從“社區(qū)—家庭”教育的視角看待流動兒童城市融入問題

吳倩　鄭聰杰

【摘要】“家庭式”外出務(wù)工隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展變得越來越普遍，勞動力流動過程中經(jīng)濟的絕對吸納和社會融入的相對排斥，使得流動人口不斷處于尷尬的兩難境地。特別是還未具有完全行為能力人的流動兒童，在跟隨父母的同時，卻無可避免存在家庭弱勢、經(jīng)濟狀態(tài)、社區(qū)容納程度的影響，在本論文中將探討“社區(qū)-家庭”主題教育視角下流動兒童城市融入問題的對策分析。

【關(guān)鍵詞】流動兒童；城市融入；社區(qū)教育

隨著社會經(jīng)濟科技的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代、網(wǎng)絡(luò)社會的到來，人們經(jīng)濟水平的提高，使得社會結(jié)構(gòu)開始產(chǎn)生微妙的變化，城市越來越難以離開務(wù)工群體，與此同時，流動人口尤其是流動兒童作為新一代城市“邊緣人”的城市融入問題在當(dāng)今社會和諧健康發(fā)展中成為亟待解決的重大課題。

一、流動兒童及流動兒童城市融入問題概念的界定

根據(jù)1998年國家教育委員會和公安部發(fā)布的《流動兒童少年就學(xué)暫行辦法》的界定，所謂“流動兒童”是指6至14歲（或7至15歲）隨父母或其他監(jiān)護人在流入地暫時居住半年以上的少年兒童。即流動兒童概念是從時間和空間的角度予以限定的。

而流動兒童城市融入則是指流動兒童從心理層面和外在行為上去適應(yīng)城市社會生活的過程，具體內(nèi)容包括自我評價、生活態(tài)度、社會交往、行為習(xí)慣以及對居住地的認同程度和融入狀況。簡單地說，流動兒童城市融入就是指流動兒童對城市生活的適應(yīng)度和滿意感。

而國內(nèi)最早涉及流動人口教育問題的相關(guān)報道，是1995年刊登在《中國教育報》上的題為《流動的孩子在哪里上學(xué)——流動人口子女教育問題探討》的文章，但是直到1998年，真正學(xué)術(shù)意義上的研究才正式展開，但這些研究的側(cè)重點大部分集中于義務(wù)教育階段的內(nèi)容。而本文將以家庭教育與社區(qū)教育相互融合的角度為突破口，來探討流動兒童城市融入問題。

二、流動兒童的心理狀況及理論分析

對于流動兒童的心理狀況的研究與分析，主要采用生態(tài)系統(tǒng)理論及心理彈性理論，具體內(nèi)容如下：

1、生態(tài)系統(tǒng)理論。美國心理學(xué)家Bronfenbrenner的生態(tài)系統(tǒng)理論認為：兒童生活在復(fù)雜變化的環(huán)境中，其心理是在個體與生態(tài)環(huán)境相互作用下形成和發(fā)展的。而生態(tài)環(huán)境是由若干個相互嵌套在一起的系統(tǒng)組成，由內(nèi)到外包括：微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和外觀系統(tǒng)。微系統(tǒng)囊括家庭、學(xué)校和社區(qū)三個層面。如果在家庭中缺乏父母的關(guān)愛，在學(xué)校里感到被邊緣化，而在社區(qū)環(huán)境內(nèi)缺乏安全感將會對兒童的成長產(chǎn)生不利的影響。而中間系統(tǒng)是指家庭和學(xué)校的關(guān)系、家庭和社區(qū)的關(guān)系以及家庭、學(xué)校、社區(qū)三者之間的關(guān)系這三種交互過程。而當(dāng)下比較尖銳的是流動兒童家庭與學(xué)校之間的矛盾。至于宏觀系統(tǒng)則包括種族、社會階層或地區(qū)、時代或者生活風(fēng)格等。而外觀系統(tǒng)，主要是指父母的工作環(huán)境，這與流動兒童性格的形成與發(fā)展有著非常密切的聯(lián)系。因為流動兒童的父母常常因為工作繁忙，同時也因為身處異地沒有親戚的幫扶，因而無暇顧及對孩子的教育，任由其在社區(qū)內(nèi)“游蕩”，所以流動兒童的心理狀況經(jīng)常表現(xiàn)出其社區(qū)的特征。

2、心理彈性理論。心理彈性的研究源于壓力/逆境經(jīng)歷對個體發(fā)展的影響。心理彈性中的兩個核心概念是危險性因素和保護性因素，它們對個體心理的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。在對社區(qū)流動兒童進行調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，74.29%選擇了認為城市人有天生優(yōu)越心理，對自己存在普遍戒備、排斥或者歧視心理，68.57%對城市生活缺乏基本信任，其主要原因是由于城鄉(xiāng)分割的二元體制和戶籍制度及其隱含的城鄉(xiāng)文化差異和社會地位，不僅使流動兒童遭遇了強大的社會排斥，而且容易使他們產(chǎn)生自我身份的認同危機，并面臨社會文化適應(yīng)的重重壓力。

