懷疑之后，對(duì)世界溫柔以待

文-胡漁

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懷疑之后，對(duì)世界溫柔以待

文-胡漁

并未停止在懷疑這一個(gè)節(jié)點(diǎn)之上，

而是不斷的前進(jìn)，

用各種方式與途徑，

來(lái)改造這個(gè)社會(huì)。

“從來(lái)如此，便對(duì)么？”這是魯迅先生關(guān)于懷疑精神的一句名言。在某些場(chǎng)合被經(jīng)常被我們借用當(dāng)作說(shuō)辭。比如在青少年叛逆期，家庭、學(xué)校、社會(huì)給我們傳達(dá)某種價(jià)值觀不被我們認(rèn)可時(shí)，就會(huì)拿這句話作為“托詞”。還會(huì)加一句“從來(lái)如此，一直這樣，便對(duì)么”，懷疑終歸是懷疑，如果不進(jìn)一步在理性的軌道上去反思，并著手改變，懷疑者的價(jià)值，似乎還不如《一件小事》里的“車夫”所為。

魯迅本人在別人抨擊他多疑的個(gè)性時(shí)，說(shuō)道：“多疑沒(méi)有什么不好。如果疑來(lái)疑去而不做結(jié)論那就是不好的?！钡拇_，在沒(méi)有科學(xué)精神的“懷疑一切”中只有“毀滅”的破壞欲，只不過(guò)是懶惰的美麗借口。與之相對(duì)應(yīng)的個(gè)人言行表現(xiàn)只能是浮躁、偏執(zhí)和盲目的自大。

作為近代最偉大的“懷疑者”之一的魯迅先生，一直在懷疑當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一切。說(shuō)他“懷疑一切”，這一點(diǎn)似乎不容懷疑。

本文采取超聲波輔助提取法從枸杞干果中提取葉黃素，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，確定了二氯甲烷是最佳提取劑。經(jīng)響應(yīng)面分析后，獲得的最佳提取工藝為：液固比為33、提取時(shí)間為41min、提取溫度為48℃，該條件下提取枸杞中的葉黃素，最終獲得0.93mg/g的提取量。

“懷疑者”魯迅懷疑什么？

魯迅先生懷疑過(guò)很多東西。從父親的死，開始懷疑中醫(yī)，多半是庸醫(yī)，然后去學(xué)醫(yī)；留日時(shí)期，因?yàn)椤盎脽羝笔录瑧岩舍t(yī)學(xué)的價(jià)值；尚未畢業(yè)，就與友人同辦《新生》刊物，后轉(zhuǎn)而從事新文藝運(yùn)動(dòng)；回國(guó)后，又目睹了新黨王金發(fā)、秋瑾等人的經(jīng)歷，進(jìn)而懷疑辛亥革命的意義。大清國(guó)是滅亡了，頭上的辮子也減掉了，就能歡呼革命的勝利么？那根垂在每個(gè)人思想深處的辮子，卻一直掛著，無(wú)時(shí)不在。

他進(jìn)而懷疑國(guó)民的精神狀態(tài)，是否能成為新的革命者和建設(shè)者。轉(zhuǎn)而投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫下了《阿Q正傳》、《狂人日記》等作品。作為懷疑者的魯迅并未停止在懷疑這一個(gè)節(jié)點(diǎn)之上，而是不斷的前進(jìn)，用各種方式與途徑，來(lái)改造這個(gè)社會(huì)。

雖然也有人懷疑“懷疑者”魯迅先生的為何如此多疑。并由此追溯到到魯迅小時(shí)候的遭遇，家道中落，吃盡了世間冷眼，從而“懷疑一切”人世間美好的事物。這種看法不免武斷。一個(gè)人青少年時(shí)的遭遇肯定會(huì)在精神發(fā)育過(guò)程中留下痕跡，但不至于以此推斷一個(gè)人的懷疑精神來(lái)源于此。反推，如果一個(gè)人從小生活在優(yōu)越的壞境里，衣食無(wú)憂，那他就不會(huì)去懷疑周圍的一切？或者說(shuō)從不懷疑么？

但魯迅先生并未止于“懷疑者”這個(gè)角色。他在懷疑的基礎(chǔ)上，開始理性思考，并行動(dòng)起來(lái)。他懷疑國(guó)民的劣根性，并未因此跌入單純批判的泥潭里，而是開展創(chuàng)作，籌辦各類文藝期刊，支持各類文藝團(tuán)體，去改造國(guó)民性，造就“新民”以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

作為懷疑者的魯迅，并不是時(shí)刻都在進(jìn)步。他也有過(guò)苦悶，也有過(guò)彷徨。但同樣在這樣的苦悶與彷徨里，他像一匹孤獨(dú)的狼，舔干精神上的傷口，又開始戰(zhàn)斗，去懷疑周遭的世界。

魯迅的偉大，不止于他“懷疑者”的身份；更體現(xiàn)在他生命不止，奮斗不息的戰(zhàn)斗精神和文藝建設(shè)能力。

除了懷疑，我們還需要理性建設(shè)與世界溫柔以待

在部分青年的觀念里，認(rèn)為魯迅先生幾乎就是民國(guó)最大的“憤青”，甚至拿他作為自己不思進(jìn)取，一味“噴”的擋箭牌。這種武斷源于對(duì)魯迅先生的作品和精神缺乏全面了解。

