也說《詩經(jīng)》中的“木”字

陳孝玲　何衛(wèi)

摘 要：《詩經(jīng)·木瓜》中有“木瓜”“木桃”“木李”，“木”應(yīng)理解為“果實(shí)”，相當(dāng)于侗臺(tái)語中的ma：k9“水果”，與沙加爾上古漢語“部分谷實(shí)和水果名稱帶*m-前綴”的說法可互證?！对娊?jīng)》中的“木瓜”，不是我們熟知的南方木瓜，而邢公畹先生說的現(xiàn)代人還說的“木瓜”，很容易讓人誤會(huì)；邢公畹把泰語ma：k9muan6直譯作“木桃”，不符合侗臺(tái)語水果類“ma：k9×”漢語譯名的慣例。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng) 木瓜 侗臺(tái)語

《詩經(jīng)·木瓜》中有“木瓜”“木桃”“木李”，它們是什么樣的三種名物，“木”字究竟作何解？這些問題曾引起一些學(xué)者的關(guān)注。鄔文清（2000）認(rèn)為，木瓜、木桃和木李是象征男女愛情的木刻配飾。翟相君（1987）認(rèn)為，《木瓜》詩的“木桃”和“木李”，指的就是“桃”和“李”，“木”是襯字，并沒有“木桃”或“木李”。趙民樂（1981）考證，“木瓜今舊名未變，……屬薔薇科木瓜屬”，“木桃”就是“樝子”，“木李”就是“榠樝”，三者外形相似。這三種看法比較有代表性。不過，最有影響的還是邢公畹（1991）的觀點(diǎn)：

“木瓜”這個(gè)詞現(xiàn)代口語還說?，F(xiàn)代人對(duì)“木瓜”一詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理解是“木”修飾“瓜”；就是說，不是葫蘆科植物的果實(shí)，而是木本的瓜形果實(shí)。這種理解也說得通，但從詞源上看，恐怕不是這樣。否則，“木桃”“木李”就說不通。

后來，邢公畹（1999：465）又說：

《詩經(jīng)·木瓜》：“投我以木瓜”，“投我以木桃”，“投我以木李”。毛傳：“木瓜，楙木也，可食之木?！薄梢姟澳尽奔词恰皩?shí)”，如果“木”指“樹木”，那就說不通，因?yàn)椤皹淠尽奔炔豢蓮埧谑持膊荒芪粘滞顿?zèng)?！疤易印碧┱Z讀作[ma：k9muan6]，直譯即“木桃”?？芍h(yuǎn)古“木瓜”“木桃”“木李”的“木”字不是樹木而是果實(shí)，這是上古漢語的殘存。這個(gè)用法和侗傣語表示果實(shí)的[ma：k9]一致。用漢語“木”*muk<**moo（與臺(tái)語該詞比較。

黃樹先（1995、2003）也幾次談到這個(gè)“木”字。他贊同邢先生的觀點(diǎn)：

“木瓜”“木桃”“木李”，傳統(tǒng)的解釋都桿格不通。緬文也有這樣的用法：[mak5man3]李子，[mak5mwan2]桃，但也許是來自漢語或臺(tái)語的借詞。

邢公畹先生所說的“侗傣語”，指侗臺(tái)語族壯傣語支的一些語言：

泰語 老撾 版納 德宏 壯語 布依 臨高

“果”ma：k9 ma：k9 mak9 ma：k3 ma：k9 ma5 mak7

以泰語為例，ma：k9表示“檳榔；水果，果實(shí)；量詞，顆，?！?。

邢公畹和黃樹先都是結(jié)合民族語言來考釋“木”字的，他們的視野更開闊，都認(rèn)為“木”字表示果實(shí)。相比其他學(xué)者把“木”理解為襯字或理解為木刻，這是一個(gè)較大的突破，這又一次驗(yàn)證了把古漢語和民族語言結(jié)合起來研究的優(yōu)勢。但筆者覺得邢先生的闡述中有兩個(gè)小的地方不很妥當(dāng)，現(xiàn)提出與方家再討論：

第一，邢先生說“‘木瓜這個(gè)詞現(xiàn)代口語還說，現(xiàn)代人對(duì)‘木瓜一詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理解是‘木修飾‘瓜；就是說，不是葫蘆科植物的果實(shí)，而是木本的瓜形果實(shí)?！?/p>

邢先生所說的“現(xiàn)代口語還說”的“木瓜”到底是哪種果實(shí)？有兩種可能，第一種，也就是大多數(shù)人尤其是南方人都熟知的木瓜，在今粵桂閩臺(tái)等地都有出產(chǎn)，全稱為番木瓜，別名番瓜、萬壽果。但這種木瓜，原產(chǎn)熱帶美洲，17世紀(jì)才傳入我國，栽培歷史才三百多年。木瓜冠以“番”字，表明不是土生土長。邢先生當(dāng)然知道這一點(diǎn)，所以他說的也就不會(huì)是這種木瓜，只能是第二種可能了，即趙民樂（1981）考證的，“薔薇科木瓜屬”的“今舊名未變”的木瓜。但這種果子（也叫“木瓜海棠”“榠楂”“木梨”“木李”），知道的人并不多，這樣，邢先生的話就很容易讓人誤解了。

