新疆瀕危少數(shù)民族古籍保護研究

文/韓南南 張馨元 張 偉

新疆瀕危少數(shù)民族古籍保護研究

文/韓南南 張馨元 張 偉

新疆豐富的少數(shù)民族古籍遺存具有獨特的歷史文化價值與現(xiàn)實使用價值，并且不可再生，因而彌足珍貴。目前新疆少數(shù)民族古籍保護工作還有些不足之處，少數(shù)民族古籍處于瀕危狀態(tài)。從少數(shù)民族古籍包含的檔案、歷史文獻、文物、文化遺產(chǎn)多重屬性出發(fā)，亟需檔案館、圖書館、民委古籍辦、博物館四系統(tǒng)集約資源，多方面加強保護力度。

新疆；瀕危；少數(shù)民族古籍；保護

一、豐富的新疆瀕危少數(shù)民族古籍遺存狀況

新疆各民族在歷史長河中遺留下豐富的少數(shù)民族古籍，總量在3萬至5萬冊之間。［1］截至2006年新疆收集整理少數(shù)民族古籍23228冊（件），其中維吾爾文約10000余部，哈薩克文2387部，回文840部，柯爾克孜文1800部，蒙古文700余部，錫伯文2230部，塔吉克文（波斯文）900部，烏茲別克文185部，塔塔爾文366部，滿文30部，俄羅斯文213部。［2］新疆自治區(qū)民委古籍辦收藏古籍包含察合臺文2296冊、波斯文1003冊、阿拉伯文1009冊、契約文書1025冊（卷）、哈薩克文379冊、柯爾克孜文50冊、蒙古文383冊、錫伯文329冊、塔塔爾文147冊。新疆自治區(qū)圖書館主要藏有察合臺文古籍以及少量的波斯文、阿拉伯文古籍。新疆自治區(qū)博物館收藏十幾種少數(shù)民族文字書寫的文書簡牘，如回鶻文、怯盧文、吐火羅文、婆羅迷文、梵文、哈卡尼亞文等。［1］新疆大學圖書館藏有民文古籍文獻三百種、民文文書及契約等一千余種（份）。［3］新疆少數(shù)民族古籍具有難以替代的歷史文化價值與現(xiàn)實使用價值，如《鳥語》、《經(jīng)壇花園》對伊斯蘭教規(guī)、伊斯蘭文化、察合臺維吾爾文學語言具有參考價值，《穆賈熱巴提泰比》、《泰比吾克曼》等記述維吾爾醫(yī)學常見疾病病因、名稱、癥狀、診斷方法、治療方法、藥方等指導(dǎo)現(xiàn)代民族醫(yī)學的發(fā)展。

二、新疆瀕危少數(shù)民族古籍保護工作存在的問題

（一）征集困難 潛藏流失危機

關(guān)鍵問題是購書經(jīng)費緊張，征集方式單一。伊犁州鞏留縣一位退休教師擁有38本古籍，購書費用為30萬元，相當于伊犁州民委古籍辦若干年的購書經(jīng)費總和。再者，古籍流失現(xiàn)象嚴重。一方面是人為的私下販賣，另一方面是保護不力而導(dǎo)致的古籍損毀，還有收藏者去世等造成少數(shù)民族古籍流失。當然，基層單位對于少數(shù)民族古籍保護重視程度不夠頁使得古籍征集保護就陷入停頓狀態(tài)，難以持之有序地開展征集工作。

（二）分散保存 增加損毀風險

由于少數(shù)民族古籍具有民族歷史文獻、文化遺產(chǎn)以及民族歷史檔案、民族文物的多元屬性［4］，被圖書館、文化館、檔案館、博物館、清真寺、高校圖書館、研究院所等機構(gòu)分散收藏。像新疆自治區(qū)民委古籍辦、新疆自治區(qū)圖書館、新疆社會科學院圖書館、伊犁州民委古籍辦、伊犁州圖書館、伊寧市圖書館等地均收藏有大量的民族古籍，但各單位保存數(shù)量差異很大，保護條件良莠不齊，如溫宿縣圖書館、拜城縣圖書館掌握的少數(shù)民族古籍收藏在個人手中，阿克蘇地區(qū)博物館與民宗局收藏的民族古籍破損嚴重，如此現(xiàn)狀增加了管理與保護成本，加劇損毀風險。

