中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高學(xué)歷人才思想政治的啟發(fā)

賈娟

摘 要：中華民族有燦爛的傳統(tǒng)文化，這是五千多年歷史積淀而形成的，中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治提升中起著非常重要的作用，中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治提升相結(jié)合，有利于傳統(tǒng)文化在思想政治提升中得到更好的體現(xiàn)。大學(xué)生作為我國社會(huì)主義社會(huì)的接班人，是否擁有高尚的思想道德品質(zhì)，將對(duì)提高我國整體民族素質(zhì)具有重要的影響。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治提升中如何發(fā)揮作用，已經(jīng)成為思想政治工作者要研究的問題。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高學(xué)歷人才；思想政治啟發(fā)

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

中國傳統(tǒng)文化，是指中國幾千年文明發(fā)展在特定的歷史環(huán)境，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治體制，意識(shí)形態(tài)的作用下，積累和流傳下來的。并且至今仍在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中起非常重要的作用。中國傳統(tǒng)文化歷來推崇儒家文化，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值系統(tǒng)的主導(dǎo)，儒家文化對(duì)中國的政治思想、倫理體系、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、人生理想等都起著推動(dòng)作用?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化對(duì)于提升大學(xué)生思想政治意識(shí)具有極大的引導(dǎo)作用，在中國兩千多年的封建歷史長河中，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，儒家的禮教思想始終占據(jù)統(tǒng)治地位，“三綱五?！薄ⅰ熬鲁家远Y，臣事君以忠”等思想成為封建思想道德的核心內(nèi)容。

二、現(xiàn)階段思想政治提升面臨的主要問題

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)處于一個(gè)大變革，大轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類生活日新月異，社會(huì)生活也跟著發(fā)生了巨大的變化，一方面，我們看到科技革命給我們的美好生活帶來的希望，另一方面，伴隨著這一巨大的沖擊和大幅度的轉(zhuǎn)型，人們?cè)诟鞣矫娌贿m應(yīng)的癥狀應(yīng)用而生，所以要想在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中取得很好的成就，我們就應(yīng)該加強(qiáng)思想政治提升工作，特別是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治提升工作，只有這樣，我們才能為現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行掃除障礙，創(chuàng)造條件，從而更好的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治提升中的實(shí)現(xiàn)的途徑

1、將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到高校的教學(xué)計(jì)劃之中。但凡成為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必定非常注重人文精神，這對(duì)于提高大學(xué)生的道德素質(zhì)和思想教養(yǎng)是十分重要的，高校必須予以足夠的重視，切勿將古代的文化藝術(shù)瑰寶看作是可有可無的精神消遣。作為大學(xué)，相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)在高校開展一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的專題講座，也可以開設(shè)一些選修課程，比如《論語》《左氏春秋》《老子》《孟子》等，同時(shí)注重提升教師的思想道德水平，這對(duì)于思想政治教育工作的開展都是百利而無一害的。

2、高校思想政治理論課的開展是當(dāng)代大學(xué)生汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方法和途徑，如果能夠把高校思想政治理論課和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，以學(xué)生喜聞樂見的方式傳授給大家，必定能夠起到非常好的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為教師，在傳播思想政治理論的同時(shí)，利用多媒體這樣的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，將乏味的理論與傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)合起來，將會(huì)大大提升思想政治教育。

四、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治提升中的作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，我國目前正處于改革的攻堅(jiān)時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，狹隘的功利主義、享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義不斷侵蝕著大學(xué)生的思想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思的思想政治教育迫在眉睫。

1、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是提升大學(xué)生思想政治的靈魂。在人生態(tài)度與人生追求方面，中國傳統(tǒng)文化所提倡的舍身取義、自強(qiáng)不息、勇往直前的精神對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)、勇于開拓、積極進(jìn)取。迎難而上的人生觀有著重要的作用，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；在國家觀念和社會(huì)責(zé)任方面，傳統(tǒng)文化所提倡的先義后利、舍己求人的大局意識(shí)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生高度的自尊心和責(zé)任感起到非常重要的作用，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

2、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。在我國，孔子提倡仁義禮智信、溫良恭儉讓，這些后來都被視為儒家思想的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是指一個(gè)人自覺地將外在的社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)變化自己內(nèi)在的道德品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化的首要價(jià)值取向是崇尚高尚道德，重視自身修養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下”的修身理論和“內(nèi)省、慎獨(dú)”的自省方法是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要在思想政治的教育過程中借鑒并且利用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，努力提高大學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。

