招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的形成
——設(shè)計(jì)在平日

顏慶婷

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的形成
——設(shè)計(jì)在平日

顏慶婷

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“創(chuàng)意”。在招貼設(shè)計(jì)中，一切表現(xiàn)形式都是圍繞著“創(chuàng)意”展開的。然而，“創(chuàng)意”并不是“呼之即來(lái)，揮之即去”的東西。相反地，它需要設(shè)計(jì)者平日里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累才能形成。

創(chuàng)意；招貼設(shè)計(jì)；積累

招貼設(shè)計(jì)是人們生活中最常見的一種平面設(shè)計(jì)形式，而作為平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者與實(shí)踐者，也常常會(huì)被要求設(shè)計(jì)一系列的招貼。一幅好的招貼要想吸引人，當(dāng)然是要在一開始的時(shí)候在視覺上吸引人，但是，當(dāng)人們的視覺感受得到滿足時(shí)，便會(huì)在精神層面上提出要求。因此，平面設(shè)計(jì)者不應(yīng)該只是為了炫耀自己的技能而去做一張招貼，而更應(yīng)該通過(guò)招貼來(lái)與觀賞者達(dá)到情感上的共鳴。于是，好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意從何而來(lái)，它是如何產(chǎn)生的，就值得每一個(gè)平面設(shè)計(jì)者去深刻的思考一番。

首先，需要來(lái)了解一下什么是創(chuàng)意？

創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的核心，它使設(shè)計(jì)具有了化腐朽為神奇的力量。但同時(shí)，它也不是高深莫測(cè)的。再小的東西有了創(chuàng)意也能改變生活。創(chuàng)意也沒有種類之分，極簡(jiǎn)家具設(shè)計(jì)里面有創(chuàng)意，繁復(fù)的裝飾繪畫里面也有創(chuàng)意。創(chuàng)意，不是設(shè)計(jì)者技能的炫耀，不是高大上的科學(xué)技術(shù)的展示，它沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，也不是設(shè)計(jì)師的專利。想前人之未想，做前人之未做，破舊立新，才是創(chuàng)意。下面，重點(diǎn)來(lái)探討一下招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的形成，即設(shè)計(jì)在平日。

一、平日里的知識(shí)與技能的積累

所謂厚積才能薄發(fā)，如果沒有平日里的點(diǎn)滴積累，在做招貼的時(shí)候，自然而然就會(huì)遇到類似“書到用時(shí)方恨少”的情形。為了避免這種情形發(fā)生，或者說(shuō)減少這種情形的發(fā)生，平日里我們應(yīng)注意這方面知識(shí)的積累。雖然招貼設(shè)計(jì)是關(guān)于視覺方面的東西，但平日里我們也應(yīng)該多讀一些設(shè)計(jì)理論方面的書，多了解一些文學(xué)、地理、音樂等方面的知識(shí)。有了知識(shí)的積累與沉淀，我們的思維才能開闊起來(lái)，我們表現(xiàn)的手法才能豐富起來(lái)，我們作品中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值才更有意義。當(dāng)然，有了知識(shí)的積累還不夠，為了能將其表現(xiàn)出來(lái)，我們還要對(duì)繪畫、電腦的軟件操作等這一方面的技能加以訓(xùn)練。

二、平日里的觀察、聯(lián)想

在注重知識(shí)與技能的積累的同時(shí)，我們還需要多觀察我們身邊的事物。生活中處處都有創(chuàng)意，就看你有沒有一雙能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的眼睛。其實(shí)，很多創(chuàng)意都是源自于平日里細(xì)心的觀察。在做招貼的時(shí)候，如果設(shè)計(jì)者只是埋頭于書面文字，那么只會(huì)被弄得焦頭爛額。設(shè)計(jì)者應(yīng)該抬起頭來(lái)，密切的去觀察周圍，說(shuō)不定很快就能從中想到一個(gè)非常棒的方案來(lái)了。當(dāng)然，當(dāng)你觀察到一個(gè)事物的時(shí)候，接下來(lái)就要聯(lián)想到與之相關(guān)的東西，這樣才能思維才能開闊起來(lái)。

三、平日里的疑問(wèn)

