邱玥
摘 要:在新時(shí)期下,要求進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)型,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式與教學(xué)方法,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,提升其核心素養(yǎng);有效結(jié)合兩者內(nèi)容,培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。簡(jiǎn)要分析了初中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心能力,希望能夠提供一些有價(jià)值的參考意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞:電化教學(xué);興趣;核心素養(yǎng)
教育部正式啟動(dòng)了我國(guó)學(xué)生的核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)戰(zhàn)略,豐富了核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵。具體來(lái)講,素養(yǎng)指的是結(jié)合先天基礎(chǔ),通過(guò)后期的訓(xùn)練和環(huán)境影響,形成的某種基本品質(zhì)。而素養(yǎng)體系中的關(guān)鍵性因素提煉出來(lái)即為核心素養(yǎng)。從美術(shù)教學(xué)角度上講,核心素養(yǎng)包括了圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解等諸多方面的內(nèi)容。
一、開(kāi)展電化教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣
學(xué)生身體發(fā)展到一定階段,且具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和情感態(tài)度之后,出現(xiàn)了美術(shù)教育。在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師需要對(duì)學(xué)生全面了解,對(duì)其思維特點(diǎn)給予充分的尊重。教師要采取合理的引導(dǎo)措施,將其學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)。如果學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中完全感覺(jué)不到樂(lè)趣,學(xué)習(xí)存在較強(qiáng)的被動(dòng)性,那么,學(xué)習(xí)效果就會(huì)受到很大程度的影響。
以美術(shù)課人物線造型為例,傳統(tǒng)教學(xué)模式下,老師往往會(huì)要求學(xué)生統(tǒng)一畫(huà)一種作品,如小鳥(niǎo)等,部分學(xué)生往往會(huì)提出意見(jiàn),要求畫(huà)一些其他內(nèi)容,自己的父母、小狗、花朵等;這些想法的出現(xiàn),主要原因就在于學(xué)生對(duì)自己的父母比較熟悉,或者家里養(yǎng)了條小狗,小花在路邊也隨處可見(jiàn),認(rèn)為能夠畫(huà)得更好;而小鳥(niǎo)接觸的較少,不夠自信,無(wú)法將其畫(huà)出來(lái)。針對(duì)這種情況,教師不應(yīng)該一味指責(zé),否則會(huì)降低學(xué)生的繪畫(huà)熱情;而是要給予學(xué)生足夠的自由,讓其結(jié)合自身興趣和生活實(shí)際,選擇自己比較擅長(zhǎng)和了解的繪畫(huà)內(nèi)容,以便激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)其自信心。再如,欣賞課教學(xué)中,部分作品經(jīng)過(guò)印刷次數(shù)較多,沒(méi)有較好的色彩效果,學(xué)生的興趣與美感完全得不到激發(fā)。如果生硬地讓學(xué)生去畫(huà)畫(huà),則無(wú)法產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。那么就需要積極地運(yùn)用先進(jìn)技術(shù),通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),查找相關(guān)資料,之后借助于多媒體技術(shù),展現(xiàn)給學(xué)生;這些素材資料十分生動(dòng)、形象,能夠活躍課堂氣氛,增強(qiáng)教學(xué)有趣性,通過(guò)欣賞大量的作品,增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),提高了教學(xué)效率。
二、解析美術(shù)作品的文化背景
人類在不斷發(fā)展中,形成美術(shù)這種重要的文化遺產(chǎn),不同階段的美術(shù)作品,在創(chuàng)作特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)意義及主流思想方面也存在較大的差異,也就是說(shuō)作品的價(jià)值內(nèi)涵會(huì)直接受到創(chuàng)作文化背景的決定性作用,將時(shí)代特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來(lái)。那么在初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,就需要讓學(xué)生對(duì)不同作品的地域特點(diǎn)、文化背景等有機(jī)感知,對(duì)不同藝術(shù)流派的起源和發(fā)展積極了解,對(duì)藝術(shù)作品的主流價(jià)值觀和融入的作者思想進(jìn)行分析。藝術(shù)作品除了美感之外,社會(huì)人文特征及精神特征也是非常重要的內(nèi)容。以我所教授的湘版教材九年級(jí)《走下神壇》一課中的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期作品為例,將人文主義思想給充分體現(xiàn)出來(lái),強(qiáng)調(diào)解放天性,對(duì)科學(xué)文化及人權(quán)大力肯定與提倡,且將人體美體現(xiàn)于諸多的藝術(shù)作品中。那么,在對(duì)這些文藝復(fù)興時(shí)期的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),就需要對(duì)作品背后崇尚自由的思想多多分析,幫助學(xué)生深刻體會(huì)人文主義思想內(nèi)涵。再如我國(guó)的古代作品中,一般會(huì)在比較顯眼的位置安排地位較高的人,為了表達(dá)尊敬,還會(huì)給其偉岸的身材。通過(guò)了解社會(huì)背景來(lái)對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵有效領(lǐng)略,學(xué)生就能夠?qū)λ囆g(shù)作品價(jià)值全面體會(huì),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)提升的目的。
三、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)作品
在美術(shù)課程教學(xué)中,需要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)大力激發(fā)和培養(yǎng),只有這樣,才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。而非常重要的一種途徑就是讓學(xué)生參與到藝術(shù)活動(dòng)中,對(duì)自身藝術(shù)素養(yǎng)水平進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證,學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)則能夠通過(guò)學(xué)生制作出來(lái)的藝術(shù)作品所反映出來(lái)。在美術(shù)課堂中,教師要引領(lǐng)學(xué)生親自創(chuàng)作繪畫(huà)及其他藝術(shù)手工藝品,通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐,將個(gè)人的藝術(shù)潛力挖掘出來(lái),培養(yǎng)審美能力與藝術(shù)情操,提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,需要將學(xué)生的接受能力充分納入考慮范圍,選擇的藝術(shù)形式應(yīng)盡量簡(jiǎn)單方便,繪畫(huà)、剪紙、泥塑等都是不錯(cuò)的選擇;同時(shí),為了將學(xué)生的藝術(shù)興趣激發(fā)出來(lái),鼓勵(lì)其創(chuàng)作時(shí),將個(gè)人情感表達(dá)出來(lái),從而提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。此外,也可以讓學(xué)生臨摹一些優(yōu)秀作品,如《開(kāi)國(guó)大典》,學(xué)生通過(guò)臨摹這幅作品,不僅能夠?qū)ξ覈?guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的成就進(jìn)行了解,而且將學(xué)生的民族自豪感與愛(ài)國(guó)主義熱情激發(fā)了出來(lái)。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,核心素養(yǎng)已經(jīng)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重點(diǎn),對(duì)于基層的初中美術(shù)教師來(lái)講,要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),積極創(chuàng)新與改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式,有機(jī)激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)其創(chuàng)造力、審美力等,提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。
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編輯 段麗君