關(guān)聯(lián)理論視角下漢語(yǔ)古典詩(shī)歌英譯研究

高超

遼寧師范大學(xué)

關(guān)聯(lián)理論視角下漢語(yǔ)古典詩(shī)歌英譯研究

高超

遼寧師范大學(xué)

漢語(yǔ)古典詩(shī)歌的翻譯一直備受關(guān)注和爭(zhēng)議，“可不可譯”是其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，尤其是我國(guó)詩(shī)歌特定意象的翻譯。關(guān)聯(lián)理論涉及認(rèn)知語(yǔ)境、交際意圖并在原文和譯文之間建立最佳關(guān)聯(lián)（李宏霞，2012：6）。［1］關(guān)聯(lián)理論運(yùn)用在詩(shī)歌翻譯上的研究大大提高翻譯的效果，也給我國(guó)詩(shī)歌英譯研究帶來新視角。

關(guān)聯(lián)理論 古典漢語(yǔ)詩(shī)歌 最佳關(guān)聯(lián)

一、引言

翻譯是以符號(hào)轉(zhuǎn)換為手段，意義再生為任務(wù)的一項(xiàng)跨文化的交際活動(dòng)（許鈞，2008：41）。［2］翻譯并不容易，難就難在“跨文化”上，“文化因素”是翻譯中的一大障礙。俗話說：“譯詩(shī)難，譯中國(guó)詩(shī)更難?！标P(guān)聯(lián)理論的提出給翻譯帶來了新的理論方法和研究視角。關(guān)聯(lián)理論是1986年Sperber和Wilson首次提出的，在中國(guó)的應(yīng)用始于1994年林克難發(fā)表的 《關(guān)聯(lián)翻譯理論評(píng)價(jià)》一文，使以關(guān)聯(lián)理論為框架的翻譯研究蓬勃發(fā)展。實(shí)踐證明關(guān)聯(lián)理論的提出和應(yīng)用對(duì)翻譯具有強(qiáng)大的解釋力。

詩(shī)歌以簡(jiǎn)短、凝練著稱，而且還要表達(dá)豐富的思想感情，這就更加大了詩(shī)歌翻譯的難度。關(guān)聯(lián)理論的提出和在翻譯上的應(yīng)用，大大了提高了翻譯的效果和質(zhì)量，尤其是對(duì)詩(shī)歌特定意象的翻譯。

二、關(guān)聯(lián)理論及其翻譯觀

翻譯是一種明示和推理的過程，而且是與大腦認(rèn)知緊密聯(lián)系的過程，更重要的是這種推理是動(dòng)態(tài)的，抽象的，但又不是毫無根據(jù)的，關(guān)聯(lián)性就是推理的依據(jù)。關(guān)聯(lián)理論強(qiáng)調(diào)：交際的雙方之所以能夠順暢的交際和有效的溝通，理解對(duì)方暗含的內(nèi)容，主要就是因?yàn)殡p方無意識(shí)地在頭腦中建立一個(gè)認(rèn)知模式---關(guān)聯(lián)模式?！懊恳环N明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為這個(gè)交際行為本身具備最佳關(guān)聯(lián)性?！保⊿perber&Wilson，1986：158）。［3］關(guān)聯(lián)理論突出就是認(rèn)知環(huán)境和語(yǔ)境，通過演繹推理，用最少的努力建立最大的關(guān)聯(lián)，這就是最佳關(guān)聯(lián)性。

關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀通俗一點(diǎn)說就是把關(guān)聯(lián)性用在翻譯上，在原文和譯文之間以最少的努力建立最佳關(guān)聯(lián)，達(dá)到最好的翻譯效果。關(guān)聯(lián)的翻譯觀會(huì)涉及整個(gè)翻譯過程，包括原文，原文作者，譯者，譯文讀者，它不是一個(gè)單向的過程，而是一個(gè)的雙向的投射過程。這四個(gè)組成部分互相聯(lián)系，互相投射，互相作用，最終形成一個(gè)多元的關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)。譯者從原文交際者明示的交際行為中尋找最佳關(guān)聯(lián)，再在譯語(yǔ)文本中保持這種最佳關(guān)聯(lián)性（葉從領(lǐng)、賈德江，2007）。［4］翻譯是一個(gè)特殊的明示—推理的交際過程，是一種三元關(guān)系的原作者、譯者、譯文讀者之間的雙向“示意--推理”過程（內(nèi)幕古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012：6）。［5］

三、詩(shī)歌英譯關(guān)聯(lián)理論分析

例1下面以李商隱《登樂游原》徐中杰和許淵沖的兩個(gè)譯本為例：

《登樂游原》

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。

徐中杰譯：

Ascending the Leyou Height

Feeling indisposed and listless at dusk，

I drove my chariot to an ancient height.