新疆少數(shù)民族古籍保管狀況與專業(yè)人員狀況統(tǒng)計表

（三）條件落后 影響實體保護

新疆少數(shù)民族古籍收藏單位保管狀況不一，有的保護條件較好，有的保護條件不夠完備，存放在無特定溫濕度、無放光防塵防蟲的檔案柜中，難以對征集到的少數(shù)民族古籍進行進一步實體保護，不利于延長少數(shù)民族古籍的壽命。

（四）人才不足 修復(fù)工作滯后

首先，新疆瀕危少數(shù)民族古籍亟待修復(fù)。以新疆社會科學院少數(shù)民族古籍文獻為例，按文獻載體來看，有手抄本、石印本、桑皮紙文獻紙、鉛印本和機械制文獻紙張，嚴重老化破損達30%以上，中度老化破損達50%以上；按年代來看，公元1500-1600年的古籍文獻嚴重變色變質(zhì)及破損已達100%，公元1600-1700年的嚴重變質(zhì)破損達80%，公元1700-1800年的變質(zhì)破損程度接近60%；該院現(xiàn)藏少數(shù)民族古籍中度酸化比例為80%，嚴重酸化接近20%，1985年由于修復(fù)方式不對、使用材料不當，使得文獻紙張酸化進一步加重，修復(fù)工作迫在眉睫。［6］其次，人才缺失導(dǎo)致修復(fù)工作進展緩慢。新疆2008年成立古籍保護中心，從事古籍保護的五、六個人中有四人是剛招進的學生。［7］新疆自治區(qū)圖書館發(fā)布的古籍保護中心工作簡報指出，像新疆自治區(qū)圖書館、新疆大學圖書館等等少數(shù)民族古籍收藏量較大的單位，極其缺乏修復(fù)人員、設(shè)備和場地，為避免對古籍造成二次傷害，尚未正式開展古籍修復(fù)工作。

三、新疆瀕危少數(shù)民族古籍保護對策

（一）利用多種途徑 提高古籍征集效率

第一，在國家八部委的支持下，新疆地區(qū)明確在2011-2015年對全區(qū)古籍收藏和保護狀況進行一次全面普查。通過普查摸清家底，才能夠有效的開展征集工作。第二，根據(jù)《文化部關(guān)于進一步加強古籍保護工作的通知》，有針對性地制定專項保護方案，從政策、資金、人才、技術(shù)等方面給予傾斜和支持。第三，有些瀕危少數(shù)民族古籍保存在各村鎮(zhèn)的少數(shù)民族家中，征集單位應(yīng)深入基層，將古籍保護理念傳播到各個縣、鄉(xiāng)及村鎮(zhèn)，通過征購或寄存方式將瀕危少數(shù)民族古籍納入館藏進行保護。第四，適當引導(dǎo)社會力量參與，借助民間組織促進新疆瀕危少數(shù)民族古籍征集與保護工作，能夠減緩瀕危少數(shù)民族古籍的損毀與流失。

（二）優(yōu)化保護體系 實行集中保護策略

鑒于瀕危少數(shù)民族古籍散存于不同系統(tǒng)、多個單位，新疆地區(qū)難以集合優(yōu)勢資源進行集中保護的現(xiàn)狀，檔案館、圖書館、博物館、民委古籍辦應(yīng)是保護新疆瀕危少數(shù)民族古籍的職能單位：新疆自治區(qū)圖書館古籍部“負責古籍圖書的收集、加工、整理、保護工作”，新疆自治區(qū)博物館是“全疆最大的文物和標本收藏保護、科學研究和宣傳教育機構(gòu)”，新疆自治區(qū)民委古籍辦要“做好收藏古籍的分類、編目、建檔、普查、修復(fù)、保管工作”。這四大系統(tǒng)是新疆瀕危少數(shù)民族古籍保護工作的主要力量，因此可將保管條件較差的瀕危少數(shù)民族古籍交給各級檔案館、圖書館、博物館及民委古籍辦代存［8］，古籍所有權(quán)保持不變，保護成本降低，能夠集約利用人力資源及硬件設(shè)施，有利于新疆瀕危少數(shù)民族古籍的實體管理與信息資源開發(fā)利用。

