“我們唱著蒙古人的內(nèi)心”

莫蘭

11月28日，主唱黛青塔娜將代表HAYA樂團(tuán)站上TEDx的舞臺。TEDx是TED的本土化項(xiàng)目，此前受邀的華人有楊瀾、陶喆等。其實(shí)塔娜對演講也并不陌生，她曾在國內(nèi)的演講平臺“一席”上分享過HAYA的故事。塔娜透露，這次展現(xiàn)的主題還是以樂團(tuán)的音樂為主，告訴大家HAYA是什么。

2006年，從歐洲游歷回來的張全勝創(chuàng)立了HAYA樂團(tuán)，并賦予世界音樂的內(nèi)涵，他認(rèn)為只有世界音樂這種形式才能表達(dá)他的內(nèi)心。彼時(shí)的塔娜還是中央民族大學(xué)聲樂系的一名大學(xué)生，接觸到張全勝的音樂后，她突然找到了自己來北京上學(xué)的意義，而在此之前她是被束縛的、不快樂的，“我沒辦法穿著禮服，唱著那些一定要唱的歌，我得不到精神的滿足感，特別悲傷?？吹阶约好褡迥切┏韪鷱堊煺f話一樣自然的歌者，我就在想自己來北京到底是學(xué)什么，有腔有調(diào)地告訴你我是高級的嗎？”大學(xué)時(shí)她最常做的事是在圖書館頂層的大窗戶前聽著喜歡的音樂，看著遠(yuǎn)方，暢游在自己的世界里，偶爾寫下一些感性的文字，而不是如饑似渴的學(xué)習(xí)。HAYA讓塔娜找到了自己內(nèi)心的方向，找到了讓她舒服的唱歌方式，對她而言這比任何學(xué)到的東西都珍貴。

“HAYA”在蒙語中是“邊緣”的意思，對他們而言，少數(shù)民族傳統(tǒng)的生活方式正在被現(xiàn)代生活邊緣化、沖擊著?！斑@個(gè)世界的節(jié)奏太快了，快到總要跟著它的步伐跑，快到我們的心和身體都不在一起了?！币魳繁焕嬗绊?，真正的民族聲音被淡忘，這是HAYA一直在思考的問題。他們唱的不是草原觀光，不是喝酒吃肉，更不是為了迎合市場和滿足旅游者的獵奇心理，而是蒙古人血液里流淌的情感。

雖然采訪是在一間休息室里進(jìn)行，但和HAYA交談的過程中，仿佛就能看到河流，看到藍(lán)天，看到草原上游牧的蒙古人。問最享受怎樣的舞臺，塔娜先是脫口而出HAYA的專場音樂會(huì)，享受所有人為你而來的感覺，但很快又反駁了自己，“音樂的意義僅僅是在舞臺上閃爍一下嗎？生命是有無限可能的，不能說喜歡專場就僅限于此，希望有一天我們也能在大自然里歌唱”。曾經(jīng)有一次，天蒙蒙亮的時(shí)候，塔娜站在一望無際的青海湖邊看著山的輪廓，耳朵里聽著《輪回》，她突然覺得，也許未來的某一個(gè)時(shí)間她才會(huì)明白HAYA真正的意義。

Q=《北京青年》周刊 A=黛青塔娜

Q：HAYA的音樂對很多人來說算是小眾的，你們從頭到尾都沒有做迎合市場口味的舉動(dòng)？

A：沒有刻意地做這些。全勝老師可能會(huì)跟我有不一樣的想法，我可能極端一些，他覺得有時(shí)候也可以唱一些大家容易接受的東西，但沒關(guān)系，看法不一樣那就可以找到一個(gè)平衡點(diǎn)。2006年的時(shí)候大家很浮躁，很少有人在做真正的蒙古音樂，人們聽到的更多是所謂的草原歌曲，但那不是一個(gè)民族內(nèi)心的聲音，所以我們想做一些不一樣的事情，不是說現(xiàn)在人們喜歡什么就做什么音樂。我們在那樣思考的時(shí)候已經(jīng)不快樂了、心存企圖和另有目的了，即使掙了錢也不是快樂的。只要誠實(shí)地做自己，HAYA的音樂有人聆聽就會(huì)是果報(bào)的事情。