The setting sun looks glorious indeed，

Only it is so close to night.［6］

許淵沖譯：

On the plain of tomb

At dusk my heart is filled with gloom

I drive my cab to ancient tomb.

The setting sun seems so sublime

O but near its dying time！［7］

《登樂游原》的“原”，徐中杰譯為“height”，有高地的含義，許淵沖譯為“tomb”，有墳?zāi)怪?，有些偏離原意?！癈hariot是戰(zhàn)車的意思，而“cab”是古代馬車的含義，根據(jù)詩(shī)歌的背景和文章語(yǔ)境，應(yīng)該是作者心情低落，驅(qū)馬車去到原野?！癎lorious”是光榮的含義，用在解釋“無限好”有些偏離原意，“sublime”是指令人向往的、敬畏的，用在這里比較恰當(dāng)。“只是近黃昏”分別譯成“Only it is so close to night”“O but near its dying time！”前者過于通俗，直白，而“dying time”可以近乎完美的表達(dá)了作者對(duì)此時(shí)此景的感嘆。對(duì)于這句詩(shī)的翻譯，最重要的是要把作者的思想感情表達(dá)出來，而不是直白的翻譯。其實(shí)，最后兩句是主旨句，總結(jié)全詩(shī)，深化主題，對(duì)美好事物的感嘆和贊美，這也是譯者關(guān)聯(lián)作者的低落的心情，同時(shí)也是對(duì)首句“向晚意不適”的照應(yīng)。這也充分體現(xiàn)了關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語(yǔ)境、表達(dá)意圖，譯者充分地在原文和譯文之間建立關(guān)聯(lián)，最終目的就是使譯語(yǔ)讀者也能體會(huì)到作者抒發(fā)的情感。

例2下面再以王之渙的《涼州詞》的兩英譯本為例，解讀我國(guó)古典詩(shī)歌在英譯時(shí)所涉及的內(nèi)在關(guān)聯(lián)信息：

《涼州詞》

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

許淵沖譯：

Out of the great wall

The yellow sand uprises as high as white cloud；

The lonely town is lost amid the mountains proud.

Why shold the Mongol flute complain no willows grow？

BeyondtheGateofJadenovernalwindwillblow.［8］

楊憲益譯：

A Liangzhou Song

The Yellow River reaches white clouds on sky，

A lonely town stands in the mid of mountains so high.

Why should the flute complain witha Willow Song？

Spring breeze never goes to the Jade Pass strong.［9］

王之渙（688─742），是唐朝鼎盛時(shí)期的著名詩(shī)人，擅長(zhǎng)以邊塞風(fēng)光為創(chuàng)作主題，尤其是西北風(fēng)光，詩(shī)篇以大氣磅礴，意境開闊為特色。對(duì)比兩個(gè)譯本，兩個(gè)譯本均押韻，而且也再現(xiàn)了原詩(shī)的磅礴大氣的景象。許淵沖譯本采取意譯的方式，題目的翻譯完全是沖出“涼州”的局限，而是從整首詩(shī)的意境和氣勢(shì)出發(fā)，恰好符合作者的所見所想。許譯的第一句把黃河和白云相接，勾勒出水天相接的畫面。這也是譯者關(guān)聯(lián)原作者的創(chuàng)作風(fēng)格，而且也照應(yīng)了題目。“Out of the great wall”有種山城內(nèi)外的畫面，而傅譯本采取直譯的方式，比較平淡。詩(shī)人在首句就展現(xiàn)出了恢宏的氣魄，這也再現(xiàn)了詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，所以翻譯這句時(shí)就要在作者和詩(shī)歌之間建立聯(lián)系。第二句兩譯本具有相似之處，高山聳立，雄偉的屹立于城之中，對(duì)于“城”的選取，都是“town”，而不是“city”，筆者認(rèn)為也比較恰當(dāng)。譯者都做到了最佳關(guān)聯(lián)，把作者所處時(shí)代和詩(shī)歌意境聯(lián)系起來。在我國(guó)唐代，城與現(xiàn)在不同，古城是四面城墻圍起來的，有防御的功能。而不是開放的城市，因此“town”更恰當(dāng)。