（三）采取多樣化手段 增強保護技術(shù)保障

首先，在溫濕度控制、微生物及蟲害防治、光照預(yù)防、有害氣體預(yù)防、封閉保存、保管裝具等方面維持適宜古籍保存的環(huán)境，延長少數(shù)民族古籍的壽命。其次，利用病害檢測技術(shù)、清洗去污技術(shù)、去酸技術(shù)、加固技術(shù)及字跡再現(xiàn)技術(shù)對遭到損壞的少數(shù)民族古籍進行搶救修復(fù)。再次，采用縮微膠片、復(fù)印、攝影攝像、數(shù)字化等手段對瀕危少數(shù)民族古籍進行文獻信息轉(zhuǎn)移，保障內(nèi)容安全。最后，還可以通過少數(shù)民族古籍全文出版、影印出版、數(shù)字出版與傳播的方式使瀕危古籍免于失傳危險。［9］（p163）

（四）加快法制建設(shè) 培養(yǎng)古籍保護人才

新疆自治區(qū)就少數(shù)民族古籍工作已出臺一系列文件，將促使新疆瀕少數(shù)民族古籍保護工作進入制度化軌道。與之同時，培養(yǎng)古籍保護人才迫在眉睫。新疆缺乏瀕危少數(shù)民族古籍保護專業(yè)人員，尤其是鑒定與修復(fù)人才。要解決這一困境，一是需要通過不間斷的在職學習，提高工作人員的業(yè)務(wù)水平，保障當前少數(shù)民族古籍保護工作有序開展，新疆自治區(qū)古籍保護中心已組織各地區(qū)相關(guān)單位進行多次學習與培訓，極大地增強了各地州市的少數(shù)民族古籍保護力量；二是采取有力措施招納人才并留住人才，充實新疆瀕危少數(shù)民族古籍保護的人才隊伍；三是新疆自治區(qū)古籍保護中心可與高等院校聯(lián)合培養(yǎng)少數(shù)民族古籍鑒定與修復(fù)后備人員，實現(xiàn)梯隊建設(shè)。

（本文系云南大學特色項目“西部大開發(fā)環(huán)境下的少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)流失保護研究”的研究成果，項目編號：09ynuhss009）

（責任編輯：聞 道）

［1］ 易雪梅，金頤.西北地區(qū)古籍文獻資源存藏現(xiàn)狀概述［J］.社科縱橫，2008，（9）.

［2］ 叢冬梅，談新疆地區(qū)少數(shù)民族文字古籍的保護與利用［J］.西域圖書館論壇，2010，（4）.

［3］ 趙劍鋒.民族地區(qū)特藏文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)與實踐：以新疆大學"新疆地方文獻數(shù)據(jù)庫"建設(shè)為例［J］.圖書館界，2012，（2）.

［4］ 華林，姬興江等.西部民族歷史文獻多元性研究［J］.思想戰(zhàn)線，2013，（3）.

［5］ 楊曉，李宏建，張帆.科技圖書館古籍保護工作實踐與探索：以中國科學院新疆分院文獻信息中心為例［J］.科技廣場，2013，（6）.

［6］ 古麗努爾·帕爾哈提.“新疆社會科學院少數(shù)民族古籍文獻測酸工作研究”研究報告［J］.新疆社科信息，2012，（5）.

［7］ 王瑟.傾聽古文字的呼吸：聚焦新疆古籍保護［N］.光明日報，2011-08-16.

［8］ 華林，劉大巧，許宏曄.西部散存民族檔案文獻遺產(chǎn)集中保護研究［J］.檔案學通訊，2014，（5）.

［9］ 仝艷鋒.民族檔案文獻遺產(chǎn)保護研究：以云南為例［D］.濟南：山東大學出版社，2013.

Research on the Protection of Endangered Minorities’ Ancient Books in Xinjiang

Han Nan-nan Zhang Xin-yuan Zhang Wei

G275

A

1005-9652（2016）02-0046-03

韓南南（1990—），女，新疆伊犁人，云南大學公共管理學院，碩士研究生。張馨元（1992—），女，黑龍江大慶人，云南大學公共管理學院，碩士研究生。張 偉（1983—），男，河南漯河人，云南大學公共管理學院，碩士研究生。