3、發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將有利于提升大學(xué)生的自身素質(zhì)。人文精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最主要的內(nèi)容，人文精神追求人自身的完美，追求人與自然的和諧相處，追求對(duì)自然規(guī)律的遵循，注重培養(yǎng)人生意義和人生價(jià)值，注重提升人的精神生活和自我修養(yǎng)。積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們不建議全盤吸收，但我們提倡學(xué)而有所思，這對(duì)于拓展青年人的知識(shí)面有非常重要的作用。因此，我們用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，讓大學(xué)生融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，感受傳統(tǒng)文化的魅力，以便更快的提升和加強(qiáng)他們的思想政治教育。

五、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治提升中的意義

第一，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激發(fā)大學(xué)生的集體主義和愛國主義熱情。民族自尊心和民族自豪感是民族精神的基石，每個(gè)民族都倍加關(guān)注自己的現(xiàn)在和未來，民族精神是民族信仰、民族宗教、民族風(fēng)俗、民族文化的融合體，民族精神是一個(gè)民族共同發(fā)展、共同繁榮、賴以生存的核心和實(shí)質(zhì)。弘揚(yáng)和發(fā)展民族精神對(duì)于一個(gè)國家的繁榮昌盛有著堅(jiān)不可摧的力量和作用，它能夠使一個(gè)國家立于不敗之地。民族精神根植于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，正是孔子、孟子、老子、莊子等等一批優(yōu)秀的古代文創(chuàng)造了讓中國乃至全世界引以為豪的經(jīng)典哲學(xué)。當(dāng)我們把文人的觀點(diǎn)放眼于世界歷史長河時(shí)，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在某些方面的發(fā)展，甚至走在了西方先進(jìn)文明的前頭。

第二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身自省的哲學(xué)理論，有利于提升大學(xué)生的思想境界，完善其人格修養(yǎng)，提高其道德品質(zhì)。

中華民族五千多年的文化歷史積淀了讓國人為之自豪的修身理論，這些理論豐富了了中華民族的傳統(tǒng)美德?！洞髮W(xué)》中記載“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，可見修身齊家治國平天下是仁人志士之追求，修身是人之根本。我們提倡的“長幼有序，尊老愛幼，孝敬父母，順應(yīng)兄長”等傳統(tǒng)封建道德觀念，我們還發(fā)揚(yáng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神和“地勢坤，君子以厚德載物”的包容精神?？鬃右笞约旱膶W(xué)生要“五日三省吾身”，他教育弟子要做到九“思”，其中第一條就是言忠思，忠就是忠于自己，也就是我們說的修身，可見修身對(duì)于一個(gè)人的思想教養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，要注重自我修養(yǎng)，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德的文化精華，提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

第三，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升大學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。談到學(xué)習(xí)，成就最大的莫過于孔子，孔子的言行全記錄在《論語》當(dāng)中，《論語》是儒家思想的集大成，是我國古代的精華，在《論語》的《學(xué)而》篇中，極大程度的提到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目的，孔子主張好學(xué)樂學(xué)，孔子提到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鳖仠Y是孔子最喜歡的學(xué)生，在孔子看來，顏淵在學(xué)習(xí)當(dāng)中知難而進(jìn)、不恥下問、虛心求教?？鬃託v來提倡不恥下問，學(xué)問不論身份，不論年齡，在他看來“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，并且要活學(xué)活用，孔子還教導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)是為社會(huì)來服務(wù)的，他厭惡自己的學(xué)生冉求，冉求在幫助季康子執(zhí)政是，加重賦稅，增加人民的負(fù)擔(dān)，冉求的學(xué)習(xí)結(jié)果是孔子所批判的，這樣是孔子所不能接受的，孔子提倡學(xué)習(xí)的目的是推崇仁，是為社會(huì)服務(wù)。

所以研讀像《論語》這樣的經(jīng)典文化，讓大學(xué)生繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，有助于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。我們教育領(lǐng)域當(dāng)前實(shí)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生的德智體美得到全面的發(fā)展，德是素質(zhì)教育的核心，而創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是提升素質(zhì)教育的兩個(gè)基本點(diǎn)。我們處于一個(gè)與時(shí)間賽跑的競爭年代，社會(huì)發(fā)展之快讓我們必須全力以赴，作為大學(xué)生，只有掌握了適合自身個(gè)性化特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，才能在競爭中謀得發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于大學(xué)生提高其認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力，勇敢的面對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，迎難而上，勇往直前?。ㄗ髡邌挝唬荷轿鲙煼洞髮W(xué)）

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