鋼琴教學(xué)淺談

李玉花

摘 要：萬(wàn)事開頭難，無論我們學(xué)習(xí)什么，邁出第一步是很不容易的，學(xué)習(xí)鋼琴應(yīng)該注重于科學(xué)的方法，才不至于走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：鋼琴；教學(xué)；方法

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0223-03

萬(wàn)事開頭難，無論我們學(xué)習(xí)什么，邁出第一步是很不容易的，學(xué)習(xí)鋼琴應(yīng)該注重于科學(xué)的方法，才不至于走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。

學(xué)鋼琴究竟需要什么方法呢？查閱了大量的鋼琴教法的書籍，五花八門的方法，有的甚至在手腕上放一枚硬幣，防止學(xué)生手腕上下抖動(dòng)，鋼琴?gòu)椃ǖ募夹g(shù)要求幾乎令你眼花繚亂。可我們培養(yǎng)的杰出的鋼琴家有幾位呢？是我們的老師不夠優(yōu)秀，鋼琴不夠好？追溯到十八世紀(jì)，當(dāng)時(shí)，雖然沒有高尖端的科學(xué)，卻出現(xiàn)了流芳百世的優(yōu)秀鋼琴大師，如果說他們是天才，那么，為什么那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的天才那么多？這就涉及教育方法的問題。俗話說得好---說破不值半分錢！演奏鋼琴看似深?yuàn)W，卻也易懂，貴在堅(jiān)持。一個(gè)人彈琴技術(shù)的好壞，與樂譜沒多大關(guān)系，與鋼琴?zèng)]多大關(guān)系，主要與彈琴的那個(gè)人有關(guān)系。因?yàn)閺椙傩枰氖鞘趾褪直?，所以現(xiàn)在的鋼琴技術(shù)基本上就是訓(xùn)練手和手臂的協(xié)調(diào)性。那么控制手和手臂的是什么？是人的大腦、思維、意識(shí)、神經(jīng)、心理等等。如果我們只注意手和手臂的訓(xùn)練，是不是有些本末倒置？實(shí)際上我們還可以尋求更深的根源，什么東西可以影響思維、意識(shí)、心理呢？那就是人的性格、情緒和教育環(huán)境等因素。鋼琴技術(shù)訓(xùn)練的根源是同人的性格、情緒和教育方式分步開的。

學(xué)習(xí)鋼琴的訓(xùn)練總體可以分為：肢體協(xié)調(diào)、情緒把握和思維意識(shí)調(diào)控三個(gè)方面。

一、肢體協(xié)調(diào)

