新時期歷史教學(xué)面臨的新問題

魏彥琴

摘 要：不論在什么時代，歷史教學(xué)都要應(yīng)對整個社會對歷史的看法，客觀地教給青少年正確的歷史事實。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)在電腦和智能手機(jī)的臉書、微信等“群聊”互動的自由狀態(tài)下傳播，古今中外的一些歷史遺留問題從未像今天這樣集中地擺在人們的眼前。歷史教師要開拓好、堅守好互聯(lián)網(wǎng)這個新戰(zhàn)場，幫助青少年樹立正確的歷史觀。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；中學(xué)歷史教師；責(zé)任

按照常人的理解，歷史教師就是講述歷史，復(fù)述歷史事件，講述歷史人物趣聞的。但事實并不是這樣簡單。目前，古今中外的一些歷史遺留問題從未像今天這樣公開、敏感過，向?qū)W生講清楚歷史真相，變得尤其艱巨，也尤其重要，中學(xué)歷史教師的責(zé)任也從沒有像現(xiàn)在這樣重大和緊迫過。

作為歷史事件，最大的特點就是具有故事性，不論是怎樣的歷史事實，它總是具有趣味性和神秘性。正因為如此，歷史教學(xué)才具有特殊的挑戰(zhàn)性。在20世紀(jì)80年代之前，憑一本教科書，一支粉筆，一張嘴，教師就可以把歷史故事在課堂上復(fù)制得活靈活現(xiàn)。在那樣的時代條件下，歷史教師的主流作用是任何形式都替代不了的。

現(xiàn)在，特別是當(dāng)下，通訊工具迅猛發(fā)展，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以書籍和講堂為主要形式的宣傳效力，尤其是互聯(lián)網(wǎng)下的臉書和微信等傳播形式，它以前所未有的形態(tài)，撲面而來，互動、群聊、群傳，這就是互聯(lián)網(wǎng)的新狀態(tài)。這些信息形形色色，有好有壞，有真有假，有善有惡，有空有實。有些國家、組織、個人就利用互聯(lián)網(wǎng)的新形式，散布著對我們現(xiàn)狀的不滿。面對這個新形勢、新情況，我們應(yīng)當(dāng)從下面幾個方面加強(qiáng)歷史教學(xué)。

一、教師要開拓好、堅守好互聯(lián)網(wǎng)這個新戰(zhàn)場

“互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體。”“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合。”把互聯(lián)網(wǎng)這張牌打好，是歷史教師的責(zé)任；把微信等手段用好，是歷史教師必須的工作。

利用手機(jī)微信制作微信教案可以和學(xué)生進(jìn)行交流；也可以指導(dǎo)學(xué)生制作微信作業(yè)，向老師交微信作業(yè)，在微信中批閱作業(yè)。這種形式開拓了師生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的全新模式，有些教師已經(jīng)在應(yīng)用，效果非常好。也可以將某些人篡改歷史事實的惡意垃圾微信文章、漫畫等，在互聯(lián)網(wǎng)課堂上公布，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生寫文章、找論據(jù)、立論點、批判、指正、撥亂，提高學(xué)生辨別是非、確認(rèn)歷史事實的能力，在學(xué)習(xí)過程中逐步夯實史學(xué)觀。“網(wǎng)絡(luò)空間，不應(yīng)成為各國角力的戰(zhàn)場，更不能成為違法犯罪的溫床?！?/p>

二、教師要發(fā)揮好、鞏固好學(xué)校課堂這個主戰(zhàn)場

課堂是弘揚優(yōu)秀歷史文化，進(jìn)行歷史教學(xué)的主戰(zhàn)場。生動有趣，充滿活力的課堂，是提高學(xué)生智慧、能力的關(guān)鍵場所。課堂上學(xué)習(xí)研究欣賞中國五千年燦爛的歷史文化是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳途徑，也最直接、最易得。把課堂和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，就會更好地提高課堂效果，這是實踐證明了的。互聯(lián)網(wǎng)今后將相伴課堂而存在。提高課堂的有效性，和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，既是一種互補(bǔ)，又是一種競爭。

三、教師要充分利用好教育這個大戰(zhàn)場

這是教學(xué)管理中的一個新課題。歷史教師要有教育這個大概念，不應(yīng)只是拘泥在本學(xué)科這個小環(huán)境中。古人講，文史不分家，從現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的新狀態(tài)來講，更應(yīng)當(dāng)是文史哲不分家?！八^文史不分家是說古人寫歷史的時候，往往不自覺地運用了想象、虛構(gòu)等文學(xué)手法”。歷史教師不僅要具備歷史水平，也應(yīng)當(dāng)具備文學(xué)水平?！拔氖氛懿环旨?、文史哲通曉，其實就是指一個人的文采、才華、想象力、情懷與文史知識、學(xué)養(yǎng)、功底、治學(xué)態(tài)度，與思想、見地、智慧、立場，都要具備”。我們認(rèn)為，作為一個歷史教師，只有這樣才能較好地完成歷史教學(xué)任務(wù)。

從教育實際出發(fā)，在重大歷史問題上，由歷史老師主導(dǎo)，語文、歷史、政治（哲學(xué)）等課程應(yīng)當(dāng)相互溝通、相互學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)形成統(tǒng)一思想，并形成統(tǒng)一步驟，完成重大教學(xué)任務(wù)，這就是我們這里說的“文史哲不分家”，也就是說，對于重大歷史課題，學(xué)校教育教學(xué)要形成合力，集中出擊，集中解決，再由各學(xué)科根據(jù)學(xué)科內(nèi)容，系統(tǒng)消化之。

四、歷史教師要利用好歷史教科書這個精神武庫

歷史教科書是學(xué)生歷史觀形成的母體，馬克思主義的唯物史觀是我們的指導(dǎo)史觀。正確的歷史觀是高尚的世界觀的組成之一。學(xué)生的世界觀是在成長中形成的。學(xué)生的正確歷史觀由這樣幾個方面組成：

1.正確的家國史觀，即中華史觀

五千年的歷史文明史是我們的精神養(yǎng)料。教師利用教科書和相應(yīng)史料，樹立學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛祖國的中華史觀；樹立學(xué)生不可分割的中華史觀。

2.正確的全球史觀

利用教科書和相應(yīng)史料，建立學(xué)生多元世界、多樣種族、不同民族、不同文明共存、共享、包容的世界史觀。

3.正確的民族進(jìn)步發(fā)展史觀

利用教科書和相應(yīng)史料，樹立學(xué)生的華夏民族史觀。各民族人民是中華歷史文明的創(chuàng)造者。中國是一個由56各民族組成的大家庭，每個民族都是中華民族的優(yōu)秀兒女，中華民族的發(fā)展離不開各個民族。全民族共發(fā)展、共繁榮、共文明、共幸福是我們的最終目的。

4.正確的時代史觀

教師要指導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)今紛繁蓬勃的社會中收集史料、書寫史實，教會學(xué)生緊跟時代步伐，歌頌社會主流，確立以時代為榮的時代史觀。

在互聯(lián)網(wǎng)新狀態(tài)下，歷史教學(xué)一定能更好地發(fā)揮它的主導(dǎo)作用，為青少年的健康成長做出新的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

劉倩.新課改背景下中學(xué)歷史教師教學(xué)基本功研究[D].揚州大學(xué)，2014.

編輯 薛直艷