“flute complain with a Willow Song”翻譯的比較準(zhǔn)確 ，“strong”有為韻而之嫌，“strong”在原詩(shī)中“字面所無、內(nèi)容可有”的含義。而且由于文化的差異，中國(guó)讀者都知道玉門關(guān)是雄關(guān)。但是西方讀者無法從“Jade Pass”中想象出“雄”偉，因此加上一個(gè)“strong”是有必要的。翻譯是一種明示和推理的過程，無法明示時(shí)，就需要讀者進(jìn)行推理。從全詩(shī)的磅礴的氣勢(shì)角度，“strong”使用的還是比較恰當(dāng)。在大腦中建立一個(gè)認(rèn)知模式，進(jìn)行明示—推理，關(guān)聯(lián)性就是推理的依據(jù)。

四、關(guān)聯(lián)理論的發(fā)展

關(guān)聯(lián)理論國(guó)的應(yīng)用始于1994年林克難發(fā)表的《關(guān)聯(lián)翻譯理論評(píng)價(jià)》一文，隨著我國(guó)是個(gè)的流傳，也被翻譯成多個(gè)版本，同時(shí)業(yè)務(wù)提升了我國(guó)詩(shī)歌的影響力，指引著我們以最小的努力做到最大的關(guān)聯(lián)。如果關(guān)聯(lián)理論全面運(yùn)用到詩(shī)歌翻譯研究上，還有待于進(jìn)一步完善，筆者認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論在翻譯批評(píng)上會(huì)有很大的發(fā)展空間。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌的意象，具有特定的含義，意象往往會(huì)關(guān)聯(lián)詩(shī)歌的背景和主題，而在翻譯過程中不僅要準(zhǔn)確地翻譯出意象，更重要的是將意象和主題關(guān)聯(lián)起來，表達(dá)思想，深化主題，這才是翻譯的真正目的。在原文和譯文之間，在意象與主題之間，建立最佳關(guān)聯(lián)，這樣才使得譯文讀者以最少的努力建立最大的關(guān)聯(lián)，真正體會(huì)原作者的思想和原文的內(nèi)涵，這才是最佳關(guān)聯(lián)。

［1］葉從領(lǐng)，賈德江.《沁園春·長(zhǎng)沙》兩個(gè)譯本的關(guān)聯(lián)理論評(píng)析［J］.南華：南華大學(xué)學(xué)報(bào)，2007：（8）.

［2］許鈞.翻譯概論［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.

［3］Sperber，D.&.wilson，D.Relevance：Communication and Cognitition［M］.Oxford：Basil Blackwell，1986.

［4］葉從領(lǐng)，賈德江.《沁園春·長(zhǎng)沙》兩個(gè)譯本的關(guān)聯(lián)理論評(píng)析［J］.南華：南華大學(xué)學(xué)報(bào)，2007：（8）.

［5］李宏霞.關(guān)聯(lián)理論視角下李白《送友人》的英譯［J］.內(nèi)幕古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012：6.

［6］徐忠杰，譯唐詩(shī)二百首英譯［M］.北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1990.

［7］許淵沖.許淵沖經(jīng)典英譯古代詩(shī)歌1000首［M］.北京：海豚出版社，2012.

［8］許淵沖，編譯.中國(guó)古詩(shī)詞六百首中、英對(duì)照［M］.北京：新世界出版社，1994.

［9］楊憲益.唐宋詩(shī)歌散文選［M］.北京：中國(guó)文學(xué)雜志社，1986.

高超（1989-），女，黑龍江大慶人，遼寧師范大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：翻譯。