彈奏的本身需掌關(guān)節(jié)、指關(guān)節(jié)、手臂、身體等肢體進(jìn)行一定的動(dòng)作，彈奏動(dòng)作的訓(xùn)練就是對(duì)這些肢體協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練。實(shí)際上彈琴所需要的動(dòng)作，只要是正常人都可以不用經(jīng)過訓(xùn)練就可以做到。連奏中的抬、落指的動(dòng)作就像平時(shí)我們拿東西時(shí)張開手的動(dòng)作，斷奏的抬、落手動(dòng)作就像平時(shí)我們握緊拳頭緩緩打開成半圓，然后懶懶的抬起，勻速落下，指尖勾住就可以了；跳音的抬起動(dòng)作就像是我們拍皮球的動(dòng)作。唯一的差別是我們平時(shí)是無意之中做的，現(xiàn)在有意的做動(dòng)作時(shí)會(huì)有一些不自然不協(xié)調(diào)。在速度練習(xí)方面也是如此。我們?cè)诮虒W(xué)之中應(yīng)該有明顯的感受，學(xué)生越快練就越彈不快，反而由于快速的練習(xí)會(huì)使手變得很僵硬。即使速度能夠快，大多也是連滾帶爬、亂七八糟的。如果進(jìn)行一定時(shí)間的慢速練習(xí)，反而可以取得前所未有的速度。其原因就是，在超過一定速度時(shí)，由于演奏者的心理因素，會(huì)造成一定的心理緊張，心理緊張的原因一方面有可能是由于不夠熟練造成的，另一方面有可能是由于情緒和心理上的穩(wěn)定性差造成的。這種緊張的情緒會(huì)造成肌肉的僵硬，使動(dòng)作失去協(xié)調(diào)性。所以通過慢速練習(xí)可以使動(dòng)作更協(xié)調(diào)，從而達(dá)到提高演奏速度的目的。我們要清楚的是，彈琴動(dòng)作的訓(xùn)練，不是為了取得手指前所未有的動(dòng)作幅度，也不是為了練習(xí)肌肉的收縮速度。肌肉的功能是具有動(dòng)作的收縮能力，而收縮的速度取決于神經(jīng)的反應(yīng)速度，同肌肉沒有多大的關(guān)系。所以，肢體的控制實(shí)際上就是通過神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)，來刺激肌肉進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。而反復(fù)練習(xí)的作用就是使肌肉具有動(dòng)作的自然性、習(xí)慣性和記憶性，使你的肌肉能夠完全真實(shí)地展現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)傳遞的信息。所以，肢體訓(xùn)練的基本原則就是：“有意的自然”。關(guān)于彈琴的動(dòng)作，我們首先要明確的是，雖然樂譜上有各種各樣的標(biāo)記，但歸納起來就只有三類。一類是連奏，二類是斷奏，三類是跳奏。連奏指音符之間有連線的彈奏方法。斷奏指音符之間沒有連線，也沒有其他標(biāo)記的彈奏方法。跳奏指音符之間沒有連線，但有跳音、頓音標(biāo)記的彈奏方法。樂譜上就只有這三種奏法。例如：倚音、波音等等的感情標(biāo)記都可以歸納為連奏和斷奏兩種彈法，主要的分別就是音符之間的連線。相信只要認(rèn)真分辨，很快就可以區(qū)分所有樂譜的彈法了。下面我在介紹幾個(gè)彈琴動(dòng)作的要求。

（一）手型

先把手自然下垂，然后小心的保持手下垂時(shí)的形狀并抬起來放在琴鍵上，這就是彈琴要求的手型。也就是說彈琴的手型就是要把手處于最隨便、最自然的狀態(tài)。而這時(shí)的手型，也符合手心空的、手腕平的、手指能立住的手型要求，要注意的是，不要把五個(gè)手指分別放在五個(gè)琴鍵上。因?yàn)閺椙俚臓顟B(tài)就是保持自然的狀態(tài)，在彈琴的過程中，無論多難的樂曲，多復(fù)雜的譜例、多大的跨度，都要看作是對(duì)自然狀態(tài)的一種考驗(yàn)。演奏的主要任務(wù)就是要保持手的自然狀態(tài)不變。如果學(xué)生的手比較大，放在琴鍵上自然就是五個(gè)琴鍵的位置，不用特別要求。如果學(xué)生的手比較小，而非要將手指分給五個(gè)琴鍵，就必然造成手的僵硬。結(jié)果是沒開始彈琴手就已經(jīng)先僵硬了，這等于是人為的給彈琴制造障礙。而且如果保持手的自然狀態(tài)，就可以讓手指隨著重心的方向落鍵，就不存在重心移動(dòng)的問題。實(shí)際上重心移動(dòng)的本身就是要手找到最自然的狀態(tài)。

（二）斷奏

在保持手腕、手型不變的狀態(tài)下，將手從琴鍵上抬起，并勻速落下，不加速不減速。斷奏的彈奏要領(lǐng)關(guān)鍵是要保持手腕和手型的不變，指關(guān)節(jié)第一節(jié)起到支撐的作用，尤其是手腕，要絕對(duì)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。

（三）連奏

在保持手腕、手型不變的狀態(tài)下，只運(yùn)動(dòng)掌關(guān)節(jié)，將手指抬起，并勻速落下。注意的是手指的關(guān)節(jié)是保持不動(dòng)的。同時(shí)要格外之一手腕保持絕對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。重心要完全轉(zhuǎn)移，不粘連，聲音應(yīng)干凈、清晰。

（四）跳奏

要領(lǐng)與斷奏相同，只是動(dòng)作相反。像拍皮球一樣，注重手腕的靈敏與彈性，在手腕保持絕對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)下，彈奏琴鍵，并快速抬起。

