祁劇音樂文化的傳播與流變

徐大成

【摘 要】祁劇發(fā)祥于祁陽，是湖南最為悠久、傳播地域最廣的劇種。祁劇與粵劇、桂劇、閩西漢劇、廣東漢劇等地方戲曲劇種，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，既擴(kuò)大了祁劇的影響，又豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，促進(jìn)了地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展。本文就湖南祁劇在閩西的傳播及其歷史關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

【關(guān)鍵詞】祁?。婚}西漢??；傳播

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）09-0029-02

祁劇發(fā)祥于祁陽，舊稱祁陽戲、楚南戲等，是湖南最為悠久、傳播地域最廣的劇種。在明朝的嘉靖年間（1521年），祁劇已逐漸成型，除在當(dāng)時(shí)的永州府行政轄區(qū)內(nèi)盛行，還流傳至衡陽、郴州、婁底、湘西、湘潭南、株洲東，同時(shí)并逐步流傳至湖南以外地區(qū)，如粵北、贛南、閩西、廣西、黔東一帶，形成“祁陽弟子遍天下”的鼎盛局面?！捌顒∨c粵劇、桂劇、閩西漢劇、廣東漢劇等地方戲曲劇種，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，既擴(kuò)大了祁劇的影響，又豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，促進(jìn)了地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展?！爆F(xiàn)就湖南祁劇在閩西的傳播及其歷史關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

一、祁劇在閩西的傳播

據(jù)《福建省志·戲曲志》記載：閩西漢劇源于湖南祁陽的楚南戲（今稱祁?。?。據(jù)調(diào)查，清朝乾隆年間，湖南“新喜堂”戲班到閩西寧化縣坊田鄉(xiāng)池氏祠堂演出，藝人在祠堂附設(shè)戲臺(tái)的化妝室木板墻上留有該戲班演出時(shí)用毛筆寫的題記：“乾隆丙辰年（1736）寒食節(jié)湖南新喜堂到此開臺(tái)大吉?！苯?jīng)查閱《湖南地方劇種志·祁劇志》記載，證實(shí)“新喜堂”為楚南戲（祁?。虬?。由于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝鄙偻辽灵L(zhǎng)的地方戲，加之客家地區(qū)的語言與祁陽官話接近，祁劇在閩西很是盛行。

大量的湖南班（楚南戲）涌入閩西演出，他們?cè)陂}西連城縣羅坊鄉(xiāng)羅氏祠堂附設(shè)戲臺(tái)的化妝室木板墻上留有題記：喜光班（道光六年正月），榮順班（道光十五年正月），春福臺(tái)（同治三年正月），順華班（同治六年正月），雙貴班（同治戊辰年四月），錦華班（同治十年正月），江右（江西）楚南福春班（光緒三十二年正月）。此外，還有因年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)不清，演出年代不明的來自湖南（部分來自江西贛南）的楚南戲（祁劇）戲班，如楚南福春興，楚南新福祥，榮德班，江右（江西）上升班，江右（江西）美紹班等。

上述題記不僅寫著戲班名稱和演出年代，有的還寫著戲班演出的日程表和劇目。如道光十五年（1835）正月，楚南榮順班演出的日程和劇目如下：

初五日：龍鳳配、初六日、?！蹶P(guān)。初七日：□□□、初八日、天門陣。

初九日：回龍閣、初十日、天□配。

（注：文中有□符號(hào)者表示字跡不清，難以辨認(rèn)。下同）

……

同治戊辰年（1868）四月，楚南雙貴班演出的日程和劇目：

初九日：龍鳳閣、十一日、□□□。十二日：滿堂紅、十三日、搖錢樹。

十四日：翠花緣、十五日、探五陽。

……

同治八年（1869）三月，李家恒興班演出日程和劇目：

廿八日：開臺(tái)正本、搖錢樹。廿九日：三官堂。卅日：翠云樓。

……

同治十三年（1874）正月，楚南福春班：

初三：文武□。初四：雙潼臺(tái)。初五：挽發(fā)記。初六：彩樓記。

……

清同治三年（1864）至同治八年（1869），楚南班（祁?。按焊Ｅ_(tái)”、“雙貴班”、“福泰興”、“榮德班”，都到羅坊演出過，可謂盛況空前。

這一時(shí)期，湖南班還到永定縣高陂鄉(xiāng)西陂村天后宮演出，這也有當(dāng)時(shí)戲班到這里演出時(shí)寫在墻壁上的題記為證。如道光乙已年（1845）三月，楚南錦鳳分錦繡班演出日程和劇目：

