傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形態(tài)及發(fā)展淺析

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如今，隨著歷屆春晚的“露臉”，趙本山這個(gè)名字在全國已經(jīng)家喻戶曉。“劉老根大舞臺(tái)”也已然成為沈陽的標(biāo)志性文化產(chǎn)業(yè)。外地賓朋到沈陽，都愿意到劉老根大舞臺(tái)去一睹“趙家班”風(fēng)采。

也許很少有人知道趙本山還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——二人轉(zhuǎn)遼寧地區(qū)的傳承人。他當(dāng)選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，推動(dòng)?xùn)|北二人轉(zhuǎn)的繁榮發(fā)展順理成章，但國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任鄔丙安以及一些相關(guān)的專家及學(xué)者卻認(rèn)為，趙本山的二人轉(zhuǎn)已非傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)，并稱劉老根大舞臺(tái)演的不是二人轉(zhuǎn)，而是“二人秀”，這樣下去趙本山將有可能被取消傳承人資格。并且明確認(rèn)為“劉老根大舞臺(tái)”的繁榮與發(fā)展，也不意味著二人轉(zhuǎn)這個(gè)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目取得了多大多輝煌的保護(hù)成果。鄔丙安老師的一席話，引發(fā)了全社會(huì)對二人轉(zhuǎn)的熱議。2009年的《人民日報(bào)》《遼寧日報(bào)》等媒體也先后對二人轉(zhuǎn)的問題展開討論。時(shí)至今日，這樣的討論不絕于耳。

當(dāng)下，不僅是劉老根大舞臺(tái)，社會(huì)上表演的二人轉(zhuǎn)幾乎都是鄔丙安老師所說的“二人秀”。事實(shí)上人們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)應(yīng)該和戲曲一樣，演員要分包趕角，從始到終都有大段唱詞的表演，這樣的二人轉(zhuǎn)才真正稱得上是正宗。現(xiàn)在社會(huì)上表演的二人轉(zhuǎn)根本不是二人轉(zhuǎn)，是“?；顚殹?。在政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承認(rèn)定的實(shí)際工作中，明確指出要求傳承時(shí)間超過100年。也就是說一百年前的二人轉(zhuǎn)才是我們要發(fā)掘和傳承的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)。那100年前傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)究竟是什么樣？當(dāng)下表演的模式還是不是二人轉(zhuǎn)呢？想知道這些問題的答案，首先我們要弄清什么是傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)。

二人轉(zhuǎn)，形成于清康熙末年至嘉慶初年，發(fā)源于遼寧黑山與海城一代，是在東北大秧歌的基礎(chǔ)上吸收百戲雜藝演變而成，距今已有近300年歷史。據(jù)現(xiàn)有資料可證，早在清代雍正末年乾隆初年，遼西一帶，就已有“雙玩藝”藝人“孫大娘”（藝名）、王蹇師徒在廟會(huì)上獻(xiàn)藝。舊時(shí)的二人轉(zhuǎn)，別名很多，稱之為蹦蹦、雙玩藝的居多。1952年12月，原遼東省民間藝術(shù)匯演時(shí)，蹦蹦藝人要求改名，經(jīng)過大家的討論，最后將其定名為“二人轉(zhuǎn)”。這個(gè)名稱很快就在當(dāng)時(shí)的東北普及。1953年4月，在北京舉行的第一屆全國民間音樂舞蹈大會(huì)上，東北代表團(tuán)以二人轉(zhuǎn)節(jié)目正式參加演出，從而二人轉(zhuǎn)這個(gè)名字首次得到全國文藝界的承認(rèn)，并叫得越來越響。后來官方也逐漸認(rèn)可了二人轉(zhuǎn)這個(gè)名稱?！懊耖g文藝十套集成”中的曲藝卷也以二人轉(zhuǎn)的名稱做為曲種開條。這樣我們就可以看出二人轉(zhuǎn)這個(gè)名稱是大家集體討論且政府給予認(rèn)可的名稱，同時(shí)也解釋了二人轉(zhuǎn)為什么不叫三人轉(zhuǎn)、四人轉(zhuǎn)的原因，因?yàn)樗饕獜?qiáng)調(diào)的還是兩個(gè)人的表演。

舊時(shí)二人轉(zhuǎn)演員有自己的班社，每個(gè)班社由七到八人組成。表演場所多為“大車店”“秧歌會(huì)”“茶社”“屯場”“紅白喜事”等。主要表演形式為“一副架”，即一丑一旦兩個(gè)化彩妝的演員表演，俗稱“上裝”和“下裝”。清代后期，二人轉(zhuǎn)在演出形式上有所突破。藝人在大的場合，如集市、馬市、廟會(huì)上演出時(shí)覺得對口唱顯得單調(diào)，便臨時(shí)拉開場子唱，藝人分別扮演人物上場，由兩個(gè)人變成三人唱、四人唱，由不扮人物變成扮人物，形成了拉場戲，也叫拉場玩藝①。如在唱《馬前潑水》時(shí)上個(gè)趙石匠，唱《馮奎賣妻》時(shí)上個(gè)夏老三，唱《劈關(guān)西》時(shí)上個(gè)鄭屠。但拉場戲和一人表演的單出頭及民歌加伴舞的秧歌戲一樣，都是二人轉(zhuǎn)的分支。二人轉(zhuǎn)主要的表演方式還是兩個(gè)人，即一旦一丑的演唱。