二、情緒把握

人是一種感情動(dòng)物，所體現(xiàn)的就是無論是人類從事何種行為，都帶有一定的情緒和情感色彩。情緒和情感在一定程度上會(huì)影響肢體的行為方式，在情緒和情感具體表現(xiàn)上的差異我們稱之為性格的不同。大體上可分為內(nèi)向和外向兩種性格，而這兩種性格在具體表現(xiàn)形式上存在著極大的差別。外向型性格的人，性格開朗大方，情感易于外露。在彈琴的表現(xiàn)上，動(dòng)作偏大，容易用力。內(nèi)向型性格的人，性格溫和穩(wěn)重，情感比較內(nèi)斂。在彈琴的表現(xiàn)上，動(dòng)作偏小，容易懶散。這僅僅是性格對(duì)彈琴的影響。同時(shí)影響彈琴的還有個(gè)人情緒的問題，人是生存在一個(gè)社會(huì)環(huán)境之中的，每個(gè)人每天都要面臨各種各樣的事情，有自己喜歡的，也有自己不喜歡的，于是各種各樣的事情就產(chǎn)生了各種各樣的情緒。遇到喜歡的就高興，遇到不喜歡的就沉悶，這些情緒也直接影響彈琴的效果。無論是感情還是情緒，主要是通過兩個(gè)方面在影響彈琴，一是彈琴的動(dòng)作，另一個(gè)是音樂的表現(xiàn)。具體地說就是情緒和情感通過影響彈琴的動(dòng)作變化，來影響了音樂的表現(xiàn)力。情緒的不穩(wěn)定，會(huì)造成彈奏速度的不穩(wěn)定和音量、音色的不平均，并且還會(huì)直接影響對(duì)樂曲內(nèi)容和風(fēng)格的正確演繹。那么如果穩(wěn)定了彈琴的動(dòng)作就等于控制了情感和情緒對(duì)彈琴的影響。對(duì)于情感和情緒我們可以通過以下兩種方式進(jìn)行調(diào)整。

（一）通過對(duì)情緒和情感的調(diào)整達(dá)到使性格發(fā)生變化的作用

情緒和情感無論怎樣變化，無非就是急躁、興奮、激動(dòng)或是懶散、低沉、麻木。在學(xué)琴的初期，可以通過慢速練習(xí)和大聲數(shù)拍子來達(dá)到調(diào)整的作用，慢速練習(xí)的目的就是要穩(wěn)定情緒，而大聲數(shù)拍子的目的就是要提起精神，使人的狀態(tài)興奮起來。大聲數(shù)拍子的要求不是大聲，而是用興奮的情緒來數(shù)拍子，只是在大聲數(shù)拍子時(shí)人容易興奮。在最初練習(xí)時(shí)要通過不停的調(diào)整來達(dá)到穩(wěn)定情緒的狀態(tài)。情緒過于興奮就通過慢速來穩(wěn)定情緒，情緒過于低沉就通過大聲來提精神，最終的狀態(tài)就是平和、穩(wěn)重、積極、注意力集中。而且彈奏的音色同人的平和心態(tài)有一定的關(guān)系，人越靜，聲音越深遠(yuǎn)，越純凈，人越溫和，聲音越有共鳴。如果學(xué)生每天堅(jiān)持這樣的調(diào)整，經(jīng)過一段時(shí)間后，不僅會(huì)穩(wěn)定彈琴的狀態(tài)，而且長(zhǎng)期的練習(xí)還會(huì)對(duì)學(xué)生的性格產(chǎn)生較大的影響。

（二）通過對(duì)彈琴動(dòng)作的控制達(dá)到穩(wěn)定情緒和情感的作用

既然情緒和情感的變化直接影響彈琴動(dòng)作變化，那么如果統(tǒng)一動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，無論何種情緒和情感，都是固定幅度的動(dòng)作，不僅會(huì)統(tǒng)一演奏的聲音，還會(huì)起到穩(wěn)定情緒和情感的作用。動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)指的就是把連奏、斷奏、跳奏的動(dòng)作固定化，抬落的高度要固定，抬落的速度也要固定，這需要一段時(shí)間進(jìn)行比較艱苦的練習(xí)。

