淺談如何通過課堂教學(xué)提高小學(xué)生思想品德修養(yǎng)

潘峰

品德課是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)兒童具有良好品德、樂于探究和熱愛生活等特質(zhì)的活動型綜合課程。這門課，低年級叫“品德與生活”，高年級叫“品德與社會”。它包羅萬象，把小學(xué)生思想品德教育融入到生動有趣的歷史、文化、社會、科技、民俗、社交、禮儀、法律等知識中。這是一種非常好的思想品德教育方式，避免了簡單枯燥的道德說教式的灌輸。然而，許多老師在教授這門課時，卻只是照本宣科地說教，而學(xué)生們只是被動地聽講。這樣的課堂教育，老師只是把生活與社會的方方面面僅僅當(dāng)成知識來傳授，這些知識入得了學(xué)生的耳，入不了他們的心。學(xué)生們很難找到情景體驗的共鳴點，無法用內(nèi)心的體驗去感悟，無法在認(rèn)知上獲得新知，無法在道德上得到塑造。意大利兒童教育思想家蒙臺梭利提倡“實踐是最好的老師”，學(xué)生只有親身實踐和體驗才能用內(nèi)心地去體驗去感悟，才能在認(rèn)知上真正獲得新知，才能在道德上得到塑造。那么如何在課堂中凸顯學(xué)生的主體地位，將生活體驗恰當(dāng)?shù)貛胝n堂，使學(xué)生正確感受，恰當(dāng)認(rèn)知，從而提高小學(xué)生思想品德修養(yǎng)，就成了我們要不斷思考與探索的課題。下面就這個課題談?wù)剛€人的幾點淺見。

一、貼近生活，引發(fā)共鳴

小學(xué)生年齡小，知識經(jīng)驗少，對于教學(xué)的內(nèi)容可能會因為了解較少或不感興趣而影響了教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。兒童的生活是品德課的一個重要基礎(chǔ)，老師要善于從中選取學(xué)生最熟悉的生活素材，引起他們的興趣，循循善誘，引發(fā)他們的共鳴，從而提高課堂教學(xué)的效果。例如在上《心中有“規(guī)則”》這一課時，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到遵守生活中各種規(guī)則的重要性，可以先請他們發(fā)言列舉身邊有哪些規(guī)則。他們會說：上學(xué)不遲到早退，考試不作弊，過馬路要遵守交通規(guī)則，排隊時不加塞兒，借東西要及時歸還……然后，請他們講講自己看到或聽到不遵守規(guī)則的不良事例。他們會說：有的學(xué)生考試作弊失去了誠信，有人不遵守交通規(guī)則出了交通事故，有的醫(yī)生不守醫(yī)療規(guī)則出了醫(yī)療事故，有的餐館不守衛(wèi)生規(guī)則使顧客食物中毒……接著，再讓他們說一說自己面對生活中的種種規(guī)則時，他們是怎么做的？有沒有違反過？這樣一步步的引導(dǎo)，使他們認(rèn)識到社會正常運行要靠大家都遵守規(guī)則，違反規(guī)則往往害人害己。又例如在講《天有不測風(fēng)云》這一課時，為了讓學(xué)生深刻體會到《天災(zāi)之中有“人禍”》，也就是環(huán)境破壞的嚴(yán)重性，可能單單列舉一些數(shù)字以及圖片，無法觸動他們的內(nèi)心。這時老師如果引導(dǎo)學(xué)生說說周圍環(huán)境破壞對自己生活的影響，學(xué)生們很可能立刻就來了興趣：“河水變臭，顏色變混，河面上經(jīng)常飄著死魚”“空氣污染嚴(yán)重，霧霾天越來越多了，出門要戴口罩”“污染的空氣中灰塵非常多，穿一天的衣服，領(lǐng)子就很黑了”……只有這種貼近生活的課堂教育，才能促使學(xué)生從對“人禍”——環(huán)境破壞的感性認(rèn)識，直接引發(fā)他們的共鳴，感受到環(huán)境破壞對自身生活的危害性，深刻認(rèn)識到保護環(huán)境的重要性。最后，教育學(xué)生保護環(huán)境從自己做起。

真實的生活素材，最能打動孩子們的內(nèi)心，為提高課堂教學(xué)的效果打下了堅實的生活基礎(chǔ)。通過貼近生活的教育，引發(fā)孩子們的共鳴，最終能使他們在生活中具有良好的品德。因此，生活既是教育的起點，又是教育的終點。所以，這種貼近生活，逐步引導(dǎo)，引發(fā)共鳴的模式比照本宣科的說教更加具有生活指導(dǎo)價值。

