野獸主義與立體主義藝術(shù)承繼本質(zhì)淺析

李鑫磊

（山西大學(xué)，山西太原030000）

野獸主義與立體主義藝術(shù)承繼本質(zhì)淺析

李鑫磊

（山西大學(xué)，山西太原030000）

野獸主義與立體主義是現(xiàn)代繪畫(huà)中非常重要的兩個(gè)藝術(shù)流派，對(duì)世界現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用并且影響深遠(yuǎn)，對(duì)這兩個(gè)重要的藝術(shù)流派的深層次本質(zhì)的發(fā)掘，將會(huì)對(duì)我們從事現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的探索實(shí)踐起到非常大的幫助。在本文里，我們將對(duì)野獸派與立體派的深層次本質(zhì)做深入發(fā)掘并加以探討。

野獸主義；立體主義；本質(zhì)；油畫(huà)

一、新古典主義、浪漫主義以及后印象主義

在探討野獸主義與立體主義藝術(shù)之前，我們有必要來(lái)談及一下18、19世紀(jì)西方美術(shù)的整體發(fā)展概況。

19世紀(jì)的美術(shù)是整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展中繼古希臘羅馬、文藝復(fù)興之后的第三次高峰時(shí)期

18世紀(jì)，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等的著作拉開(kāi)了西方啟蒙時(shí)代的序幕，在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的時(shí)代背景下，繪畫(huà)中出現(xiàn)了新古典主義和浪漫主義兩大陣營(yíng)。

新古典主義繪畫(huà)帶有希臘文化的特質(zhì)，它仍然保留有古典主義美術(shù)的基本特點(diǎn)，是古典主義的飛躍。它以古代的理想美為典范，同時(shí)又從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)；它強(qiáng)調(diào)理性原則，可以上溯到17世紀(jì)的普桑和夏爾·勒布蘭甚至文藝復(fù)興時(shí)期的拉斐爾，其宗旨是基于理性的優(yōu)美。

浪漫主義繪畫(huà)帶有希伯萊文化的特質(zhì)，可以上溯到17世紀(jì)的魯本斯和倫勃朗，甚至文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗基羅，其宗旨是感性的崇高。常取材于中世紀(jì)傳說(shuō)、當(dāng)今震驚性事件和文學(xué)名著。它重感情和個(gè)性，重色彩和色調(diào)對(duì)比。主張創(chuàng)作自由和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)幻想和激情，善于運(yùn)用象征寓意和夸張對(duì)比的藝術(shù)手法。①

而隨后的印象主義是19世紀(jì)七八十年代興起于法國(guó)的美術(shù)流派。因其處于現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的歷史階段，對(duì)19世紀(jì)末西方美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。印象主義反對(duì)藝術(shù)的因循守舊，謀求藝術(shù)的創(chuàng)新和自我發(fā)展，提倡戶(hù)外寫(xiě)生，尤其追求對(duì)于外光和色彩變化的豐富表現(xiàn)，開(kāi)辟了繪畫(huà)表現(xiàn)的新領(lǐng)域。②之后的后印象主義，被用來(lái)泛指印象主義之后在觀念和實(shí)踐上與印象主義相左的藝術(shù)潮流?！昂笥∠笾髁x”畫(huà)家曾一度受印象主義畫(huà)風(fēng)的影響，但又不滿(mǎn)足于印象主義的法則，試圖另辟蹺徑。③后印象主義直接影響了20世紀(jì)初法國(guó)畫(huà)壇幾乎同時(shí)出現(xiàn)的兩大新思潮：注重畫(huà)面結(jié)構(gòu)的立體主義和注重色彩，線條動(dòng)力與節(jié)奏的野獸主義。④

西方繪畫(huà)經(jīng)過(guò)莫奈、修拉、塞尚、凡·高、高更等人的艱難探索，發(fā)生了本質(zhì)變化，繪畫(huà)對(duì)客體的描摹轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立于自然的精神實(shí)物，畫(huà)家在表現(xiàn)形式上獲得了更多的自由，這是西方繪畫(huà)藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⑤

二、野獸主義

野獸派誕生于1905年的巴黎秋季沙龍展。野獸派的出現(xiàn)標(biāo)志著人們對(duì)藝術(shù)的看法開(kāi)始明顯地具有了一種現(xiàn)代意識(shí)，野獸派這一術(shù)語(yǔ)，本身就是變革的體現(xiàn)。

