guān)懷，啟蒙人文意識(shí)的學(xué)科。良好的人文素質(zhì)對形成技校學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化涵養(yǎng)、道德觀念、價(jià)值觀念、審美修養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)等都有著重要作用。

作為當(dāng)今時(shí)代合格的技術(shù)工人，必須具備中等程度的綜合人文素質(zhì)。而現(xiàn)實(shí)往往不盡如人意，從目前學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀來看，由于種種原因，學(xué)生的綜合素質(zhì)令人擔(dān)憂。長此以往，如何能擔(dān)當(dāng)起人才金字塔基石的技術(shù)工人和振興國家、民族工業(yè)的重任？因此，素有“百科之母”之稱，富于人文教化功能的語文課，便責(zé)無旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素質(zhì)的使命。語文課作為技校生的必修基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門人文學(xué)科，與人文素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切，通過傳授知識(shí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，接受熏陶，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)，從而達(dá)到解決“如何做人”的問題，即如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，參加工作后怎樣與周圍環(huán)境和諧相處等問題。因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人才，在語文教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)是十分必要的。

二、在中技語文教學(xué)中進(jìn)行健康人格教育的具體措施

⒈塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的中技語文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個(gè)人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語文教師要樂觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有頑強(qiáng)的意志;在教育觀念方面，語文教師要堅(jiān)持“以人為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“豁達(dá)的語文觀”等思想;在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語文教師要有過硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴(yán)于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。

2.把人格教育延續(xù)到課外活動(dòng)中。語文教學(xué)中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應(yīng)該延續(xù)到課外活動(dòng)中。只有通過實(shí)踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內(nèi)化為實(shí)實(shí)在在的信念和行為方式，從而進(jìn)一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應(yīng)多采用一些課外活動(dòng)方式指導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生的人格實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

3.寓人格培養(yǎng)于語言能力中。把人格的培養(yǎng)寓于學(xué)生語言能力的培養(yǎng)過程中，從閱讀教學(xué)和聽說教學(xué)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在基本閱讀方法的基礎(chǔ)上，按照自己的閱讀習(xí)慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)，我們很重視聽說教學(xué)，因?yàn)槁犝f是人與人之間語言交流活動(dòng)的重要組成部分，學(xué)生語言素質(zhì)的提高，有很大一部分取決于聽說能力的提高。

4.鼓勵(lì)獨(dú)立自主的思考，不以固定的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)寫道：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界?！笨梢姫?dú)立閱讀的能力是《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》所力圖達(dá)到的總目標(biāo)之一，獨(dú)立的閱讀能力源自于學(xué)生獨(dú)立人格精神的培養(yǎng)。我們在平時(shí)的教學(xué)中的確應(yīng)該切實(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主的思考，不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案來作為衡量學(xué)生閱讀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生一旦被固定在一元的標(biāo)準(zhǔn)中，便會(huì)失去自我的獨(dú)立性;而只有在多元開放的教學(xué)態(tài)勢中，學(xué)生的獨(dú)立的意識(shí)才會(huì)逐漸形成。一直以來，我們習(xí)慣于按照標(biāo)準(zhǔn)答案，權(quán)威評論去規(guī)范學(xué)生。這樣一個(gè)不爭的事實(shí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情喪失殆盡，學(xué)生的閱讀思考僅僅限于老師對教參的照本宣科，僅僅限于去背記權(quán)威的觀點(diǎn)。

在語文教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)造的主體意識(shí)。把獨(dú)立創(chuàng)造的權(quán)力重新還給學(xué)生。把本來應(yīng)該是學(xué)生自由思考的空間還給學(xué)生。如此，學(xué)生自然便會(huì)從習(xí)慣于聽從老師以及教參的固定的答案或評論逐漸變化為運(yùn)用自己獨(dú)立的思考去重新審視權(quán)威，尋求突破和創(chuàng)新。我們寧肯鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表自己有點(diǎn)稚嫩的觀點(diǎn)和表達(dá)不太深刻的感受，也總比讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)別人真理的結(jié)論強(qiáng)上百倍。

鼓勵(lì)學(xué)生自主的探究，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽質(zhì)疑，建構(gòu)學(xué)生健全的科學(xué)精神素質(zhì)。質(zhì)疑問難，是培養(yǎng)學(xué)生理性自覺的重要途徑。有疑問才有進(jìn)步。朱熹說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！弊x書最終是要引領(lǐng)學(xué)生走出書本，走向更加廣闊的生活。在語文閱讀教學(xué)中就要有目的地啟發(fā)學(xué)生自己獨(dú)立地在閱讀文本的同時(shí)，保有一顆開放、敏感和善于質(zhì)疑的心靈。正如《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中所說：“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！?/p>

5、在中技語文教學(xué)中適當(dāng)開展課堂辯論

學(xué)生獨(dú)立人格精神是在不斷自我反思與對他人思想的不斷揚(yáng)棄的過程中逐漸形成的。在語文閱讀教學(xué)中有針對性地，適當(dāng)?shù)亻_展課堂辯論，能開發(fā)學(xué)生的獨(dú)立人格的潛質(zhì)。學(xué)生在辯論中能夠保持思維的敏感，保持批判的鋒芒，保持對深究課文、探索知識(shí)的渴望。在辯論中，學(xué)生獨(dú)立分析，獨(dú)立思考，獨(dú)立表達(dá)的能力得到鍛煉。在他們引經(jīng)據(jù)典的論證批駁的過程中，能夠把屬于自己的觀點(diǎn)，清晰、簡潔的表達(dá)出來。這對于他們獨(dú)立意識(shí)的強(qiáng)化、獨(dú)立人格的培養(yǎng)具有深刻的意義。因此，在閱讀教學(xué)中，針對一些可以引起辯論的文章的觀點(diǎn)，決不要放過通過設(shè)計(jì)辯論促使學(xué)生獨(dú)立人格精神不斷發(fā)展的機(jī)會(huì)。辯論中閃現(xiàn)著學(xué)生創(chuàng)造思想的火花，辯論中盡顯學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。組織辯論，應(yīng)注意論題的選擇，選題不能脫離開課文的講解，不能脫離學(xué)生生活和學(xué)生的思想階段，盡可能選擇學(xué)生最關(guān)心的辯題，又能充分幫助突破理解課文的難點(diǎn)。另外，應(yīng)注意留給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，可在課前布置任務(wù)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集資料，整理思路，考慮辯論策略。教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生遵守辯論的規(guī)則，應(yīng)該禮貌、機(jī)智和得體地進(jìn)行辯論。

三、結(jié)束語

在現(xiàn)代中技語文教學(xué)中，教師和學(xué)生都有努力塑造人格魅力的責(zé)任。作為一名中技語文教師，應(yīng)最大限度地挖掘文學(xué)作品中隱含著的智慧和人性光芒，結(jié)合語文學(xué)科特有的人文性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，為學(xué)生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。我們展望中技語文課程改革的前景，或許有波濤洶涌，或許有礁石險(xiǎn)灘，但歷史潮流勢不可當(dāng)，新的一代必將沖出藩籬，迎接初生的太陽。

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（作者單位：廣東羅定市技工學(xué)校）