二十八：三官堂。廿九：祭風(fēng)臺(tái)。三十日：三代榮。

初三日：上天臺(tái)。初四日：合銀牌。初五日：花鈿錯(cuò)。

嘉慶年間（1796～1820），開始出現(xiàn)了閩西本地的彈腔藝人。據(jù)《連城縣志》記載：連城縣羅坊鄉(xiāng)的羅昌銀，于嘉慶年間從師湖南藝人陳春生。道光以后，龍巖萬安也相繼出現(xiàn)了韓志安、韓仕昌、羅忠秀、羅紀(jì)藩等藝人。咸豐時(shí)，閩西已有由本地人組建的亂彈戲班，如以永定縣吳汝汝為班主的“梅花班”就是其中之一。楚南戲到閩西流行、扎根和衍化，以西皮、二黃為主要腔調(diào)的彈腔，迅速在閩西流行起來，對(duì)閩西漢劇的形成起著促進(jìn)作用。

另據(jù)《湖南地方劇種志·祁劇志》記載，湖南祁劇藝人龍明信曾于宣統(tǒng)二年（1910年）率“新福祥”戲班到閩西的寧化縣演出，持續(xù)活動(dòng)達(dá)40余年，先后在寧化創(chuàng)辦“祥”字輩，“忠”字輩，“永”字輩三代科班，招收三科徒弟。再據(jù)寧化縣文化館王建和調(diào)查：龍明信于1935年病死連成后，其女兒龍忠鳳接任班主。1938年8月，龍忠鳳、龍忠秀姐妹和她們的母親在演出途中因洪水而遇難，改由譚祥福接班。1946年，雷必祿（藝名“忠祿”，閩西寧化縣人，屬“新福祥”科班“忠”字輩徒弟）推出新福祥戲班，后因兵荒馬亂、時(shí)局動(dòng)蕩不安而散班。

二、湖南祁劇與閩西漢劇的關(guān)系

（一）劇目比較

上個(gè)世紀(jì)八十年代初，《中國戲曲志·福建卷》編輯部從福建龍巖市萬安鄉(xiāng)收集到道光（1821-1850）、咸豐（1851-1861）前后的外江班手抄本，共錄傳統(tǒng)劇目近百個(gè)，其中血手印、天門陣、迥籠鴿、雙貴圖、打登州、珍珠塔、二度梅、鐵弓緣等都是祁劇常演的節(jié)目。演出劇目是戲曲聲腔流行的重要依托之一，從劇目的角度可以看出湖南班與閩西漢劇的淵源。

湖南班（楚南戲）到閩西演出的傳統(tǒng)劇目有：龍鳳配、天門陣、回龍閣、臨潼關(guān)、雙槐樹、珍珠塔、寶蓮燈、花鈿錯(cuò)、雙貴圖（又名《蘭繼子》）、打金枝、三官堂、探五陽、雙寶刀、飛虎山、乾坤配、取西川、翠云樓、三代榮、百花亭、彩樓記、上天臺(tái)、合銀牌、春秋配、雙合印、反八卦、青石嶺、四國齊、忠孝全等。而這與龍巖萬安的外江班，當(dāng)?shù)亟小靶∏粦颉?，又稱“漢劇”的傳統(tǒng)劇目基本相同，與大田漢劇傳統(tǒng)的“18本頭”更有著驚人的相識(shí)之處，可見閩西漢劇的劇本與祁劇一脈相承。