“野獸”一詞，特指色彩鮮明，隨意涂抹。這種色彩比新印象主義的科學(xué)色彩，比高更，凡·高的非描繪性色彩，比那種直接調(diào)色，變形的畫(huà)法更為強(qiáng)烈。⑥

高更的色彩理念產(chǎn)生現(xiàn)代派野獸色彩藝術(shù)的萌芽。當(dāng)然，野獸派藝術(shù)同時(shí)也受到凡·高、塞尚等人或多或少的影響。代表畫(huà)家馬蒂斯沿襲高更的色彩理念，并且加以革新，色彩在作品中的職責(zé)是：表達(dá)主體的感受，弱化明暗效果；簡(jiǎn)化描繪的景物，為畫(huà)面附著一層裝飾色，使用強(qiáng)烈的純色，從而架構(gòu)空間感覺(jué)。馬蒂斯繼續(xù)凡·高、高更、塞尚等人的探索，追求更為主觀、強(qiáng)烈的色彩表達(dá)。這種用純色經(jīng)營(yíng)空間，表達(dá)抒情主體的方式，對(duì)現(xiàn)代西方油畫(huà)的色彩發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

野獸派代表人物馬蒂斯將注意力集中在對(duì)形式與色彩表現(xiàn)性的學(xué)術(shù)研究上，強(qiáng)調(diào)形式與色彩的和諧，注重畫(huà)面的抒情性。他的早期繪畫(huà)受塞尚的影響較深，但不像塞尚那樣，畫(huà)面中充滿(mǎn)理性，而是很自然地使色彩為畫(huà)面的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)服務(wù)，因?yàn)樯室恢笔撬罡信d趣的要素，他用色彩來(lái)表現(xiàn)生活與情感的內(nèi)涵。其代表作品有《紅色餐桌》，《舞蹈》，《畫(huà)家一家》，《鋼琴》，畫(huà)面都運(yùn)用黃、藍(lán)、紅、橙等色彩的純度變化形成的等級(jí)差別，創(chuàng)造出畫(huà)面中獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)格。

野獸派藝術(shù)家認(rèn)為，繪畫(huà)中的色彩不應(yīng)該被任何客觀物象所束縛，畫(huà)面上的一切形式和語(yǔ)言都是為主觀意愿而服務(wù)的。⑦其意義在于，色彩應(yīng)擁有屬于自己的品格特征。馬蒂斯接受后印象派畫(huà)家塞尚的理論，認(rèn)為繪畫(huà)只是為了“表現(xiàn)繪畫(huà)本身”，是純“自我精神的表現(xiàn)”。他們?cè)诶L畫(huà)色彩中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀意識(shí)和主觀印象，用大色塊和粗獷奔放的線條和筆觸來(lái)表現(xiàn)形象，追求畫(huà)面的稚拙感和原始感；強(qiáng)調(diào)對(duì)比，注重畫(huà)面的統(tǒng)一和濃厚的裝飾趣味。⑧自由地運(yùn)用顏色，把色彩從客觀現(xiàn)實(shí)中解放出來(lái)，讓色彩成為畫(huà)家抒發(fā)感情的藝術(shù)手段。

野獸派延續(xù)了西方藝術(shù)中浪漫的脈絡(luò)，并將其發(fā)展為“表現(xiàn)”。

三、立體主義

立體主義是一個(gè)富有理念的現(xiàn)代藝術(shù)流派：追求一種幾何形體的美以及形式的排列組合所產(chǎn)生的美感；他否定了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫(huà)面歸結(jié)成平面的、兩度空間的畫(huà)面。⑨明暗、光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)。主張以平面的、兩度空間的畫(huà)面代替?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫(huà)的三維立體空間。

與野獸主義一樣，后印象主義的繪畫(huà)同樣影響了立體主義藝術(shù)。畢加索與后印象主義塞尚一樣，注意力的重心放在對(duì)物的形態(tài)與結(jié)構(gòu)上，認(rèn)為形比色彩重要。造型是他最為關(guān)心的。在他看來(lái)，畫(huà)家所畫(huà)的對(duì)象是有其本身固有的形與色的，而且還必須表現(xiàn)作者本人對(duì)于這些客觀的形與色的主觀感受與思想。