人們眼睛所看到的，最終不一定都會(huì)被接收，它們需要一個(gè)被思考消化吸收的過(guò)程。在這一過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是產(chǎn)生疑問(wèn)。當(dāng)人們特別是設(shè)計(jì)者看到一個(gè)事物的時(shí)候，腦海里常常會(huì)提出這樣的問(wèn)題：“這個(gè)東西為什么要這樣做？”、“這樣做的好處是什么？”、“這樣做想表達(dá)什么？”......而當(dāng)設(shè)計(jì)者提出這一系列的疑問(wèn)的時(shí)候，也就是在一步步的靠近一個(gè)東西的“精華”之處。因而，抽絲剝繭，層層深入，才會(huì)有所得。就像魯?shù)弦隆たú终f(shuō)的：“我有6位忠實(shí)的仆人，我所知道的一切都是他們教會(huì)的。他們的名字是：什么、為什么、什么時(shí)候、怎樣、什么地方和什么人。”①也許設(shè)計(jì)者在做設(shè)計(jì)的時(shí)候不必像他那樣有那么多的“仆人”，因?yàn)橛袝r(shí)候有些“仆人”是不需要的，但不可否認(rèn)的是，很多創(chuàng)意是在問(wèn)題中誕生出來(lái)的。當(dāng)疑問(wèn)產(chǎn)生，當(dāng)設(shè)計(jì)者由疑問(wèn)而去真正領(lǐng)悟到一個(gè)東西的內(nèi)在時(shí)，靈感才被激發(fā)出來(lái)，好的東西才能被創(chuàng)造出來(lái)。

四、平日里的交流與溝通

當(dāng)設(shè)計(jì)者不斷的去看、去聽、去領(lǐng)悟，慢慢地就會(huì)形成一套自己的觀念，但你并不知道在這套觀念里有沒有不正確的地方。這個(gè)時(shí)候，就需要去與其他的人交流、溝通；需要將自己的思想去與其他人的思想進(jìn)行碰撞，這樣才能產(chǎn)生出更美妙的火花來(lái)；需要去聽聽別人的意見。有時(shí)候，設(shè)計(jì)者一直悶在那里想自己的東西，時(shí)間久了，思維就會(huì)僵化，甚至有時(shí)候都無(wú)法辨別自己做出來(lái)的東西的好壞。這個(gè)時(shí)候與別人交流、溝通，思路才能再次清晰起來(lái)。當(dāng)我們與別人交流、溝通的時(shí)候，如果我們能從中獲得一點(diǎn)點(diǎn)的改變或者創(chuàng)意都是很大的進(jìn)步，那何樂而不為呢？

五、平日里孜孜不倦的探索

為什么有時(shí)候我們無(wú)法從大眾里脫穎而出？那是因?yàn)槲覀冊(cè)谙胫蠹叶荚谙氲膯?wèn)題，做著大家都在做的事。要想和別人不一樣，就要去做一些不一樣的事情。我們已經(jīng)看了很多相同的東西，那么到我們自己做設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要在別人的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新。平日里，我們可以多去嘗試一種新的材料，多去感受一種新的肌理，甚至，哪怕我們是做平面的，我們也可以去嘗試一些三維立體的東西。當(dāng)我們探索的多了，知道的東西就多了，自然能做出比別人好的作品出來(lái)。

“在我們周圍，有許多手法專業(yè)、處理精巧的圖形，并配有華美的插圖說(shuō)明，其拍攝處理也很有技巧。盡管如此，幾乎所有這些設(shè)計(jì)都沒法引起我的興趣（我相信許多觀眾都有同樣的感受）。”②斯蒂芬·薩格麥斯特如是說(shuō)。那么，什么才能引起觀眾的興趣，對(duì)于一幅招貼來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)便是創(chuàng)意。而設(shè)計(jì)創(chuàng)意的形成，在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

注釋：

①哈里森，王毅（譯）.怎樣發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意［M］.上海：上海人民出版社，2006：85.

②甘內(nèi)拉，韓春明（譯）.奇思創(chuàng)意［M］.合肥：安徽美術(shù)出版社，2004：98.

J524

A

1005-5312（2016）05-0065-01