宋神宗：原則與人情兼顧

唐時月

《東坡志林》中有這樣一個故事——北宋元豐初年的一天晚上，河南白馬縣發(fā)生了一起人命案：一戶居民家里進了一個竊賊，竊賊正要行竊時，被主人發(fā)現(xiàn)，慌亂中竊賊將主人殺死，奪路逃走了。

這起命案，事實清楚，按理說，被害人家屬到官府報案即可，可被害人家屬卻沒有報案，為什么呢？因為他們認(rèn)識這個兇手，兇手是當(dāng)?shù)氐暮谏鐣^頭，平日游手好閑、以偷竊為生；而且，此人報復(fù)心極強，曾有人向官府舉報他行竊，官府將他抓了起來，但他刑滿釋放后，舉報他的那家就開始倒霉了，不是柴草堆莫名起火，就是半夜被砸了窗戶。大家都知道是那個竊賊干的，但沒有證據(jù)，官府也不好處理。舉報人只好天天擔(dān)驚受怕，后悔當(dāng)初不該那么沖動。正因如此，這次命案被害人的家屬也不敢報案了。

但不報案吧，又不能看著自己的親人白白死掉，于是他們想了個辦法——給官府寫封匿名舉報信。官府接到舉報信后，立即將兇手緝拿歸案。同時，官府也通過其他渠道查出了是被害人的家屬寫的匿名舉報信。

照我們的想法：案子查清了，兇手抓到了，就該將兇手判處死刑。然而，縣令卻不能那么辦。原來，宋朝有一條法律，就是禁止以匿名信的方式舉報別人，即使所舉報的是事實，也必須署上真實姓名，為的是防止告訐之風(fēng)。這樣一來，縣令就不敢貿(mào)然將兇手處死了，由于縣令認(rèn)為被害人家屬的做法情有可原，于是將此事報給了上級主管部門——開封府。

當(dāng)時的開封府尹叫蘇頌，蘇頌了解了此案的案情后，也覺得這個案子比較難辦，就將此案上報給了宋神宗。宋神宗便將蘇頌召上殿議論這個案子。蘇頌認(rèn)為，兇手是通過匿名信提供的線索抓到的，所以可以免除兇手的死罪，判他坐牢；投匿名信的人雖然觸犯了法律，但他是被害人的家屬，這樣做也情有可原，所以，就不必追究他的責(zé)任了。

宋神宗聽罷，說：“你前面說的有道理，兇手可以免除死罪；但你要把寫匿名信者的罪過也免去，這就不妥了。我們制定法律，就要嚴(yán)格執(zhí)行，否則以后怎么處罰其他人呢？”蘇頌說這個寫匿名信者是被害人的家屬，如果也一樣處罰，會顯得宋朝的法律太沒有人性。宋神宗問如果依照法律，寫匿名信的人應(yīng)該受到怎樣的處罰。蘇頌答：“重則流放；輕則杖打數(shù)十下。”宋神宗說：“這就好辦了，你暗地里囑咐用刑的人，在用刑時，杖可以高高舉起，但一定要輕輕落下?！碧K頌會意，領(lǐng)命而去。

我們從這個故事中可以得到幾點啟示：首先，宋朝的法律追求一種程序正義。本案中的兇手本應(yīng)該以命相抵，可是，就因為他是被匿名信舉報的，所以就沒有被判死刑。宋朝的這種理念，用現(xiàn)代的話來說，就是實體正義當(dāng)然重要，但程序正義同樣重要。其次，此案經(jīng)過了三級會審，縣令和開封府尹雖然都認(rèn)為寫匿名信者違反了法律規(guī)定，但都認(rèn)為此事情有可原，說明他們在執(zhí)行法律過程中，是講求人性化、靈活性的。最后，宋神宗雖然也認(rèn)為寫匿名信者情有可原，但他想得比知縣和開封府尹更加周全，他擔(dān)心如果不追究寫匿名信者的法律責(zé)任的話，會引起連鎖反應(yīng)，因此想出了一個兩全其美的辦法，既維護了法律的尊嚴(yán)，又照顧了寫匿名信者，從而使事情得到了圓滿的解決。幾百年前，宋朝的三位執(zhí)法者能有那樣的考量，難能可貴，應(yīng)該引起我們當(dāng)代執(zhí)法者的思考。

編輯/夕顏