讓“教學(xué)”回歸到本義
——對(duì)話南京市瑞金北村小學(xué)校長(zhǎng)仲?gòu)V群

文/本刊實(shí)習(xí)記者 陳建祥

讓“教學(xué)”回歸到本義
——對(duì)話南京市瑞金北村小學(xué)校長(zhǎng)仲?gòu)V群

文/本刊實(shí)習(xí)記者 陳建祥

仲?gòu)V群，小學(xué)數(shù)學(xué)“助學(xué)法”的創(chuàng)建人，碩士研究生，高級(jí)教師，江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，江蘇省“226”高層次人才培養(yǎng)對(duì)象?，F(xiàn)主持的江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“小學(xué)數(shù)學(xué)助學(xué)課堂研究”，是南京市“金陵新課堂”的重點(diǎn)推廣項(xiàng)目。該研究在國(guó)內(nèi)擁有100多所簽約實(shí)驗(yàn)學(xué)校，5個(gè)整體推進(jìn)的縣、區(qū)，實(shí)驗(yàn)教師逾萬(wàn)名?！爸鷮W(xué)法”在國(guó)外亦產(chǎn)生影響，專著的英文版由聯(lián)合國(guó)教科文組織下的“全民教育出版社”出版。他受邀在全國(guó)二十幾個(gè)省、市做講座，開示范課，并應(yīng)邀去美國(guó)，在第七屆國(guó)際數(shù)學(xué)教學(xué)研究會(huì)上做關(guān)于“助學(xué)法”的專題報(bào)告。近日，本刊記者走訪仲?gòu)V群，與其展開了一場(chǎng)對(duì)話。

智慧的老師應(yīng)善于引領(lǐng)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

記者：您的學(xué)校在去年11月和今年5月分別舉辦了全國(guó)“助學(xué)法”研究大會(huì)，今年6月底這一大會(huì)又在濟(jì)南成功舉辦?！爸鷮W(xué)法”已經(jīng)實(shí)驗(yàn)六年了，就目前的影響來(lái)講，無(wú)疑是成功的。您創(chuàng)建“助學(xué)法”的初衷是什么？

仲?gòu)V群：這些年，我們一直執(zhí)用的是前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)模式。這一教學(xué)模式采用復(fù)習(xí)、新授、鞏固、練習(xí)等步驟，小步前行，課堂表現(xiàn)為快節(jié)奏、大容量，教師可以把需要教學(xué)的知識(shí)用結(jié)構(gòu)化的方式組織起來(lái)，高效地灌輸給學(xué)生。但是，由于忽視了對(duì)“學(xué)”的研究，輕視了數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，怠慢了數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化的熏陶，學(xué)生學(xué)到的往往是“專深的”“冷冰冰的”“枯燥的”數(shù)學(xué)知識(shí)，而不能激發(fā)起好奇心，不能培養(yǎng)起良好的數(shù)學(xué)情感，更不能培養(yǎng)起創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我希望我們的教學(xué)對(duì)此有所改變。

在創(chuàng)建助學(xué)課堂之前，我在海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作了十年，在縣教育局教研室擔(dān)任教研員、副主任十三年。做教研員最大的優(yōu)點(diǎn)就是可以到處去聽課、評(píng)課，但最大的缺點(diǎn)就是心中有想法，手上沒(méi)辦法。這也是當(dāng)年促成我來(lái)南京的一個(gè)特別重要的原因。

