曹毅聰
無用之于有用,相生相成也。
我們在生活中,總會武斷地把事物劃歸為有用與無用兩類,對所謂有用之物大肆追捧,而對無用的東西則是嗤之以鼻,但實際上,若是沒有那些“無用之物”,很多東西的作用也就不復(fù)存在了,因為無用與有用總是在對方中孕育。
無用往往是有用的先導(dǎo),當(dāng)我們用風(fēng)箱鼓風(fēng)煽火時,風(fēng)箱的風(fēng)力總會在拉桿拉動時產(chǎn)生,拉的速度越快風(fēng)勁就越盛,當(dāng)拉桿拉的最遠(yuǎn)時,風(fēng)就變得很弱了,火便有了熄滅的危險,這時我們?nèi)羰亲屗^續(xù)起風(fēng),就要向里推桿,風(fēng)才會漸盛,至全部推入而散。在這一過程中,當(dāng)拉桿處于風(fēng)箱兩端,它便無法再為爐火提供風(fēng),便未能發(fā)揮風(fēng)箱的作用,可謂無用,但若拉桿從未到兩端,便無法開始下一個推拉的過程,也便無法到達(dá)我們所謂之“有用”的中段鼓風(fēng)過程。如果我們厭惡無用而一味追求有用,就不令拉桿抵達(dá)兩端,只在風(fēng)箱中段來回拉動,則會因長度不夠,鼓動空氣太少而無法起風(fēng),火便會滅了,這是我們不愿見到的結(jié)果,這便是說有用之物總會有令人感到無用的尷尬時刻,但這時往往會產(chǎn)生用處。我們不肯給予無用耐心,一味追求有用,就太愚蠢了。
沒有什么東西是絕對有用或無用的,就像黑白畫中也有著不同層次的灰,任何事物都難以無時無刻發(fā)揮作用,也許我們講它無用之時,它此刻正發(fā)揮著很大的作用。在夏天人們習(xí)慣于穿短袖襯衣,這是它在夏天之用,而隨著天氣的轉(zhuǎn)冷,我們就換穿了長袖衣服,但沒有誰會在冬天時將自己換下來的短袖襯衣扔掉,哪怕它在冬天是看似無用的,因為我們不容易找到一種冬夏皆宜的衣服,短袖襯衣的半袖、輕薄使它在冬天沒有用武之地,但也正是這個特性使它在夏天讓穿者涼爽,這便是它不同時節(jié)的用處。在生活中,我們常常犯急功近利的錯誤,只顧眼前,不看長遠(yuǎn),這就陷入了在冬天扔掉短袖襯衣的誤區(qū)中。比如一些人只重能力,不重道德修養(yǎng),認(rèn)為道德在當(dāng)今“無用”,這樣他可能會一時能升職、加薪,但從長遠(yuǎn)看,正是沒有了“無用”的道德,他的人生必定會充滿污點與黑暗。
當(dāng)然,“無用”并不是不學(xué)無術(shù)、毫無用處,它只是對不同對象的有用,我們想讓自己有用于他人,難免會為他人所驅(qū)使,也就難以從容地生活,過于追求有用,就可能會對一些有用之物有所憑恃,無法做到無憑無恃的至人境界。所以我們不反對有用,但要警惕為了有用之目的而追求有用,多做無用之事,其益處自來。