Q：有給自己的聽眾定位嗎？

A：事實(shí)證明做這樣的定位是很愚蠢的，我一直自以為是的認(rèn)為我們的音樂是給那些對生活已經(jīng)有了一些感悟、閱歷的人聽的。但現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，朋友圈這么厲害，我發(fā)現(xiàn)聽我們音樂的人都很年輕，甚至有四、五歲的孩子，這是之前從沒想過的，我把我們的音樂想得太老氣橫秋了，真的不是那樣的。音樂會(huì)上有很多家長帶著孩子來聽，那我們的音樂是兒歌嗎？不是。其實(shí)小孩不一定要聽很幼稚的東西，他們的心更透明、透徹，對音樂的感受力更強(qiáng)，這不僅是對一個(gè)民族充滿好奇心，而是雖然這個(gè)民族好像離他們很遙遠(yuǎn)，但通過HAYA的音樂能減少這種距離感。

Q：怎么理解“世界音樂”？

A：其實(shí)任何一種劃分都是標(biāo)簽。音樂就是音樂本身，如果一定要為世界音樂下定義的話，它就是一種融合、開放的音樂。我們不想抓住蒙古民族音樂的大腿不放，告訴大家曾經(jīng)我們多么強(qiáng)悍現(xiàn)在多么獨(dú)特。HAYA的音樂中有非洲、印度的打擊樂、哈薩克的音樂元素，各種豐富的節(jié)奏等等。成員Eric來自法國，冬不拉來自哈薩克族，他們都在為蒙古音樂的底色增加各種各樣的不同，讓它更有趣。我們的世界是融合的狀態(tài)，音樂更不需要有界限有對立，應(yīng)該是充滿愛和包容的，蒙古民族本身也是這樣的，包容著草原上的一切，和大自然相處。

Q：現(xiàn)在生活在城市里的，沒感受過草原氣息的人能理解嗎？

A：他們可能更會(huì)去想這些問題。我還好，有過這樣的生活，現(xiàn)在還能回到青海，回到德令哈，那里依然是我的故鄉(xiāng)。對于沒有跟大自然接觸過的人呢，從小沒有這樣經(jīng)歷的人不是更可憐嗎？都不知道站在廣袤無垠的戈壁灘上、在草原上是什么感覺。旅游可能能帶來短時(shí)間的震撼，但也說明了一個(gè)問題，就是我們的心只有在大自然里才能得到痊愈。所以這是城市里的人最需要的東西。HAYA的音樂就是一種連接，讓他們能去感受草原的氣息。蒙古人民千百年來遷徙游牧，不只是在一個(gè)區(qū)域而是遍布了整個(gè)世界，給子孫后代帶來的是很開放的心態(tài)，是一種不停游走的精神，我們希望在音樂中也融入這些。

Q： 知乎上有評論說你們的專輯有“去世界化”的趨勢，認(rèn)同嗎？

A：我們從來沒有有意地去離開什么，而是我們的生命到了怎樣的狀態(tài)就做什么樣的音樂。就像河流一樣不停地往前流淌，沒有一次重復(fù)的，如果一潭死水，沒有循環(huán)，夜以繼日，它會(huì)臭的。所以HAYA也在不停地反省自己，認(rèn)識世界，大家要接受變化。我也有喜歡的歌手，會(huì)重復(fù)聽他某個(gè)時(shí)段的音樂，但他有很多專輯，我沒法一直跟著他往前走。但不能說喜歡他那個(gè)時(shí)代就否定他現(xiàn)在，只能說沒跟上他。做音樂的人和聽音樂的人一樣是在成長的，這種變化就體現(xiàn)在音樂里，所以不能把自己的喜好強(qiáng)加給做音樂的人，應(yīng)該用一種更成熟的心態(tài)去對待音樂人，他們不是工具。

Q：參加 《我是歌手》后的體驗(yàn)、收獲？

A：很緊張，壓力很大，特別佩服能堅(jiān)持下來的歌手。最難受的是我每次上臺前都必須跟樂團(tuán)的成員分開，我和他們是不同的進(jìn)入舞臺通道，分開的那一刻我就想跑了。因?yàn)橐郧懊看紊吓_前都是五個(gè)人一起擁抱、靜心，十年都是這么過來的。比賽只是一種方式，在很多人擠破頭都想在各種各樣的選秀節(jié)目、真人秀露臉的時(shí)候能有這樣的機(jī)會(huì)挺好的，但接下來我們還是要走自己的路。