2010年，我來(lái)到南京石鼓路小學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)校所有的數(shù)學(xué)老師，沉下心來(lái)搞實(shí)驗(yàn)。我有一個(gè)想法，如果一個(gè)實(shí)驗(yàn)只是優(yōu)秀教師能搞，一般老師不能搞，這個(gè)東西可持續(xù)性不強(qiáng)，將來(lái)也推廣不了。我們的實(shí)踐從取名開始，經(jīng)歷了一個(gè)比較曲折的過(guò)程。叫什么名稱？我覺(jué)得如果不讓孩子先研究、去學(xué)，那么孩子就難以展示他精彩的一面，個(gè)性化的創(chuàng)造就出不來(lái)。我覺(jué)得要先學(xué)后教，而不是先教后學(xué)。所以當(dāng)時(shí)取的課題名稱叫“先學(xué)后教，少教多學(xué)”。后來(lái)覺(jué)得不妥，少教多學(xué)是量上的規(guī)定，它還應(yīng)該從質(zhì)上來(lái)反映，又改成“先學(xué)后教，以學(xué)定教”。還是覺(jué)得不夠好，因?yàn)樗话慊?，各種各樣的實(shí)驗(yàn)都在這么說(shuō)，沒(méi)有個(gè)性。后來(lái)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》雜志在我校搞了一個(gè)“辯課進(jìn)校園”活動(dòng)，我們借此對(duì)名稱進(jìn)行了充分地研討與論證：這一實(shí)驗(yàn)的亮點(diǎn)到底在哪里？研討后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師發(fā)揮的作用不是以前的替代，而是一種幫助、促進(jìn)、催生，是在助推學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以用“助學(xué)課堂”或者“助學(xué)法”更符合我們實(shí)驗(yàn)的旨趣。它既承認(rèn)了學(xué)生的主體地位，又明確了教師所應(yīng)發(fā)揮的作用和功能。它在本質(zhì)上改變了教師的主宰、控制意識(shí)，改變了學(xué)生的依附、順從地位；把機(jī)遇和挑戰(zhàn)交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。名稱是后面出來(lái)的，實(shí)驗(yàn)的過(guò)程卻是和老師們一點(diǎn)一滴、扎扎實(shí)實(shí)地在實(shí)踐教學(xué)中往前慢慢推進(jìn)的。

教師觀念的轉(zhuǎn)變是不容易的。既要解決大的方向性的問(wèn)題：如何能真正放手讓學(xué)生自己研究？如何在課堂上綻放學(xué)生的精彩？又有細(xì)節(jié)上的小問(wèn)題：如何研制助學(xué)單？如何引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作？如何對(duì)待后進(jìn)生和“小明星”？包括以前學(xué)生是被動(dòng)回答問(wèn)題，而且是站在自己的座位上，現(xiàn)在他們要到講臺(tái)前大膽展示自己的觀點(diǎn)，怎么讓學(xué)生跨過(guò)心理的這道坎兒等等問(wèn)題。很多的技巧和方法都是踏踏實(shí)實(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)摸索出來(lái)的，而不是憑腦袋瓜空想出來(lái)的。如何引導(dǎo)學(xué)生自己去研究，自己去學(xué)習(xí)，這里有著很大的學(xué)問(wèn)。助學(xué)單是用來(lái)引領(lǐng)孩子研究的一個(gè)重要抓手，就是要實(shí)現(xiàn)我們過(guò)去說(shuō)的從“授人以魚”到“授人以漁”的華麗轉(zhuǎn)身。我認(rèn)為，一個(gè)智慧的老師，應(yīng)該是善于引領(lǐng)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的老師。

把課堂交給孩子來(lái)經(jīng)營(yíng)

記者：您提到蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)法，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力方面有不足。那么，“助學(xué)法”是如何挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力的呢？

仲?gòu)V群：給我的書寫第一篇序的安淑華，是美國(guó)加州州立大學(xué)的教授。在美國(guó)，目前“翻轉(zhuǎn)課堂”很時(shí)髦，安淑華教授便是美國(guó)2013年“翻轉(zhuǎn)課堂”獎(jiǎng)的得主。她說(shuō)，對(duì)比仲老師的助學(xué)課堂和美國(guó)的翻轉(zhuǎn)課堂，教學(xué)方法看似大同小異，但是有本質(zhì)的區(qū)別。翻轉(zhuǎn)課堂的結(jié)構(gòu)是由低到高的認(rèn)知過(guò)程。這種模式翻轉(zhuǎn)了老師講課，學(xué)生吸收知識(shí)，通過(guò)做作業(yè)鞏固知識(shí)的傳統(tǒng)模式。相比之下，仲老師“助學(xué)課堂”的課前、課中，學(xué)生都在進(jìn)行高水平的認(rèn)知。課前精心設(shè)計(jì)的助學(xué)單不僅增強(qiáng)了老師以學(xué)為主的課程設(shè)計(jì)的能力，也給學(xué)生一個(gè)增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性、實(shí)踐性及學(xué)會(huì)反思的機(jī)會(huì)?！胺D(zhuǎn)課堂”不夠好的地方在于，它所展示的微視頻恰恰是灌輸式的。安淑華說(shuō)：“中國(guó)的數(shù)學(xué)能力在國(guó)際上給人的印象是有扎實(shí)的基本概念和很強(qiáng)的計(jì)算能力，但是創(chuàng)造力不足，仲老師的助學(xué)課堂強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)性、實(shí)踐性，更注重學(xué)生的活動(dòng)水平、結(jié)構(gòu)和方式，這對(duì)學(xué)生提高創(chuàng)造力會(huì)有很大的幫助?！?/p>

