《金瓶梅》中的拜禮、磕頭禮

張小雙

（西南大學(xué)，重慶400715）

《金瓶梅》中的拜禮、磕頭禮

張小雙

（西南大學(xué)，重慶400715）

《金瓶梅》作為一部偉大的世情小說(shuō)，很好地反映了晚明這個(gè)特殊時(shí)代的一些問(wèn)題，其中就包括禮制僭越問(wèn)題。拜禮和磕頭禮是古人所行的兩種禮節(jié)，在《金瓶梅》中，有時(shí)候行此禮是“固其宜矣”，但更多的時(shí)候是不當(dāng)行此禮而行此禮。這種禮制僭越也折射出了一些社會(huì)問(wèn)題。

《金瓶梅》；拜禮；磕頭禮

魯迅先生曾對(duì)《金瓶梅》有過(guò)一段評(píng)論：“作者之于世情，蓋誠(chéng)極洞達(dá)，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露以盡相，或幽伏而含譏，或一時(shí)并寫兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯見(jiàn)，同時(shí)說(shuō)部，無(wú)以上之?！比绻f(shuō)《金瓶梅》之色情描寫是“刻露以盡相”的話，那么對(duì)禮制的描寫則是“幽伏而含譏”了。晚明社會(huì)一個(gè)很重要的特點(diǎn)即是資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，傳統(tǒng)的士農(nóng)工商之基得到了動(dòng)搖，商人們可以憑借他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力賄賂官府并獲得官職，繼而欺壓百姓，集“官僚、惡霸、富商”于一體。主人公西門慶就是這種新興商人的典型代表。這一階層的突起，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)，如《醒世恒言》和《金瓶梅》中都提到的一句俗語(yǔ)：火到豬頭爛，錢到公事辦。①這不是偶然出現(xiàn)的。相較于書中所涉及的其他禮儀行為，拜禮和磕頭禮是兩種實(shí)用性很強(qiáng)的禮儀。

奴婢可以通過(guò)跪拜、磕頭來(lái)討好主子，妻妾可以取悅丈夫，富商可以賄賂官府而得到官職等，總之，人們可以通過(guò)跪拜、磕頭來(lái)獲取自己的利益。很多時(shí)候，我們看到的已不再是“禮”，而是“利”。

第三十回中，來(lái)保押送生辰擔(dān)到東京去給蔡京，實(shí)際上是借生日之機(jī)行賄賂之實(shí)。初時(shí)是“徑向守門官吏唱了個(gè)喏”，被其呵斥，然后每人一包一兩銀子才得以打發(fā)，進(jìn)入門內(nèi)，見(jiàn)到蔡京的管家翟謙就“先磕下頭去”。后來(lái)蔡京佯裝推辭，“這禮物決不好受的，你還將回去”，來(lái)保等人慌了，“在下叩頭……”，及至蔡京許諾讓西門慶做“提刑副千戶”，來(lái)保又“慌的叩頭”。等到蔡京又大度地給了吳典恩一個(gè)驛丞的官職，“那吳典恩慌的磕頭如搗蒜”，最后來(lái)保也得了一個(gè)“校尉”的官職，“俱磕頭謝了”。真是從頭磕到尾，一場(chǎng)交易結(jié)束了。蔡京獲得了更多的財(cái)富，翟謙亦得了微利，并借此托西門慶尋一個(gè)女子（后來(lái)西門慶勾搭上王六兒，伏筆在此也）；另一方，西門慶、吳典恩、來(lái)保三人俱得了大小不同的官。

從此，西門慶直到暴死，勢(shì)力越來(lái)越煊赫。

到第五十五回的時(shí)候，西門慶更是親自來(lái)給蔡京拜壽，此番到來(lái)，當(dāng)然是別有一番企圖的。書中寫道：西門慶朝上拜了四拜，蔡太師也起身，就絨單上回了個(gè)禮。這是初相見(jiàn)了。落后翟管家走近蔡太師耳邊，暗暗說(shuō)了幾句話下來(lái)。西門慶理會(huì)的是那話了，又朝上拜四拜，蔡太師便不答禮。這四拜是認(rèn)干爺了。因受了四拜，后來(lái)都以父子相稱。