第二，邢先生說“‘桃子泰語說作[ma：k9muan6]，直譯即‘木桃”。

這是邢先生自己的直譯，是根據(jù)《詩經(jīng)》“木瓜”“木桃”“木李”的說法做的一種類推，其實(shí)《泰漢詞典》中并沒有這樣的譯文，只說是“桃屬植物的一種（產(chǎn)于泰北）”。壯侗族其他語言中也沒有用漢語“木”字來對(duì)譯ma：k9的例子。

泰語中的水果一般冠以lu：k10（植物的果實(shí)；圓形物；用于水果或圓形物的量詞），如“杏子”lu：k10h?：?1；也有冠ma4的，演變自ma：k9“[古]果子，水果”，如“桃子”ma4th?4（即peach，詞典中注明是漢語借詞）、“馬蹄”ma4f?：n2、“芒果”ma4mua?3、“木瓜”ma4la4k?2?？赡芤?yàn)槭枪糯梅?，ma：k9作前綴的很少，在《泰漢詞典》ma：k9條下，只列出ma：k9muan6一個(gè)，只解釋為“桃屬植物的一種（產(chǎn)于泰北），沒有給出對(duì)應(yīng)的漢語譯名。

不光是泰語，侗臺(tái)語其他語言中也沒有用漢語“木”字來對(duì)譯ma：k9的情況。一些果類，侗臺(tái)語族民族先民首先栽培并命名，漢語沒有再命名，而是采用臺(tái)語名的，如“芒果”，壯語、岱儂語、泰語都叫ma：k7mua?3，漢語的“芒果”是半音譯半意譯詞，“芒”是mua?3的音譯，“果”是ma：k7的意譯。再如“荸薺”，壯語稱ma：k7tsit8，“荸薺”是漢語普通話叫法，南方漢語方言多叫“馬蹄”。“馬蹄”就是壯語ma：k7tsit8的音譯，音譯時(shí)第一個(gè)音節(jié)的-k韻尾、第二個(gè)音節(jié)的-t韻尾丟失了。韋樹關(guān)先生（2000）認(rèn)為“荸薺”也是借詞，其來源為：pi2t?hi（普通話）

壯侗語里確實(shí)有一些漢語名叫“木×”的果名，不過“木”字都是有詞匯意義的，指木本的或者果實(shí)是木質(zhì)的。正如邢先生（1991）自己所說，“是‘木修飾‘瓜；就是說，不是葫蘆科植物的果實(shí)，而是木本的瓜形果實(shí)?！鄙衔恼f的番木瓜，傳入我國后，漢族和壯傣民族分別給它取了名。漢語叫它“木瓜”，就是因?yàn)樗庑稳绻?，但不像黃瓜、西瓜等屬葫蘆科植物的果實(shí)，而是長在樹上。壯語“木瓜”有兩種說法：一為mok8kva1，mok8即“木”，kva1即“瓜”，這個(gè)名顯然是對(duì)譯漢語名來的；二是ma：k9su?1，ma：k9是名詞“果子”，侗臺(tái)語習(xí)慣將總稱置于詞首，也可以看作表示果類的名詞前綴。su?1是“高”的意思，因?yàn)槟竟蠘渫ǔ？筛哌_(dá)5至10米，木瓜就長在木瓜樹梢上，正如壯族山歌里唱的那樣，“木瓜結(jié)果抱娘頸，芭蕉結(jié)果一條心”，這個(gè)名才是壯人按照本民族語言命名水果的習(xí)慣取的名。

漢語叫“木×”的果類，還有木菠蘿。木菠蘿也叫菠蘿蜜，是南方特產(chǎn)。漢語稱它為“木菠蘿”是因它不同于菠蘿，而是長在樹上，但全身長滿突起物的樣子像菠蘿。壯語叫ma：k9nam1，nam1是“荊棘”，是指它全身長滿的突起物。還有“木薯”man2fai4，man2是“薯”，fai4是“樹木”，是因?yàn)椤澳臼怼崩w維粗、肉質(zhì)硬，像木質(zhì)，可用做糧食，也可用做飼料及生產(chǎn)淀粉等。

可見，壯傣語叫“ma：k9×”的果類，漢語對(duì)譯為“木×”的，“木”字都有實(shí)際的詞匯意義，而不是“ma：k9”的直譯。

最后還有一點(diǎn)，算是對(duì)《詩經(jīng)》中“木瓜”“木桃”“木李”之“木”表示果實(shí)的一個(gè)小小補(bǔ)充。據(jù)沙加爾（2004：95）研究，有證據(jù)表明，上古漢語中部分谷實(shí)和水果名稱也帶*m-前綴，如“葚”“實(shí)”“秫”等。沙加爾“部分谷實(shí)和水果名稱也帶*m-前綴”的說法，可能從另一個(gè)角度證實(shí)了“木瓜”“木桃”“木李”中“木”與侗臺(tái)語ma：k9“果實(shí)”之間的音義關(guān)聯(lián)。

（本文為2015年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“漢語侗臺(tái)語詞義比較研究”[15BYY166]。）

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[11]廣州外國語學(xué)院編.泰漢詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，2003.

（陳孝玲 何衛(wèi) 廣西南寧 廣西民族大學(xué)國際教育學(xué)院 530006）