確確實(shí)實(shí)，在他們的印象里面，中國(guó)的孩子解題能力很強(qiáng)，但是沒(méi)有后勁，不會(huì)創(chuàng)造。傳統(tǒng)的課堂我歸納了三條原罪：小問(wèn)題呈現(xiàn)、碎步子前行、短時(shí)間思考。因?yàn)橐惶谜n要完成那么多任務(wù)，所以設(shè)計(jì)者把大問(wèn)題切分成了很多小問(wèn)題，一點(diǎn)一點(diǎn)去講、去問(wèn)。其實(shí)這就是灌輸。我前前后后做了15年教研員，發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)前教學(xué)的通病。正確的辦法就是放手讓他們自己去解決，包括錯(cuò)誤讓他自己去改正；自己改正不了的，同伴來(lái)幫你；同學(xué)也解決不了的，老師來(lái)幫你。所以在助學(xué)課堂上強(qiáng)調(diào)“三助”：自助、互助、師助。

學(xué)生自助有一份“助學(xué)單”，根據(jù)它，學(xué)生在家里可以像老師那樣去研究，把原來(lái)老師做的那些，讓學(xué)生自己來(lái)完成。這樣的話，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)就會(huì)很不一樣。平常上課時(shí)孩子不知道今天要學(xué)什么，懵懵懂懂就來(lái)了，老師怎么教，我怎么學(xué)?，F(xiàn)在孩子是帶著主見(jiàn)，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂。孩子心中的問(wèn)題解決了，學(xué)習(xí)會(huì)更加有動(dòng)力。慢慢地，這就讓孩子形成一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

在助學(xué)課堂上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子聽課的神色是不一樣的。平常的課，老師講學(xué)生聽，這種聽叫做“理解式的聽”。助學(xué)課堂不一樣，它是孩子在前面講，其他人在聽，這種聽是“批判式的聽”。我們形成一個(gè)機(jī)制：每個(gè)孩子發(fā)言之后，他一定記得發(fā)出邀請(qǐng)：“這是我的看法，請(qǐng)大家繼續(xù)與我交流。”他發(fā)出邀請(qǐng)后，別的小伙伴如果覺(jué)得說(shuō)得不全，就給你補(bǔ)充；說(shuō)得不對(duì)，就跟你辯論；說(shuō)得不清楚，就向你提問(wèn)。

整個(gè)課堂就是這種狀態(tài)，同學(xué)之間相互辯論。經(jīng)過(guò)幾輪辯論后，真理越辯越明，大家都清楚后，又有孩子到前面來(lái)做總結(jié)：“剛才大家形成了好多意見(jiàn)，現(xiàn)在我來(lái)做一個(gè)總結(jié)……”所以，助學(xué)課堂就是把課堂交給孩子，讓他們來(lái)經(jīng)營(yíng)我們的課堂。

讓“教學(xué)”回歸其本義

記者：著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！痹谥鷮W(xué)課堂上，您是怎樣讓“教學(xué)合一”的？