這里涉及到“初相見(jiàn)”和“認(rèn)干爺”的禮儀?！洞竺鲿?huì)典》里有兩條關(guān)于官員如何行禮和庶人如何行禮的規(guī)定：凡百官以品秩高下分尊卑，其品級(jí)近者相見(jiàn)行禮，則東西對(duì)立，稍卑者居西，高者居?xùn)|。其品秩相越二三等者，卑者居下，尊者居上。其相越四等者，則卑者拜下，尊者坐而受禮，有事則跪白。（卷五十九禮部十七官員禮）凡民間子、孫、弟、侄、甥、婿見(jiàn)尊長(zhǎng)，生徒見(jiàn)師范，奴婢見(jiàn)家長(zhǎng)，久別行四拜禮，尋常近別行揖禮。其余親戚長(zhǎng)幼，照依等第，久別行兩拜禮，尋常近別行揖禮。平交同。（卷五十九禮部十七庶人禮）西門慶與蔡京的品級(jí)屬于“相越四等者”，所以初相見(jiàn)的話，西門慶確實(shí)是應(yīng)該跪拜蔡京的。至于后來(lái)的四拜則是庶人禮中的“子見(jiàn)父”禮。應(yīng)當(dāng)指出的是，《金瓶梅》中認(rèn)干爺、認(rèn)干娘是一個(gè)無(wú)獨(dú)有偶的現(xiàn)象。李桂姐幾乎是《金瓶梅》中最精明的一個(gè)女人，她最先開(kāi)啟認(rèn)干娘之例。當(dāng)然，她的認(rèn)干娘這件事并不妨礙她和西門慶的繼續(xù)亂倫（她首先是李嬌兒的外甥女，然后此時(shí)又是吳月娘的干女兒），甚至后來(lái)王三官認(rèn)西門慶做義父之后，她和他們兩人都有來(lái)往。第三十二回中，西門慶剛剛得了官，她就與虔婆定計(jì)，迫切地要拜吳月娘為干娘，“進(jìn)來(lái)先向月娘笑嘻嘻插燭也似拜了四雙八拜，然后才與他姑娘和西門慶磕頭。把月娘哄的滿心歡喜”。應(yīng)該說(shuō)，這純粹是妓女為了能夠長(zhǎng)久地保住客人來(lái)賺錢而采取的一種手段，并非真的對(duì)吳月娘本人有何尊敬之意。李桂姐通過(guò)拜娘認(rèn)女，不僅穩(wěn)固了西門慶這個(gè)腰纏萬(wàn)貫又舍得花錢的大客人，而且由此認(rèn)為自己在其他幾個(gè)妓女中有較高的地位，并立馬極力賣弄這種身份，讓和她同來(lái)的吳銀兒、鄭香兒、韓釧兒感受她的優(yōu)越性。為了盡力討好吳月娘，李桂姐不愿出去遞酒，最后迫不得已還是出去了：

朝上席不當(dāng)不正只磕了一個(gè)頭，就用灑金扇兒掩面，佯羞整翠，立在西門慶面前……喬大戶道：“二老，此位姐兒乃是這大官府令翠，在下怎敢起動(dòng)？使我坐起不安?！辈舻溃骸澳憷先思曳判?，他如今不做婊子了。見(jiàn)大官人做了官，情愿認(rèn)做干女兒了?！蹦枪鸾惚隳樇t了，說(shuō)道：“汗邪你了，誰(shuí)恁胡言！”

“只磕了一個(gè)頭”，一個(gè)“只”字是關(guān)鍵所在。因?yàn)闀袑懙蕉际强乃膫€(gè)頭。而現(xiàn)在李桂姐剛剛認(rèn)了干娘，沒(méi)沉住氣，“只磕了一個(gè)頭”，結(jié)果被應(yīng)伯爵當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)出，當(dāng)然是要臉紅了。