二、體驗式教學(xué)，促進道德認(rèn)知

體驗式教學(xué)，在品德課中有著至關(guān)重要的作用。在課堂上，不同環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不同角色的“扮演”，不同情感的觸碰，能夠讓學(xué)生在已有的生活基礎(chǔ)上，擁有更豐富的體驗。從而為塑造學(xué)生的品德與素養(yǎng)，創(chuàng)造最為真實有效的環(huán)境。對于生活中可以接觸的未體驗的生活，我們可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生親身體驗，以引發(fā)真實強烈的思想感觸。例如在上《想想他們的難處》這一課時，為了讓學(xué)生們了解，尊重，同情和幫助殘疾人，可以播放關(guān)于殘疾人生活工作的視頻資料給學(xué)生看，然后通過問題引導(dǎo)，使學(xué)生一步步走近主人公，體驗殘疾人的生活與情感。比如播放一段關(guān)于“兔唇”兒童的視頻，老師可以問：如果你在大街上遇到這樣一個相貌怪異的人，你的第一反應(yīng)是什么？你會怎樣做？孩子們紛紛回答：好奇、圍觀、嘲笑﹑起哄、躲避……老師可以這樣引導(dǎo)：知道嗎？你的好奇、圍觀、嘲笑﹑起哄、躲避就相當(dāng)于在他的傷口上撒鹽，深深地傷害了他。假如你是這位殘疾兒童，你一定會深刻地體會到那來自內(nèi)心的傷痛，會感受到他們是那么的渴望尊重與平等交流；你一定需要別人的理解、尊重、同情和幫助。這種“身臨其境”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生們走入“不幸”的人生之中，體驗其中的痛苦，觸發(fā)他們天性中的同情心與仁愛之心，使他們在生活中理解、尊重、同情和幫助殘疾人。

體驗式教學(xué)，以其最為直接有效的途徑，引導(dǎo)了學(xué)生直接或間接的體驗，大大提升了課堂教學(xué)的效果，促進了他們的道德認(rèn)知。

三、打造多樣課堂，凸顯學(xué)生的主體性

品德課是一門活動型課程，教師只有努力調(diào)動學(xué)生參與的積極性，才能提高課堂教學(xué)的效果。在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的過程中，要精心設(shè)計“動態(tài)”的，多樣的課堂活動，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)生積極參與的氛圍。對于學(xué)生不是很熟悉的素材，教師可以采用“對比式”教學(xué)法，引發(fā)學(xué)生思考。例如，在上《伸出我的手》一課時，為了讓學(xué)生體味生活的不幸，可以先讓他們體會一下生活中的幸福。先播放一段寧靜、溫馨的生活視頻片斷，然后老師說：同學(xué)們，你們是不是也感受到其中的幸福快樂？接著，再播放一段身處困境或不幸的生活視頻。然后老師說：同學(xué)們，當(dāng)你生活在幸福和快樂之中的時候，你可曾知道，我們身邊還有一些身處困境或不幸的人，也許因為疾病，也許因為天災(zāi)，也許因為貧窮，也許因為意外……他們的幸福被無情地吞噬了，他們需要我們的同情和幫助。急轉(zhuǎn)直下的情景改變，學(xué)生在強烈的對比中，進而對后者有了更多的思考。這樣的環(huán)節(jié)，時刻鼓勵學(xué)生主動發(fā)言，主動思考，主動進行比較，彰顯學(xué)生的主體性。老師的引導(dǎo)和學(xué)生的主動參與，規(guī)避了直接入題的生硬與低效。另外，“典型活動”“小組活動”和“游戲體驗”等新型教學(xué)模式使課堂教育呈現(xiàn)多樣性。在新課標(biāo)的要求下，我們要改變原來的教學(xué)思路，做好教師的引導(dǎo)作用，將課堂更多的留給學(xué)生。在進行教學(xué)的時候，要了解學(xué)生的關(guān)注點所在，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，從而制定出能調(diào)動學(xué)生，引發(fā)課堂共鳴的教學(xué)方案。

在教學(xué)中，我們要規(guī)避“老師照本宣科，學(xué)生知道了即可”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，貼近生活，讓學(xué)生在參與體驗中思考、感悟、進步。品德課就是一座橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活與體驗中走來，跨越人性的弱點，到達理想的品德追求彼岸。