既然說，一旦一丑的表演的確是二人轉(zhuǎn)最初的原生態(tài)的表演形式，那么當(dāng)下“劉老根大舞臺(tái)”等劇場表演的二人轉(zhuǎn)與傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的表演方式是否一致呢？

許多人認(rèn)為傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的表演方式與戲劇的表演方式一樣，演員要有扮相，要有角色分配，兩個(gè)人上臺(tái)開場就唱，這樣的二人轉(zhuǎn)才是真正的二人轉(zhuǎn)。其實(shí)不然，二人轉(zhuǎn)理論家李威把傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)表演總結(jié)為“四性六功”，“四性”為滑稽性、秧歌性、鼓書性、戲劇性?！傲Α睘楦璩缪?、說口、使相、舞蹈、絕技，二人轉(zhuǎn)演員通過這四性六功在臺(tái)上用講故事、說笑話、演人物、跳舞蹈、學(xué)戲曲、裝動(dòng)物和耍雜技等方式來取悅觀眾。二人轉(zhuǎn)演員藝訣稱：“下裝逗，上裝俏，下裝圍著上裝鬧?！薄吧涎b是棵菜，全靠下裝賣。”“丑逗旦浪，各不一樣?！边@些是對二人轉(zhuǎn)表演的最好總結(jié)。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)兩個(gè)人表演的人物并不固定，是以轉(zhuǎn)換身形來表演多個(gè)人物②二人轉(zhuǎn)本身強(qiáng)調(diào)的就是是二人演戲，藝多人少；二人多角，以少勝多。藝人稱“千軍萬馬，全憑咱倆”，一人演多角，人不分神分。敘事兼代言，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假。這是絕妙的③。再者，傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)強(qiáng)調(diào)表演“跳入跳出，分包趕角”，演員一轉(zhuǎn)身就變一個(gè)人物，而戲劇是“現(xiàn)身中說法”。如《密建游宮》中形容吳香女如何美，《藍(lán)橋》中描寫周玉景怎樣丑，全靠優(yōu)美夸張的唱詞④。也就是說傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)是在“戲外”演，戲劇是在“戲里”唱。

這樣大家就不難看出，“劉老根大舞臺(tái)”等一些二人轉(zhuǎn)演出場所表演的二人轉(zhuǎn)的的確確屬于傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)范疇。現(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)演員也運(yùn)用了傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)“四性六功”的表演方法，如說口像男女相聲，說數(shù)來寶，還有耍扇子、轉(zhuǎn)手絹、打快板、使手玉子等絕活?，F(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)藝人也多才多藝，吸取了東西方藝術(shù)精華，見啥演啥。如雜技武術(shù)、戲曲鼓書、舞蹈聲樂，甚至還變戲法、跳大神、模仿皮影影人的動(dòng)作等等。如：二人轉(zhuǎn)演員“小沈陽”表演的“扒墳圈子”就是典型的二人轉(zhuǎn)說口。二人轉(zhuǎn)演員王小虎表演時(shí)的模仿明星演唱既是演人物，又是唱歌曲。二人轉(zhuǎn)演員孫麗榮表演時(shí)走路的樣子學(xué)的是皮影戲里的“影人”。二人轉(zhuǎn)演員王金龍學(xué)大猩猩是學(xué)動(dòng)物等等。

當(dāng)然，我們要看到在傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的傳承和發(fā)展中也存在著一些不容忽視的問題需要及時(shí)改進(jìn)。如一些二人轉(zhuǎn)旦角演員穿著比基尼、透視裝上場表演，這明顯有悖于二人轉(zhuǎn)藝術(shù)審美。我們說，二人轉(zhuǎn)順應(yīng)時(shí)代潮流，穿著現(xiàn)代服裝演出沒有問題，但穿著薄、露、透的服裝表演，這不僅對二人轉(zhuǎn)演員本身和觀眾不尊重，對二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)來說更是一種褻瀆。某些二人轉(zhuǎn)劇場為了盈利，演出一些低俗、黃色的說口來取悅觀眾。說口是二人轉(zhuǎn)表演的重要內(nèi)容和手段，臟口并不能等同說口，真正的二人轉(zhuǎn)藝人應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己不說臟口。還有一些二人轉(zhuǎn)演員，在演出中對觀眾擠眉弄眼、扭捏作態(tài)，表演不堪入目，這也絕對不是真正的二人轉(zhuǎn)表演，那些骯臟、丑陋、輕薄、庸俗的表演不是藝術(shù)，觀眾看了也不舒服。

不管怎么說，二人轉(zhuǎn)傳承傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)是好事，二人轉(zhuǎn)演員應(yīng)該繼承傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的表演技巧，去粗取精，去偽存真，同時(shí)，也應(yīng)取各門類藝術(shù)為我所用，迎合觀眾欣賞口味，適應(yīng)文化市場需求。使傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)得到真正的、健康的發(fā)展，使二人轉(zhuǎn)節(jié)目更加純潔、精美，更加高雅，這才是當(dāng)下我們表演和研究二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的同志應(yīng)該注重的問題。

注釋：

① 轉(zhuǎn)自：《中國曲藝志·遼寧卷》 第54頁

② 轉(zhuǎn)自：2009年9月《遼海記憶》李威 《原生態(tài)二人轉(zhuǎn)到底什么樣》

③ 轉(zhuǎn)自：2009年9月《遼海記憶》李威 《原生態(tài)二人轉(zhuǎn)到底什么樣》

④ 轉(zhuǎn)自：2009年11月《遼海記憶》耿瑛《二人轉(zhuǎn)現(xiàn)狀與藝術(shù)傳承》