后來(lái)，吳銀兒也接受應(yīng)伯爵的建議，認(rèn)李瓶?jī)簽楦赡?。但最后李瓶?jī)翰≈嘏R死，吳銀兒也沒(méi)有來(lái)看一眼，反而在后來(lái)已經(jīng)沒(méi)有必要的時(shí)候來(lái)戴孝博得西門慶的“滿心歡喜”。應(yīng)伯爵又看不下去了，書中這一段是這樣寫的：不一時(shí)，吳銀兒來(lái)到。頭上戴著白縐紗？髻、珠子箍?jī)?、翠云鈿兒，周圍撇一溜小簪兒，耳邊戴著金丁香兒；上穿白綾對(duì)襟襖兒，妝花眉子；下著紗綠潞綢裙，羊皮金滾邊；腳上墨青素緞云頭鞋兒。笑嘻嘻進(jìn)門，向西門慶磕了頭，后與溫秀才等各位都到了萬(wàn)福。伯爵道：“我倒好笑了，來(lái)到就教我惹氣：俺們是后娘養(yǎng)的，只認(rèn)的你爹？與他磕頭，望著俺們擩一拜。原來(lái)你這麗春院小娘兒這等欺客！我若有書柬兒到衙門，定不饒你！”

應(yīng)伯爵雖是說(shuō)笑話，卻也道出了“妓女欺客”的實(shí)情。在李桂姐與西門慶廝混的時(shí)候，應(yīng)伯爵也曾譏笑李桂姐和干爹有不倫之戀。作者只是借伯爵之口微微地透露了一點(diǎn)批判的意味。

如果說(shuō)，西門慶認(rèn)蔡京為干爺，李桂姐認(rèn)吳月娘為干娘，吳銀兒認(rèn)李瓶?jī)簽楦赡?，都只是純粹的利益關(guān)系的話，書中還有另外兩件認(rèn)干爺、“認(rèn)姐弟”的則是因?yàn)榍槿岁P(guān)系。第七十二回中，與西門慶通奸的林太太的兒子王三官認(rèn)他做義父，“當(dāng)下教西門慶轉(zhuǎn)上，王三官把盞，遞了三鐘酒，受其四拜之禮。遞畢，西門慶亦轉(zhuǎn)下與林氏作揖謝禮，林氏笑吟吟深深還個(gè)萬(wàn)福。自此后，王三官見(jiàn)著西門慶以父稱之”。讓王三官認(rèn)西門慶做義父，實(shí)際上只是為了讓二人的通奸變得更加方便。另外，在第九十七回中，春梅為了舊情人陳經(jīng)濟(jì)，先支開(kāi)了孫雪娥，然后才讓張勝把經(jīng)濟(jì)找回來(lái)。歷經(jīng)磨難的陳經(jīng)濟(jì)也甚是“知禮”，“這經(jīng)濟(jì)進(jìn)門，就望春梅拜了四雙八拜：‘請(qǐng)姐姐受禮！’那春梅受了半禮”。從此就“假姐弟暗續(xù)鸞膠”了，直到陳經(jīng)濟(jì)當(dāng)場(chǎng)被殺。

這五對(duì)假親戚關(guān)系中，禮是嚴(yán)格依照《大明會(huì)典》來(lái)的，但看上去卻是那么地徒有其名。不過(guò)是頂了禮的帽子，做著豬狗不如的事情。這正是作品對(duì)禮制僭越最強(qiáng)烈的諷刺：表面上行父子之禮、母女之禮、姐弟之禮的，實(shí)際上都不是真父子、真母女、真姐弟。

注釋：

①《醒世恒言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》；《金瓶梅》第四十七回.

［1］蘭陵笑笑生，梅節(jié)校訂，陳詔，黃霖注釋.金瓶梅詞話重校本［M］.臺(tái)北：里仁書局，1992.

［2］孫遜.金瓶梅鑒賞辭典［M］.北京：漢語(yǔ)大詞典出版社，2005.

［3］黃霖，張兵，楊彬.金瓶梅鑒賞辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2008.

［4］黃霖.四大奇書大辭典·金瓶梅大辭典［M］.成都：巴蜀書社，1991.

［5］孫遜.西門慶：中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和早期商品經(jīng)濟(jì)雜交而生的畸形兒［J］.文學(xué)遺產(chǎn)，1994（04）.

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