三、思維意識(shí)調(diào)控

人的任何行為都是要通過大腦的思維意識(shí)來計(jì)劃和實(shí)施的，高度集中的思維意識(shí)，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和意志力，為其行為提供強(qiáng)大的心理支持。而不集中的思維意識(shí)，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理緊張情緒，會(huì)嚴(yán)重影響和削弱人的意志力。人不僅分為內(nèi)向和外向的性格，還存在感性和理性之間的差別。而這兩種人也是存在極大差別的。偏于理性的人，邏輯思維較強(qiáng)，肢體的控制能力較強(qiáng)，但感受能力較弱。偏于感性的人，情感較豐富，做事易情緒化，邏輯思維和肢體的控制能力較差。偏于理性的人由于肢體的控制能力較強(qiáng)，所以初學(xué)鋼琴時(shí)認(rèn)譜較快，動(dòng)作也容易做標(biāo)準(zhǔn)，較容易入門，但學(xué)到一定時(shí)期涉及到音樂感受時(shí)就比較費(fèi)力。而偏于感性的人由于肢體的控制能力較差，所以初學(xué)鋼琴時(shí)認(rèn)譜較慢，動(dòng)作也極不容易做標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的進(jìn)度也比較慢。但學(xué)到一定時(shí)期涉及到音樂感受時(shí)就比較容易。思維意識(shí)的差別造成了人對(duì)感性和理性不同的偏向。而感性和理性對(duì)彈琴的主要影響就在于動(dòng)作時(shí)注意力的集中和彈奏的精氣神上。思維意識(shí)的問題對(duì)彈琴的影響是最明顯的，注意力不集中就會(huì)使彈奏出的聲音暗淡無光。

（一）如何提高注意力和精氣神

通過對(duì)彈琴動(dòng)作的訓(xùn)練達(dá)到使注意力集中的效果。實(shí)際上每個(gè)人都存在注意力不集中的現(xiàn)象，只是因?yàn)椴惶珖?yán)重，沒有形成嚴(yán)重的問題，使我們沒有太關(guān)注。而事實(shí)上，嚴(yán)重的注意力不集中，會(huì)形成嚴(yán)重的病理狀態(tài)，是造成許多心理疾病的主要原因。比如常見的少兒多動(dòng)癥，最初就是注意力不集中，記憶力比較差，在嚴(yán)重就是情緒控制能力差，長(zhǎng)期的情緒控制能力差又會(huì)形成心理疾病，再嚴(yán)重就是失去注意力、情感、肢體的控制能力，形成較嚴(yán)重的精神病態(tài)。對(duì)注意力集中的訓(xùn)練是彈琴中最重要的內(nèi)容。如何進(jìn)行注意力集中的訓(xùn)練呢？人注意力不集中的現(xiàn)象主要會(huì)在其行為中體現(xiàn)出來，人的大腦就像是一個(gè)司令官一樣，對(duì)人體所有器官的命令和所有器官之間的聯(lián)系都是由大腦來完成的。我們所說的注意力集中就是指大腦對(duì)所有器官具有控制和管理的能力，而如果大腦對(duì)所有器官的控制和管理能力減弱就是我們所指的注意力不集中。比如眼睛看到一個(gè)東西，并希望手和鼻子去配合，就先把信息傳給大腦，由大腦分配給相應(yīng)的器官，這樣由大腦控制的動(dòng)作，不僅具有記憶能力，各器官的行為也是協(xié)調(diào)和同步的。如果大腦的控制能力減弱或者器官之間就沒有經(jīng)過大腦去協(xié)調(diào)動(dòng)作，那么這個(gè)行為本身記憶效果就比較模糊，甚至是沒有記憶。而且各器官的動(dòng)作也不夠協(xié)調(diào)，使不同步的在進(jìn)行。在彈琴的動(dòng)作中，需要參與的器官主要是手臂、眼睛、嘴（數(shù)拍子），如果這三個(gè)器官是同步的運(yùn)動(dòng)就可以使注意力集中，所以彈琴時(shí)要求，眼睛盯住手腕使其保持不動(dòng)、嘴數(shù)拍子的同時(shí)手才能動(dòng)。前面在談到演奏動(dòng)作時(shí)一再提到要保持手腕的穩(wěn)定，手腕的穩(wěn)定究竟有何作用呢？我們經(jīng)常要求學(xué)生要注意力集中，要認(rèn)真，要細(xì)心?？稍鯓硬拍苷J(rèn)真和細(xì)心呢？實(shí)際上我們通過手腕穩(wěn)定的訓(xùn)練，要達(dá)到兩個(gè)目的，一是通過手腕的穩(wěn)定來杜絕彈琴中用力砸琴的問題，二是通過手腕的穩(wěn)定來尋求注意力集中的情緒狀態(tài)。實(shí)際上注意力集中、認(rèn)真和細(xì)心都是一種情緒狀態(tài)，概括地說就是即小心又興奮的狀態(tài)。如果能夠在彈琴的過程中始終保持手腕的穩(wěn)定，就必須極其小心的、甚至是提心吊膽的去控制手腕的穩(wěn)定，這就達(dá)到了尋求注意力集中一點(diǎn)的目的。當(dāng)經(jīng)過一定時(shí)間的練習(xí)使這種狀態(tài)穩(wěn)定后，彈琴時(shí)就不必保持手腕的穩(wěn)定，只要能找到小心的注意力集中的狀態(tài)就可以。