在《娜拉走后怎樣》里，魯迅說(shuō)“可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的?！边@些言論活脫脫地刻畫出一名懷疑者的姿態(tài)。民元肇始，還是有那么多的革命黨、仁人志士不惜拋頭顱、灑熱血為推翻滿清封建統(tǒng)治，他們也曾是舊制度的懷疑者，更是舊制度的破壞者，新社會(huì)的建設(shè)者。

從這種思想軌跡上看，魯迅先生和當(dāng)時(shí)的青年們不自覺(jué)的在同一條跑道上相遇了。他被尊為“青年導(dǎo)師”，不管是真授，還是客套。至少說(shuō)明魯迅和眾多的青年是同路人。

這種“同路人”的身份，并不單純就是因?yàn)榇蠹叶荚谂u(píng)舊社會(huì)、舊制度、封建思想上達(dá)成的某種默契，更是基于對(duì)此懷疑，理性批判基礎(chǔ)上的重建行動(dòng)力。

魯迅給予我們?nèi)缦聠⑹荆簯岩墒俏覀兊臋?quán)力，我們可以去懷疑自己看到的一切，也有批評(píng)的權(quán)力，但僅僅局限于批評(píng)和懷疑，我們?nèi)詿o(wú)法前進(jìn)。

魯迅先生作為偉大的“懷疑者”之一，一直被國(guó)人所尊敬，所學(xué)習(xí)，更重要的原因是他對(duì)中國(guó)的愛(ài)，對(duì)民族未來(lái)的期待。有人會(huì)說(shuō)，你看看他所寫的大多數(shù)文章，有哪些不是對(duì)舊中國(guó)一切社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)與批判。的確如此，這些都是因?yàn)椤昂拗校瑦?ài)之深”的緣故。

這正說(shuō)明魯迅充分認(rèn)識(shí)到實(shí)際戰(zhàn)斗的力量比單純懷疑的重要性。這給予今日青年的借鑒則是，除了懷疑之外，我們還要致力于這個(gè)社會(huì)的建設(shè)和推動(dòng)。

比起懷疑，我更相信一些簡(jiǎn)單的真理并身體力行

懷疑是健康社會(huì)每個(gè)公民所擁有的權(quán)利。但是，我們也不可過(guò)度懷疑，或者說(shuō)懷疑一切，這樣很容易墮入虛無(wú)主義的泥潭。

比如，看到有人摔倒了無(wú)人敢扶，就開始懷疑世風(fēng)日下；看到有人貪污盜竊，懷疑社會(huì)道德敗壞；看到一切向錢看，就懷疑社會(huì)的價(jià)值觀體系要崩潰了。

我更愿意相信，有很多人不怕也毫無(wú)畏懼地伸出援手，因?yàn)樗麄儍?nèi)心有愛(ài)，有光，不怕閑言碎語(yǔ)，不怕烏云遮日；他們?cè)敢鉃閾荛_烏云盡一份力。有很多人從事公益活動(dòng)，不為名利，一堅(jiān)持就是幾年，他們也曾是懷疑者。

2006年，我從長(zhǎng)沙辭職回武漢，和一些朋友們感慨武漢讀書會(huì)活動(dòng)比較少，我們也曾抱怨和懷疑過(guò)，但是，與其坐而論道式的懷疑與批評(píng)，還不如行動(dòng)起來(lái)。2008年，我們籌辦了一家民間讀書會(huì)，一辦就是8年，至今總共舉辦了500多期讀書會(huì)，影響了這座城市里近萬(wàn)名年輕人。

我深知，抱怨和懷疑，絲毫改變不了什么。相反是痛定思痛之后的行動(dòng)。當(dāng)“懷疑”流俗為一些花邊新聞的作料，異化為一種“標(biāo)榜先鋒”的態(tài)度、一種吸引眼球的噱頭時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注繁雜紛擾背后的真相，并找到可以入手的縫隙去改變。

懷疑，意味著不迷信權(quán)威，也絕不無(wú)條件地寬容；懷疑，意味著要科學(xué)取證，并作邏輯與常識(shí)上的推理，讓缺乏證據(jù)和邏輯的事情無(wú)處遁形。

今年春節(jié)，網(wǎng)上瘋傳的“城市媳婦回江西農(nóng)村夫家”的帖子，第一眼看到我就懷疑帖子的真實(shí)性，我愿意學(xué)魯迅先生保持冷眼的旁觀，不參與這種盲目的評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)。大凡真正了解農(nóng)村父母的人都應(yīng)該知道，帖子夸大代際差別，增加了地域矛盾的裂縫。事實(shí)上，證明了我的猜測(cè)，這個(gè)帖子就是某公司為了炒作而發(fā)布的。

至于現(xiàn)代的青年如何學(xué)習(xí)魯迅，錢理群教授認(rèn)為，一個(gè)人春風(fēng)得意，對(duì)一切滿意時(shí)，可能會(huì)拒絕魯迅，只有當(dāng)他對(duì)生活有懷疑，才可能是進(jìn)入魯迅的契機(jī)?！棒斞柑峁┝硪环N存在、另一種可能性、另一種觀照方式，當(dāng)你對(duì)老師說(shuō)的、電視說(shuō)的開始懷疑，想追求另一種生活的時(shí)候，魯迅可以給你提供一種參照?！?/p>

魯迅先生的懷疑精神，就是給我的生活提供了另外一種參照系統(tǒng)。我也不會(huì)盲從或者迷信魯迅，只是循著他的精神脈絡(luò)，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，去生活，去工作。

責(zé)任編輯：趙濤