我國民族音樂文化的傳承

德格嘉布

（甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞藝術(shù)團，甘肅夏河747100）

我國民族音樂文化的傳承

德格嘉布

（甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞藝術(shù)團，甘肅夏河747100）

經(jīng)濟全球化催生了文化內(nèi)容的豐富，外來文化的進入對人們的觀念和我國本土文化都產(chǎn)生重要影響，讓我國的民族音樂文化面臨更大的壓力。民族音樂文化是音樂文化的重要組成部分，也是音樂教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以對我們而言，這既是機遇，也是挑戰(zhàn)。

民族；音樂文化；傳承

一、我國民族音樂文化的基本內(nèi)涵

我國的民族音樂文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。民族音樂文化發(fā)展的過程中，經(jīng)過了先人無數(shù)的實踐，通過不斷的積累和摸索，最終總結(jié)出來的不同的音樂元素。既包括樂器，樂律和樂理知識，也包括節(jié)拍，樂譜等，它也是對一個民族的語言，觀念，習(xí)俗的一種客觀展現(xiàn)。民族音樂文化主要有兩種傳播方式，分別是有意識的傳播和無意識的傳播。

二、我國音樂文化的傳承現(xiàn)狀

我國的音樂教育有著非常悠久的歷史，從古至今一直被延續(xù)著。但是近年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，西方音樂文化對我國的民族音樂文化產(chǎn)生巨大的沖擊，對當(dāng)代年輕人的思維產(chǎn)生致命的影響，讓我國的音樂教育和民族本身的音樂文化傳承產(chǎn)生矛盾，發(fā)生脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致國民開始忽視我國民族音樂文化的重要性。

三、傳承我國民族音樂文化的重要性

（一）民族精神的體現(xiàn)

春秋戰(zhàn)國時期的大教育家孔子，在當(dāng)時提出了著名學(xué)術(shù)理論：六經(jīng)，具體包括“禮，樂，詩，書，易，春秋?！蓖ㄟ^比較觀察發(fā)現(xiàn)，他把音樂教育放在了首位，可以看出音樂教育的重要性。在我國的民族文化中，都在側(cè)面展現(xiàn)了一個民族的氣節(jié)，這不只蘊藏著豐富的思想觀念，也無時無刻都在其中滲透著道德教育。所以，我們在傳承民族音樂文化的同時，也可以對各民族的心境和風(fēng)俗習(xí)慣有所領(lǐng)悟，借此提高自己的精神品質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

（二）有利于當(dāng)代學(xué)生樹立民族意識

我國的民族音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對其發(fā)展有重要影響，它具有豐富多彩的歷史和文化內(nèi)涵，是對不同民族的民族精神的一種展現(xiàn)。我國地大物博，不同的民族生活在不同的地區(qū)，有不同的生活習(xí)慣，所以發(fā)展成的民族音樂文化也是各不相同的。在學(xué)生的音樂課堂上，融入少數(shù)民族的音樂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候也能感受到民族音樂文化的魅力，讓他們可以更好的理解民族音樂文化中蘊藏的寶貴精神品質(zhì)，也可以培養(yǎng)他們的民族意識，讓他們持著積極樂觀的態(tài)度去應(yīng)對未來的生活。

四、在音樂教學(xué)中對我國民族音樂文化傳承的具體方法

（一）對“口傳心授”的傳承方法進行總結(jié)

我國傳統(tǒng)的音樂也可以被稱為“口傳文化”，因為它的主要教學(xué)方式是通過“口傳心授”進行的，這充分體現(xiàn)出了音樂在古代所具有的多樣性，靈活性和個體性?，F(xiàn)今，音樂教育多是發(fā)生在學(xué)校中，不管是專業(yè)音樂院校的音樂課還是普通學(xué)校中的音樂教學(xué)，都受到了西方教育機制的影響，采用了書面教育方法，跟原來相比更加規(guī)范統(tǒng)一。但是傳承我國的民族音樂文化，不只需要樂譜，更需要先人“口傳心授”的經(jīng)驗，只有這樣，才能將一個完整的民族文化有效繼承下來。對此我們必須要仔細(xì)的了解我國民族音樂文化內(nèi)在的價值，讓他們得以更好的傳承和發(fā)展。

（二）在音樂教學(xué)中開展社會大課堂的模式

在現(xiàn)代的音樂教學(xué)中，大多數(shù)都采用教室形式。但是民族音樂是在不同地區(qū)的少數(shù)民族內(nèi)部形成的，民間才是它真正的精華所在。在進行民族音樂文化的傳承教學(xué)時，做好的方式應(yīng)該是在戶外進行大課堂的教學(xué)。因為在校內(nèi)，學(xué)生只能掌握理論知識，無法激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，但是到校外實踐，學(xué)生可以走到不同的民族，去了解每一個民族音樂背后的故事，加深自己的理解，深刻體會到傳承我國民族音樂文化的意義。因為一個民族的音樂文化，不只是單純的音樂，更是對不同民族生活習(xí)俗和精神面貌的真實寫照，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂文化的過程中，不僅需要接收老師的講解，還需要結(jié)合實踐，親自去體會。

（三）和西方音樂文化進行交融

新時期的音樂教學(xué)，要想更好的傳承我國民族音樂文化，必須正確的看待它，取其精華去其糟粕，公平的對待它。面對當(dāng)今朝多元化發(fā)展的世界音樂文化，學(xué)生在看待不同民族文化的時候，應(yīng)該采取公平公正的態(tài)度，用開放式的目光去看待，正確看待我國民族音樂文化的思想價值。因為現(xiàn)代音樂教學(xué)中，涉及的內(nèi)容主要是西方音樂，要想打破這種局面，學(xué)校首先應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣，開設(shè)一些關(guān)于民族音樂的課程，比如少數(shù)民族聲樂課和樂器課，讓中西音樂文化積極融合。這樣可以讓學(xué)生在受到西方音樂文化影響的同時，也多本民族音樂文化有所接觸，方便日后更好的傳承。

綜上所述，當(dāng)代學(xué)生可以在傳承我國民族音樂文化的同時，不僅可以提高自己對文化的理解水平，還可以有效樹立自己的民族自信心，激發(fā)民族自尊心，增強自己的民族意識。為了更好對我國的民族音樂文化更好的傳承，必須要正確認(rèn)識文化的內(nèi)在價值，吸收西方音樂文化的優(yōu)勢，與時俱進。

［1］宋曉麗.美聲唱法與維吾爾原生態(tài)唱法比較研究［J］.黃河之聲，2014（18）.

［2］王會，夏從亞.原生態(tài)少數(shù)民族音樂當(dāng)代發(fā)展問題探討［J］.廣西社會科學(xué)，2014（11）.

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1005-5312（2016）30-0115-01