晚唐五代女詩人詩歌題材研究

張麗麗

摘 要：晚唐五代女詩人是中國詩歌史上重要的女性文學(xué)群體，詩歌題材和內(nèi)容較廣闊，有題葉詩、閨怨詩、憶夫詩、愛情詩及戰(zhàn)爭詩等，在女性詩歌史上有較大影響，為這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：晚唐五代；女詩人；詩歌；題材

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0121-01

晚唐五代女性詩人輩出，社會(huì)各階層都有分布，她們開創(chuàng)了女性文學(xué)繁盛的局面，無論從作家群構(gòu)成，還是從傳世作品的數(shù)量上都為女性文學(xué)創(chuàng)作做出了突出成就，在女詩人的創(chuàng)作隊(duì)伍中，既有宮廷女子、士大夫妻，又有歌妓、民間女子，還有女冠和女尼。因?yàn)橛兴齻兊膮⑴c，這一時(shí)期的詩歌才顯得格外妖嬈。

一、愛情詩

愛情是人生的永恒話題，也是歷朝歷代詩歌中最經(jīng)典的主題之一。大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品中無不對愛情予以淋漓盡致的抒寫。晚唐五代女詩人也不例外，她們不僅用大量篇幅描繪了愛情，還明確顯示了對愛情的不懈追求。

1.“題葉詩”、“金鎖詩”。晚唐宣宗宮人的題葉詩、僖宗宮人的金鎖詩、五代時(shí)期任氏的《書桐葉》都屬于這一類型，她們將內(nèi)心無法宣泄的感情寄托在有形物體上，借此來抒發(fā)對俗世無拘無束自由生活的熱愛，對戀人的深情以及對真摯純潔愛情的向往。愛情對她們來說，無論是在其可得能力之內(nèi)表現(xiàn)出的欣賞與享用態(tài)度，還是在其無力把握之中流露出的懷念痛惜與苦苦追尋，無疑都根源于她們思想深處對愛情的由衷向往與執(zhí)著追求。

2.棄婦愛情詩。晚唐時(shí)期的棄婦薛媛《寫真寄夫》： 欲下丹青筆，先拈寶鏡寒。已經(jīng)顏索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時(shí)展畫圖看。詩始寫薛媛對鏡畫時(shí)的凄涼心境。“寒”，既寫寶鏡，更寫自己的心情。接著寫她因思夫而容顏枯槁、兩鬢凋殘。她此刻想要畫出外形之痛苦比較容易，而要表現(xiàn)內(nèi)心的憂愁則相當(dāng)艱難。五六兩句極寫她悲痛之深沉潛在。鐘惺贊此詩曰：“自寫神態(tài)，筆筆欲絕。”

3.歌妓愛情詩。五代時(shí)期的歌妓徐月英《敘懷》：為失三從泣淚頻，此身何用處人倫。雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙。這首抒懷詩雖然直白，卻是發(fā)自內(nèi)心的哀怨。

二、抒發(fā)理想抱負(fù)詩

晚唐五代不乏有雄心壯志的女性詩人，她們“巾幗不讓須眉”，體現(xiàn)出各自的理想情懷。如晚唐時(shí)期的魚玄機(jī)《游崇真觀南樓睹新及第題名處》：云峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。不公平的科舉制度極度壓抑了婦女們的才華，她們不能施展才智，無法實(shí)現(xiàn)理想，詩人的情緒代表了封建社會(huì)中千百萬婦女的憤慨和不平。從中我們看出魚玄機(jī)敏銳有志向，不甘于向須眉低頭。

三、宮廷生活詩

五代時(shí)期花蕊夫人的百首宮詞向后世展示了一個(gè)山水秀美、風(fēng)光旖旎的蜀國。多姿多彩的宮廷生活、豐富的人生閱歷給花蕊夫人提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境和較為廣闊的視野。宮廷之中的女子，有的養(yǎng)尊處優(yōu)，每日陪著君主飲宴游樂；有的擔(dān)負(fù)著擬定誥命、奉和應(yīng)制的任務(wù)?；ㄈ锓蛉说奈膶W(xué)創(chuàng)作揭開了宮闈內(nèi)部神秘的面紗，將一幕幕五代宮廷生活的圖景在世人面前展現(xiàn)。

1.威武雄壯的皇家建筑。三面宮城盡夾墻，苑中池水白茫茫。亦從獅子門前入，旋見亭臺繞岸旁。

花蕊宮詞第十首描寫了宣華苑的整體風(fēng)貌。第一句寫有三面夾墻、圍著內(nèi)苑，有“庭院深深深幾許”之感，第二句說苑內(nèi)有茫茫的一大片水景，水波蕩漾、景色迷人。第三句寫從獅子門也可以進(jìn)入。最后一句寫入門之后，就能看見里面的亭臺樓閣。隨著每一句的描寫，讀者的腦海中不只聯(lián)想到氣宇恢宏的皇家庭院，還能看見各種水光山色，給人以美的享受。

2.豐富多彩的娛樂活動(dòng)。捉迷藏是宮人喜愛的娛樂方式。如：內(nèi)人深夜學(xué)迷藏，遍繞花叢水岸傍。 乘興忽來仙洞里，大家尋覓一時(shí)忙。古代帝王的親近侍從和宮人特稱天子為“大家”，這次活動(dòng)必然是由蜀主及王妃在深夜里突然發(fā)起的，宮人們感到特別有趣味。她們深夜在宮苑里捉迷藏，苑內(nèi)嬉戲是另一種有趣的活動(dòng)。這是日常生活中可遇而不可求的小插曲，被拈來寫入詩中，甚有情趣。

四、描寫戰(zhàn)爭詩

晚唐戰(zhàn)爭頻仍，安史之亂以后，國勢江河日下，朝廷政權(quán)主要以平息叛亂為主，正是這些處于邊緣地位的婦女在戰(zhàn)火彌漫的硝煙中讓我們領(lǐng)略到戰(zhàn)爭的殘酷，體會(huì)出戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難。對戰(zhàn)爭的揭露、抒發(fā)遠(yuǎn)離親人的痛楚，震撼讀者的心靈。

如盛小叢，唐宣宗時(shí)浙江東部妓女。在西方國家，歌唱家屬于上層社會(huì)人物，而生在封建社會(huì)的中國，則被看作下九流，她可以算作生不逢時(shí)。她以《突厥三臺》一曲感動(dòng)了當(dāng)?shù)匾晃还賳T，從而人與詩得以俱傳。

雁門山上雁初飛，馬邑闌中馬正肥。日旰山西逢驛使，殷勤南北送征衣。

《突厥三臺》本是歌唱北地風(fēng)光的，此寫邊塞戰(zhàn)爭。雁門山和馬邑都在山西省境內(nèi)。北方游牧民族作戰(zhàn)以旗兵為主，秋天塞外草枯，胡馬有了食料，養(yǎng)得肥壯，貴族統(tǒng)治者正好進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭。此詩是贊頌人民積極支援邊防，抵御侵略，保衛(wèi)國土。全詩形象鮮明，節(jié)奏明快，透露出正義戰(zhàn)爭必勝的樂觀情緒。詩寫得雄渾壯闊，格調(diào)高邁，很有氣勢，這首詩全無柔弱的脂粉氣息，頗有大丈夫的陽剛之氣，不似出白青樓女子的手筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸文化.唐女詩人集三種[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]譚正璧.中國女性文學(xué)史[M].天津：百花文藝出版社，1985.