（二）通過對(duì)精氣神的訓(xùn)練來減弱心理問題對(duì)彈琴的影響

人體的神經(jīng)和肌肉是兩個(gè)不同的系統(tǒng)，情緒的變化是通過神經(jīng)系統(tǒng)來完成的，力量的變化是通過肌肉系統(tǒng)來完成的。兩個(gè)系統(tǒng)不僅是各自獨(dú)立的，而且是相互影響的。肌肉的緊張?jiān)谝欢ǔ潭壬蠒?huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)的興奮，而肌肉的松弛一定程度上會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)的放松。反過來，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮也會(huì)造成肌肉一定程度的緊張，而神經(jīng)系統(tǒng)的松懈一定程度上會(huì)造成肌肉的放松。在彈琴時(shí)緊張的肌肉會(huì)使彈出的音色尖利刺耳，而松弛的肌肉會(huì)使彈出的音色柔和。就像是用硬物敲擊和用軟物敲擊時(shí)聲音的差別一樣。而且肌肉的緊張會(huì)造成彈奏速度和靈活度的下降，所以我們強(qiáng)調(diào)肌肉放松的目的就是為了取得柔和、優(yōu)美、靈活和快速的聲音。如果彈琴不用力，僅僅是依手臂的重量來取得的聲音音量又會(huì)很小，至少失去了音樂的震撼力。從這個(gè)角度講彈琴時(shí)必須恰到好處的去用力。怎樣才能恰到好處呢？既然神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)又相互的作用和影響，我們不妨從另一個(gè)角度去解決。我們可以通過神經(jīng)系統(tǒng)的興奮來造成對(duì)肌肉一定程度的影響，而這種興奮也是彈琴所必需的。人越是注意力集中，就越能凝神貫注，精氣神也就越強(qiáng)，神經(jīng)系統(tǒng)也就越興奮。而這時(shí)彈奏的力度就會(huì)隨著神經(jīng)系統(tǒng)的興奮而逐漸加大，如果神經(jīng)系統(tǒng)逐漸放松。彈奏的力度就會(huì)隨著神經(jīng)系統(tǒng)的放松而逐漸減小。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在變化和不規(guī)則中找到普遍規(guī)律是鋼琴教學(xué)的一個(gè)重大思路。而現(xiàn)代音樂教學(xué)的精髓不在演奏者練習(xí)曲目的多少，也不在其手指的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)是在實(shí)際學(xué)習(xí)中，如何更好地運(yùn)用頭腦、冷靜分析、找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)對(duì)癥下藥才是鋼琴教育有針對(duì)性教學(xué)的重要問題。