因為本文主要探討的是流動兒童的城市融入問題，因而集中在危險性因素的討論上。對流動兒童而言，家庭經(jīng)濟條件與教育質(zhì)量是主要的壓力因素：

（1）家庭經(jīng)濟條件。流動兒童父母的文化程度相對不高，工作崗位層次普遍偏低，從而導(dǎo)致家庭收入處于社會中下層。因為感受到社會的殘酷性同時不愿子女重蹈覆轍，使得他們對孩子的學(xué)習(xí)狀況普遍相求很高。但與此同時他們在教育上投入的資源又十分有限，與城市兒童根本不在同一起跑線，在與他們長期的競爭中，會產(chǎn)生自卑、孤僻的心理特質(zhì)。

（2）教育質(zhì)量。因為城市主流群體的排斥行為與自身家庭的經(jīng)濟狀況導(dǎo)致流動兒童獲得的教育資源的質(zhì)量普遍不高。同時因為社區(qū)教育的缺失，不能對他們原本層次就不高的教育活動起到補充的作用，甚至因為社會環(huán)境的惡劣，會將他們引向負向的發(fā)展。而家庭教育通常因父母的文化程度和精力有限的原因，缺失的更為嚴(yán)重。這很容易導(dǎo)致流動兒童“內(nèi)心敏感、品行偏差”的性格特點。

三、從社區(qū)教育和家庭教育相互融合角度提供解決流動兒童城市融入問題的對策

日本筑波大學(xué)教授山本恒夫提出“家社融合”的概念，認為“家社融合”是為了達到含學(xué)校教育在內(nèi)的教育一體化的目標(biāo)，通過家庭教育與社會教育或者社區(qū)的終身學(xué)習(xí)活動，形成一種嶄新的教育、學(xué)習(xí)活動的形式。而家庭教育和社區(qū)教育相互融合、相互補充也是解決當(dāng)下流動兒童城市融入問題的一個很好的突破口，因而提出以下的建議：

1、調(diào)整管理制度，發(fā)揮社區(qū)職能

針對流動兒童，所在地社區(qū)可以開展相關(guān)的社會活動，積極、主動地發(fā)揮社區(qū)服務(wù)的職能，起到對家庭教育的補充。如南通市“守望鄰里 助力公益”活動，其設(shè)計目標(biāo)就是為流動兒童搭建起學(xué)習(xí)、交流、娛樂、成長的社會平臺；崇川區(qū)的“流動兒童社區(qū)融入項目”，其主旨也是幫助流動兒童較快地融入城市社區(qū)生活，促進流動兒童身心健康發(fā)展。

2、加強宣傳，活躍社區(qū)氛圍

利用社區(qū)已有的硬件設(shè)施，借助所在地社區(qū)特有的社區(qū)文化，展開有特色的宣傳活動，從而使宣傳形式多種多樣，宣傳內(nèi)容豐富多樣。并且可以創(chuàng)辦一些“品牌活動”，利用社區(qū)成員的閑暇時間共同開展，讓兒童和家長“走出家庭、融入社區(qū)”，使社區(qū)教育與家庭教育能夠相互融合。

3、鼓勵社會公益組織的參與

從社會支持的角度，解決流動兒童城市融合問題，社會公益組織的參與是不可缺失的，它們能在家庭和社區(qū)之間形成一條紐帶，成為聯(lián)系家庭教育和社會教育的中介體，起到推波助瀾的作用。但同時在提供幫扶的過程中，還要堅持平等、尊重和支持性互動等原則，要充分認識到流動兒童及其家庭的特殊的處境，避免標(biāo)簽化產(chǎn)生的負面效益。

綜上所述，提高社區(qū)服務(wù)性職能，“家-社”聯(lián)動，促進家庭成員間的溝通和情感交流，增加對流動兒童的關(guān)愛，撫慰流動兒童的情感依靠，幫助流動兒童建立一個積極性的家庭環(huán)境和社會環(huán)境，塑造一個溫馨愉快的家庭生活氛圍，加快流動兒童城市融合的步伐。

【參考文獻】

[1] 佘 凌. 流動人口子女及其教育[J]. 南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報， 2003（4）.

[2] 邱 婷， 譚 文. 心理彈性的文獻綜述[J]. 社會心理科學(xué)， 2012，27（4）.

【作者簡介】

吳倩（1994—），女，浙江義烏人，南通大學(xué)政治學(xué)院2013級本科生，主要研究方向：思想政治教育。