張竟丹
(大慶師范學(xué)院音樂學(xué)院,黑龍江大慶163000)
談鋼琴演奏中的音樂表現(xiàn)
張竟丹
(大慶師范學(xué)院音樂學(xué)院,黑龍江大慶163000)
音樂表現(xiàn),是把我們內(nèi)心從音符中感受到的東西,通過手指觸鍵彈出樂音的方式表現(xiàn)出來,也就是內(nèi)心感受在樂音上的顯現(xiàn)。凡是由樂音引起我們心理上對情感、美感、情緒、情調(diào)、想象、意境、形象、以及音樂的語言、思維、語調(diào)、涵義、韻味、哲理、風(fēng)格等等方面的會意、感受都?xì)w于音樂表現(xiàn)范疇之中。
鋼琴演奏;音樂表現(xiàn);表現(xiàn)力
我們彈琴,不只是單純的彈出聲音,在聲音之外,同時還要感受到了“什么”,帶給了聽眾“什么”,有了這個“什么”,就有了音樂表現(xiàn)。它存在于樂音之中,樂音背后,離不開樂音,又和單純的樂音不完全是一回事。樂曲是作曲家特定情境里的心靈轉(zhuǎn)化,我們演奏鋼琴樂曲,應(yīng)盡可能深入到那個特定的情境中,才能理解的準(zhǔn)確,表現(xiàn)的深入。我們演奏樂曲時,若要做到音樂表現(xiàn)好,必須具備以下兩點:(1)內(nèi)心要有對音樂的感受和理解力。感受、理解越準(zhǔn)、越多、越深,表現(xiàn)就越豐滿、感人。有些人手指靈活,彈什么都不大費勁,但內(nèi)心缺乏感受,無從表現(xiàn),聽起來如同白水,沒滋沒味。(2)鋼琴彈奏技術(shù)。這種表現(xiàn)是以手指觸鍵(技術(shù))為途徑的,技術(shù)越高,就越能做出更多表現(xiàn)的可能。技術(shù)不好,縱有千般領(lǐng)悟、萬般感受,也只能大半留在心里。我們練習(xí)鋼琴,只要在音樂感受和彈奏技術(shù)兩方面一齊努力,才能做到音樂表現(xiàn)好,達(dá)到更高的藝術(shù)境界。
正確的讀譜是音樂表現(xiàn)的基礎(chǔ),是在遵重原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作。以前,我只認(rèn)為只是音符的正確,節(jié)奏正確。而事實上除了這兩者之外還有許多重要的標(biāo)記,都直接影響對樂曲的理解,表現(xiàn)對樂曲風(fēng)格的處理。(1)音樂術(shù)語,包括樂曲情緒,表情,音樂的性質(zhì),速度等等。這些術(shù)語都是提示我們,樂曲是歡快的或抒情,是快板還是行板或慢板。(2)具體的力度標(biāo)記:在古曲音樂中,一般從PP室ff間就有p、mp、mf、f的六個不同層出不次。而浪漫樂派及后期作品從pppp到ffff,幅度更加寬,還有sf、sfz或crese、dim等,這些具體的力度記號,同樣關(guān)系到了樂曲演奏中音樂的表現(xiàn)。
(一)抓住音樂特征是表現(xiàn)音樂的關(guān)鍵
音樂特征的音樂內(nèi)容、情緒、形象意境等所決定的音樂的局部特征和總體風(fēng)格,音樂特征是音樂的實質(zhì),是領(lǐng)會音樂把握音樂的基本要素,它決定我們用什么方式、手法、情感去表現(xiàn)音樂。因此,我覺得表現(xiàn)音樂,首先要把握樂曲的音樂和優(yōu)美。(1)音樂是抒情性的,以優(yōu)美如歌的旋律抒發(fā)情感,情緒上可以是親切,動人的或安寧的,對這類音樂表現(xiàn)應(yīng)抓住其特征,抒情的,歌唱的,聲音柔和優(yōu)美;(2)較活潑的,在音樂表現(xiàn)上應(yīng)是輕快活潑、節(jié)奏性強、聲音明亮輕巧;(3)激情類,在音樂表現(xiàn)力上是力度較大,手法復(fù)雜,尤其重情感的投入。
(二)分析作品的音樂性質(zhì)
音樂是通用的語言,是可以融入人的情感而存入人的心靈之中。當(dāng)我們要表現(xiàn)某部作品的時候,首先要分分析作品的音樂特性。我們可以憑直覺來體驗,或是標(biāo)記、標(biāo)題來確認(rèn),或以分析作品來體驗。分析作品音樂性質(zhì)是通過把握不同音樂特征,結(jié)合自身的音樂感覺把作品生動地表現(xiàn)出來。同時還要掌握一定的演奏技巧。只有把音樂目標(biāo)和技術(shù)手段結(jié)合起來,才能有完美的鋼琴演奏效果。
另外,提高個人修養(yǎng)是提高音樂表現(xiàn)力的前提。要多了解作品;多欣賞音樂作品;多聽音樂、音帶,熟悉作品演奏技巧。提高個人綜合素養(yǎng),更好的表達(dá)音樂作品。
那么在鋼琴的演奏過程中只要有好的技能就能演奏出好的音樂嗎?隨之而來的問題就是演奏技能與音樂表現(xiàn)的關(guān)系問題。音樂依靠技術(shù)來表現(xiàn)、有賴于技術(shù)的發(fā)揮來揭示它的內(nèi)涵,如若離開了技術(shù)手段,表現(xiàn)音樂就是一紙空談。反過來,技術(shù)離開了表現(xiàn)音樂這個目標(biāo),它就失去了存在的意義。技術(shù)只有在為實現(xiàn)崇高的、為音樂的藝術(shù)表演的目標(biāo)服務(wù)的時候,才顯示出它的意義和價值。這是二者的相互依存關(guān)系。音樂與技能的這種相互依存關(guān)系,二者缺一不可。
眾所周知,有良好的對音樂的理解與感受,并有很好的表現(xiàn)意欲,但沒有過硬的功夫,手指不能得心應(yīng)手地勝任音樂演奏的技能需要,實現(xiàn)表達(dá)音樂目標(biāo)的意愿只能落空。同樣,如果只有輝煌的演奏技能,既缺乏對音樂的理解,又缺少對音樂的感受,自以為有了不起的技能,演奏起來達(dá)不到感人的藝術(shù)效果,沒有藝術(shù)生命,技能成了無本之木,無用之功,它還有什么意義呢?表現(xiàn)音樂是目的,技能是表現(xiàn)音樂的手段。手段為目的服務(wù),技能應(yīng)服從于以表現(xiàn)音樂為目標(biāo)的需要,這是二者的從屬關(guān)系。
因此,熟練的鋼琴演奏技能與音樂表現(xiàn)的融合,是以音樂素材的積累為前提,以智慧為手段,以情感的體驗為特征的精神產(chǎn)物,是演奏者巧妙的運用彈奏技術(shù)、表現(xiàn)一定音樂情緒的能力。它隨著精神發(fā)展而提高,區(qū)別于手指技術(shù)隨肌肉能力的提高而發(fā)展。
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[2]李莉.談鋼琴演奏中音樂表現(xiàn)力的提高[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2002(03).
[3]尹勛鋒.談鋼琴演奏技巧與音樂表現(xiàn)的關(guān)系[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報,2002(02).
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