榮辱不驚?去留無意

楊德平

摘 要：當今教育還處于一個變革的轉(zhuǎn)型時期，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式碰撞。語文教師該怎樣成長，如何成為一名符合新世紀要求的語文教師？必須切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準自己的角色定位，提高自己教學(xué)的能力，堅守一方教學(xué)凈土。

我們所處的時代，是知識經(jīng)濟的時代，是科學(xué)精神和人文精神結(jié)合的時代。新的時代對我們教師提出了新要求；教育的發(fā)展對我們教師提出了新挑戰(zhàn)；社會需求對我們教師提出了新標準。

王國維在《人間詞話》里描述古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。古人做學(xué)問尚且如此，那么作為新時期語文教師的我們更應(yīng)該提升自身的修養(yǎng)，尤其是語文專業(yè)修養(yǎng)。

語文教師必須注重自身的修養(yǎng)，完善自我的人格，才能以自身的人格魅力去塑造學(xué)生的人格，以自己的德、才、情給學(xué)生以潛移默化的影響和感化。因此，語文教師的成長需經(jīng)歷四境，來彰顯語文教師自身修養(yǎng)和自我完善的重要性。

站住腳。新教師剛從大學(xué)畢業(yè)，對語文教學(xué)猶如一張白紙，畫不好，是意象派；畫好了，是抽象派。其實，他們更像未經(jīng)雕琢的璞玉、初生的牛犢，對工作充滿了新奇和激情，但與此同時也就有了擔心和擔憂。因此，新教師應(yīng)強化自身的語文底氣。以《大學(xué)》《中庸》《論語》等儒家經(jīng)典書籍為主，誦讀、交流，個別作專題分析，全面提高語文教師自身的聽、說、讀、悟各方面能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“求知欲，好奇心——這是人永恒的不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有教師與學(xué)校?！彼阅贻p教師要努力工作，探索前進，鉆研教材，極力展示自身的才華，虛心請教、傾聽、借鑒、模仿，才能撥云見日，才能受到領(lǐng)導(dǎo)、同仁、家長、學(xué)生甚至社會的一致肯定，從而在講臺站住腳?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，此第一境界。

站穩(wěn)腳。經(jīng)過第一境后，語文教師應(yīng)在教學(xué)上反復(fù)磨煉，給自身壓力，對教材的知識體系有比較全面的了解，對教學(xué)的全過程有一個清晰的認識，褪去剛畢業(yè)時的幼稚與傲氣，敢于承擔教育教學(xué)責任，充分發(fā)揮個性潛能，創(chuàng)造性地完成自己所承擔的教育教學(xué)任務(wù)，逐漸變得成熟。接受新觀念，不斷創(chuàng)新，開始獨立展開教學(xué)工作，成為真正的教學(xué)能手，站穩(wěn)講臺?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，此第二境界。

邁開腳。痛苦并快樂，蛹終成蝶。通過努力的磨課和對教學(xué)的欲望，有了自己獨特的教學(xué)方式和方法，熟練地掌握學(xué)科課程標準，有意識、有目標地開展教學(xué)工作，成為學(xué)校學(xué)科的骨干，成為學(xué)生學(xué)習的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，實現(xiàn)理論與實踐的融合。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里指出：“真正的教育是自我教育?！闭Z文教師真正的專業(yè)成長之路就是自我成長，而自覺讀書、備課思考、務(wù)實科研則是專業(yè)成長厚實的立足點?！叭螤柤t塵滾滾，我自清風明月”，此第三境界。

出碩果。語文教師要不斷反思自己的教學(xué)歷程，積極嘗試創(chuàng)新。根據(jù)時代發(fā)展要求和科技發(fā)展的趨勢，要不滿足于現(xiàn)狀，并不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域，做到高屋建瓴，使自己的教育教學(xué)常教常新，形成嚴整的教學(xué)態(tài)度、鮮明的教學(xué)風格，讓獨特的教育思想日臻完善。術(shù)業(yè)專精、聞道在先，占據(jù)時代的學(xué)術(shù)前沿，實現(xiàn)經(jīng)驗型、學(xué)習型向研究型（學(xué)術(shù)型）轉(zhuǎn)變，才能具有大師的風范，成為學(xué)生終生難忘的人。“空山無人，水流花開”，此第四境界。

教書育人，誨人不倦。語文教師既要做好“經(jīng)師”，又要做好“人師”，對學(xué)生全面發(fā)展負責。文品高了，人品就高了；人品高了，教品自然也就高了。案頭是文學(xué)名著與精品，筆下應(yīng)是人間真情與理想。蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實質(zhì)所在?！?/p>

讀書——豐富知識和理念的“源頭活水”，不僅是為人師者的發(fā)展所需，還是教師的職業(yè)尊嚴所系。魯迅說：“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家。”因此，多看“閑書”，書籍承載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明，有著極其豐富的文化內(nèi)涵、極其輝煌的人文精神，書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了。所以，語文教師應(yīng)多讀書、多看書，使自己成為真正有修養(yǎng)的語文教師、真正的“人師”。教會學(xué)生把語文學(xué)習當成一種自覺行為和生活必要，給他們帶來樂趣，讓他們學(xué)得有希望。

語文教師應(yīng)該以自己的儒雅、神韻、氣質(zhì)、魅力影響學(xué)生，感染學(xué)生，吸引學(xué)生，做到“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒”。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，用我們的執(zhí)著、真誠構(gòu)筑一個嚴肅、美而善的語文教育的最高境界。

參考文獻：

[1]李 娟.教育隨筆與語文教師專業(yè)發(fā)展探究[D].濟南：山東師范大學(xué)，2009.

[2]陳 勇.論語文課程的實踐品格[D].重慶：西南大學(xué)，2010.

（作者單位：湖南省綏寧縣實驗中學(xué)）