（二）唱腔比較

閩西漢劇與湖南祁劇的唱腔有這許多相同或相近之處：

1.兩者對(duì)西皮、二黃的傳統(tǒng)稱呼，都稱二黃為“南路”，西皮為“北路”，簡(jiǎn)稱“南北路”。

2.兩者慢、中、緊、散板的結(jié)構(gòu)安排基本相同。

3.兩者對(duì)西皮在唱法上都是眼上開唱而不許板上開唱。否則，就叫“撞板”。

4.閩西漢劇的南路在板上起唱，北路在眼上起唱，與祁劇相同。

5.祁劇的北路唱腔，常由慢板轉(zhuǎn)起板，再轉(zhuǎn)慢二流，這和閩西漢劇的板式一樣。

6.兩者相同角色的西皮、二黃上下句落音規(guī)律相同，唱腔的調(diào)式也相同（紅、黑凈唱腔例外）。

但兩者也有不少差異：

1.有些板式的稱謂不同，閩西漢劇的【倒板】、【慢板】、【大板】在祁劇中分別稱作【起板】、【慢】、【弋板】。

2.閩西漢劇有【花二六】、【馬籠頭】，而祁劇卻無此板式。

3.祁劇老生在唱法上的真假嗓交替、八度跳進(jìn)，這在閩西漢劇中少見。

4.祁劇西皮上句除唱腔開頭是從二眼起唱外，大部分從頭眼起唱，這與閩西漢劇西皮大部分從二眼或?qū)Π迤鸪忻黠@區(qū)別。

5.閩西漢劇的紅、黑凈皮黃唱腔稱“五、六”調(diào)，而湖南祁劇無此稱呼。

6.此外祁劇音樂主要由高腔、昆腔、彈腔（南北路）三部分組成，而閩西漢劇除少數(shù)劇目如《鬧酒樓》、《挑河水》、《妙英投店》（又名《磨豆腐》）等專用高腔；《貴妃醉酒》、《百里奚認(rèn)妻》等有用昆曲或其他小調(diào)外，多數(shù)劇目用皮、黃（南北路）。

兩者相同之處，正好說明它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，而這許多差異又顯示出兩個(gè)劇種各自不同的特色和個(gè)性。

（三）角色行當(dāng)

祁劇與閩西漢劇的角色行當(dāng)，差異微小，只是名稱略異。如閩西漢劇角色行當(dāng)分老生、小生、花旦、蘭衫（青衣）、正旦（烏衣）、老旦、丑、紅凈、大花等九行，比祁劇多一行“蘭衫”，它是從正旦中分出來的。祁劇青衣統(tǒng)歸在正旦內(nèi)，閩西漢劇分“老生”行，包括正生（青須），而祁劇分“正生”行，包括老生（白須）；而紅凈一行，與祁劇二花臉略有出入。紅凈扮演的關(guān)羽、趙匡胤等一路戲，祁劇由生角扮演。在行當(dāng)方面，祁劇分“四行”、“九門頭”；閩西漢劇也有“四門”、“九行頭”之說，這隱含著二者相互關(guān)聯(lián)的脈絡(luò)。

（四）樂隊(duì)的異同

湖南祁劇有被稱為“四大件”的祁胡、月琴、三弦、板胡；閩西漢劇也有稱為“四大件”的頭弦、月琴、三弦、琵琶等。閩西漢劇的主樂器頭弦，通稱“吊規(guī)”，又稱“外江弦”，與祁劇的主要領(lǐng)奏樂器祁胡還極其相似，兩種樂器發(fā)音尖細(xì)而清亮的特點(diǎn)也相同。此外，這兩個(gè)劇種都使用相同的打擊樂：大銅鑼。

在樂隊(duì)建制上，祁劇樂隊(duì)分文武場(chǎng)，文場(chǎng)由四大件及笛子、喚吶組成；武場(chǎng)由戰(zhàn)鼓（高音鼓、）噪鼓、大鑼、大拔及碗鑼（高音小鑼）組成。閩西漢劇的傳統(tǒng)樂隊(duì)分與閩西漢劇的伴奏樂器也是基本相同。但兩者主奏樂器不同，閩西漢劇用木質(zhì)頭弦（又名“吊規(guī)”），祁劇用竹制祁胡。

三、結(jié)語

祁劇在與各兄弟劇種的交流中不斷衍變和發(fā)展，也深深地影響了地方戲曲的形成與發(fā)展。祁劇在閩西等地的演出，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二百八十余年。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1978年冬，寧化縣業(yè)余祁劇團(tuán)尚有23個(gè)。1981年，湖南省戲劇研究所、祁陽地區(qū)劇目室等專家專程到寧化考證寧化祁劇，專家一致認(rèn)為，寧化祁劇完全保留了湖南祁劇唱、念、做、打等藝術(shù)特點(diǎn)，堪稱古老祁劇的活化石。

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