畢加索在藝術(shù)探索過(guò)程中對(duì)這兩大因素的關(guān)系作了深入的探究。

我們可以看到，在1906年至1907年這段時(shí)間，畢加索所畫(huà)的人物，在畫(huà)中都逐漸變粗大、笨重，很沉重地壓在畫(huà)面上，并且他們的形體接近于幾何圖形。在畫(huà)面色彩方面，紅色與粉色占主要成分。但此時(shí)其畫(huà)面中顏色已不再是重點(diǎn)的追求。棱紋裝飾也開(kāi)始取代了平面，不但有彎曲的線條，還加上了角形的裝飾，畫(huà)面中構(gòu)成感非常強(qiáng)。畢加索在《亞威農(nóng)少女》這幅畫(huà)中所表現(xiàn)的立體主義，表現(xiàn)出觀察的多面性，綜合性，表現(xiàn)出作者的情感，說(shuō)出了他想說(shuō)的話，這幅畫(huà)還體現(xiàn)了古典繪畫(huà)中的雕塑感，寧?kù)o典雅又具有律動(dòng)感，同時(shí)又極具裝飾化、寓言化，這幅畫(huà)拉開(kāi)了立體主義的序幕。

在實(shí)際創(chuàng)作中，即使是在確立了立體主義之后，畢加索也沒(méi)有放棄從包括傳統(tǒng)畫(huà)法中汲取營(yíng)養(yǎng)。

從1918年到1920年，這是畢加索創(chuàng)作中新古典主義探索時(shí)期，在這一時(shí)期內(nèi)，立體主義的繪畫(huà)風(fēng)格是在古典主義的藝術(shù)流派中深化和發(fā)展的。他從古典藝術(shù)中獲得了大量靈感，從此開(kāi)拓了他的藝術(shù)的新面貌。

畢加索不僅進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)，同時(shí)也創(chuàng)作了大量人物畫(huà)像和羅馬的風(fēng)景畫(huà)，在他的這些畫(huà)作中，可以看出立體主義和新古典主義之間的深入結(jié)合，《巴克斯德像》，《馬辛納像》以及《斯德拉文斯基像》等作品，反映了其內(nèi)在的古典主義優(yōu)雅、細(xì)膩的風(fēng)格。

評(píng)論家們說(shuō)，畢加索對(duì)待古典名畫(huà)的態(tài)度就像音樂(lè)家們回味著古典名曲的態(tài)度一樣———從那里發(fā)現(xiàn)主題，并得到嶄新的啟發(fā)，創(chuàng)作出變奏曲來(lái)，畢加索善于吸收古典名畫(huà)的珍貴成果，再結(jié)合新時(shí)代的精神，創(chuàng)作出新作品——在這些作品中，既有古典藝術(shù)的風(fēng)貌，又有時(shí)代特征。

立體主義延續(xù)了西方藝術(shù)中古典的脈絡(luò)，并將其發(fā)展為“抽象”。

注釋?zhuān)?/p>

①詹莉.19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)和浪漫主義繪畫(huà)的比較［D］.武漢：武漢理工大學(xué)，2009.

②林欣.漫談對(duì)法國(guó)印象主義的認(rèn)識(shí)［J］.美術(shù)大觀，2008（12）.

③李秀云.西方現(xiàn)代主義美術(shù)出現(xiàn)的必然性［J］.科教文匯，2008（06）.

④張琳.淺談后印象主義的真實(shí)觀［J］.科學(xué)大眾.科學(xué)教育，2009（01）.

⑤李章惠.論色彩的解放［J］.洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（04）.

⑥杜雅男.淺談馬蒂斯的《紅色的和諧》［J］.大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2011（01）.

⑦劉世聲.現(xiàn)代藝術(shù)野獸畫(huà)派的色彩與形式［J］.洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（06）.

⑧尹成君，馮志才.論色彩與畫(huà)家主體意識(shí)的對(duì)應(yīng)［J］.藝術(shù)百家，2007（03）.

⑨彭朝穎.淺談當(dāng)代建筑的雕塑化傾向［J］.長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（04）.

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