仲?gòu)V群：成尚榮先生對(duì)“教學(xué)”一詞進(jìn)行過(guò)專門的考證，他發(fā)現(xiàn)“教”與“學(xué)”兩字在商代甲骨文中就已出現(xiàn)。比較這兩個(gè)字的構(gòu)成，可以說(shuō)“教”字來(lái)源于“學(xué)”字，或者說(shuō)，“教”的概念是在“學(xué)”的概念的規(guī)定性中加上了又一層規(guī)定性。宋代蔡沈?qū)Α秾W(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”作批注，說(shuō)：“學(xué)，教也……始之自學(xué)，學(xué)也；終之，教人，亦學(xué)也?！闭f(shuō)明詞義只是一種先學(xué)后教，教中又學(xué)的活動(dòng)。盡管這里所說(shuō)的“教學(xué)”并不是現(xiàn)代意義上的教學(xué)，但這最早的詞義道出了教學(xué)的本質(zhì)：教學(xué)即學(xué)習(xí)。后來(lái)，“教學(xué)”詞義發(fā)生過(guò)變化。使“教學(xué)”回歸本義的陶行知先生有重要貢獻(xiàn)。他說(shuō)的“教學(xué)生學(xué)”與“教學(xué)即學(xué)習(xí)”還有些差異，但本質(zhì)意義是一致的，都把教學(xué)的本義與宗旨指向?qū)W生的學(xué)，教師的職責(zé)與使命是“教學(xué)生學(xué)”。

經(jīng)過(guò)對(duì)一些文獻(xiàn)的梳理，不難得出一個(gè)結(jié)論：教學(xué)的原義與本質(zhì)就是，“教學(xué)本質(zhì)上是一種探究，教學(xué)行為即探究行為；教學(xué)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)”。

助學(xué)課堂的宗旨與理念，就是讓教學(xué)回到其原義與本義上去，就是真正體現(xiàn)教學(xué)的核心意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。助學(xué)課堂是一種理念，就是以學(xué)生為主體，通過(guò)自己在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教育活動(dòng)的中心，使學(xué)生成為他自己；助學(xué)課堂還有一條原則，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為活動(dòng)，這就要求給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和時(shí)間，給學(xué)生以越來(lái)越大的自由。

記者：目前世界上有很多實(shí)驗(yàn)學(xué)校，也有很多的實(shí)驗(yàn)方法，如之前炒得很熱的“風(fēng)暴”式實(shí)驗(yàn)?！爸鷮W(xué)法”與其有何區(qū)別呢？

仲?gòu)V群：“助學(xué)法”與“風(fēng)暴”式實(shí)驗(yàn)的區(qū)別在哪呢？首先，學(xué)段不同，中學(xué)與小學(xué)區(qū)別很大，不應(yīng)做簡(jiǎn)單的移植；其次，境界不同，前者追求分?jǐn)?shù)，后者更看重創(chuàng)造，當(dāng)然，副產(chǎn)品分?jǐn)?shù)也很好；再次，模式不同，前者注重“規(guī)定”，如“三三四”、教師講授不得超過(guò)10分鐘之類，后者強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的匹配，不做時(shí)間的限制；最后，推廣方式不同，前者開課示范多，而后者研究?jī)?nèi)在機(jī)理多，更注重對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的系統(tǒng)培訓(xùn)。

當(dāng)然，還有“先學(xué)后教”“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”“讓學(xué)”等實(shí)驗(yàn)，“助學(xué)法”與他們也有很大的區(qū)別：其一，我們強(qiáng)調(diào)“先研后教”，不是為了應(yīng)付“解題”而“學(xué)”，是為了核心素養(yǎng)的全面提升而“研”，那種拷貝式、復(fù)制式的先學(xué)恰恰是我們摒棄的；其二，我們有六種基本形態(tài)的助學(xué)單，涵蓋了所有課型，不是“點(diǎn)綴式”的實(shí)驗(yàn)；其三，我們深入研究了每一項(xiàng)舉措的內(nèi)在機(jī)理，已經(jīng)形成了一定的體系和范式，而不是僅僅停留于一種說(shuō)法或做法；其四，“助學(xué)單”只是抓手，而不像有的實(shí)驗(yàn)讓“導(dǎo)學(xué)單”成為實(shí)驗(yàn)的全部；其五，“讓學(xué)”不是一種好的提法，學(xué)習(xí)的權(quán)利本就是學(xué)生的，不存在“讓”一說(shuō)。

責(zé)任編輯 懷宇