淺談城寨彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設(shè)對麻栗坡縣新農(nóng)村建設(shè)的意義

秦崇文

摘 要：加強民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)的建設(shè)，對保護和傳承民族民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有重要的意義，新農(nóng)村建設(shè)中，必須重視傳統(tǒng)文化的重要性、積極保護傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、維護農(nóng)村的傳統(tǒng)風貌與自然和諧發(fā)展，應尊重民眾在建設(shè)中的主體地位。

關(guān)鍵詞：城寨；傳統(tǒng)文化；新農(nóng)村建設(shè)；保護傳承

中圖分類號：G127；J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0195-02

黨的十七大報告和習近平總書記在文藝座談會上的講話指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，實現(xiàn)中國夢建成小康社會?；仡櫄v史長河，世界幾大文明的消失都是以文化消失為標志，而中國上下幾千年的優(yōu)秀文化得以流傳至今，在于我國擁有鮮活的民族精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化發(fā)源于農(nóng)耕文化，從一定的意義上說中國傳統(tǒng)文化的根就在農(nóng)村。

一、城寨彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)概述

城寨彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)位于麻栗坡縣東北部董干鎮(zhèn)新寨村民委員會，距縣城134公里，共有153戶，780人，其中傳統(tǒng)多柱形桿欄式建筑152戶，是我縣傳統(tǒng)文化保存最完整的典范。2009年城寨村被列為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，《保護規(guī)劃編制》以通過省專家評審并組織實施，成為我縣新農(nóng)村建設(shè)的典范。

二、傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設(shè)引導新農(nóng)村建設(shè)重視傳統(tǒng)文化的重要性

新農(nóng)村建設(shè)是一項涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、農(nóng)業(yè)建設(shè)等方面的系統(tǒng)工程，其中“鄉(xiāng)村文明”是建設(shè)社會主義新農(nóng)村重要目標要求之一，詮釋了社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的必要性和重要性，農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源豐富多樣，各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了各具特色的民族文化，形成了各自的文化傳統(tǒng)，它們經(jīng)過歷史的沉淀，已扎根于農(nóng)村的沃土之上，成為新農(nóng)村建設(shè)的精神脈絡(luò)和延續(xù)的基因。近年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到了極大的沖擊。目前，一些地區(qū)過于注重新農(nóng)村建設(shè)中的城市化，忽略了傳統(tǒng)文化本質(zhì)內(nèi)涵，部分農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨消亡的危險。表現(xiàn)為新農(nóng)村的建筑喪失了傳統(tǒng)建筑的特點，使農(nóng)村傳統(tǒng)文化失去了基本的根基，以就是喪失了基本的“原汁原味”或“原生態(tài)”。傳統(tǒng)文化“原生態(tài)”是區(qū)別于現(xiàn)代文化而存在的，精神內(nèi)核就是其不可替代的傳統(tǒng)性。

城寨彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)建設(shè)進程中，對具民族特色的傳統(tǒng)桿欄式建筑特別注重，在原有的傳統(tǒng)建筑基礎(chǔ)之上，不改變傳統(tǒng)桿欄建筑風貌，對危房及非傳統(tǒng)建筑進行拆除重建和加固維修，恢復原有的傳統(tǒng)桿欄式建筑風貌，充分體現(xiàn)和發(fā)揚了城寨的民族特色，保存了完整的“原生態(tài)”，還注重傳承文化生態(tài)的傳承保護，傳統(tǒng)文化生態(tài)是各民族祖先在社會生活、生產(chǎn)實踐中的積累和結(jié)晶。民族傳統(tǒng)文化，是一定的歷史階段、地域環(huán)境、不同族群的生存狀態(tài)、生活習慣、思維方式的綜合反映。文化生態(tài)是一個文化與自然有機結(jié)合的復合體，包括村落、田園、建筑、道路、山脈河流、森林草原等自然風光，以及人們的吃、穿、住、行、娛等所構(gòu)成的文化現(xiàn)象，又展現(xiàn)了人類與自然和諧相處的生活方式，記錄著豐富的歷史文化信息，保存著各民族傳統(tǒng)文化基因，是人類社會文明進程中寶貴的文化遺產(chǎn)，它是維系當?shù)厝嗣袢罕姽餐畹囊环N世界觀、一種價值觀。有利于在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中形成地方特色和民族特色，對防止政績工程、防止大拆大建，防止加重農(nóng)民負擔，保護有歷史文化價值的古村落和古民宅都具有重要的作用。

我縣地處邊疆，農(nóng)村文化相對較為落后，同其它地區(qū)農(nóng)村一樣，還是各種落后、反動文化易于滋生、發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，給不良分子以生存和發(fā)展的空間，一些邪教人員往往趁虛而入，走村串戶，宣傳反動思想，蠱惑人心，擾亂社會。新農(nóng)村建設(shè)中，加強文化建設(shè)，對于提高文化自覺，建設(shè)各民族共有精神家園，增強民族自信心和凝聚力，在保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，大力宣傳科技知識、馬克思主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，具有重要的戰(zhàn)略價值和深遠的歷史意義。繁榮農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)，只有讓農(nóng)民普遍參與先進的文化活動，那些消極、低俗、迷信甚至反動的文化才會被遏制，新農(nóng)村建設(shè)的成果才會得到鞏固，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得以弘揚發(fā)展。

三、促進新農(nóng)村建設(shè)積極保護傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

通過城寨傳統(tǒng)文化保護區(qū)的建設(shè)，對積極傳承和保護傳統(tǒng)文化，促進邊境農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，使鄉(xiāng)土文化凝聚廣大農(nóng)民，重振鄉(xiāng)村精神，彰顯農(nóng)民的文化價值，增強農(nóng)民的自豪感以成我縣新農(nóng)村文化建設(shè)的基本任務(wù)。目前，我縣在新農(nóng)村建設(shè)中加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護，表彰民族傳統(tǒng)文化傳承人、民間藝人，結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)的建立，保護好比較完整并具有特殊文化價值的村落和特定地區(qū)，建立更多的“民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”，進行動態(tài)整體性保護，利用地區(qū)的民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相結(jié)合，進行以傳統(tǒng)美德為核心的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，教育農(nóng)民，激發(fā)民族感情，營造良好的人際關(guān)系和和諧的社會氛圍，提升農(nóng)民的主體意識和現(xiàn)代生活觀念，啟發(fā)、喚醒和發(fā)揮農(nóng)民自身的智慧、合作精神、自主性、創(chuàng)造性和主觀能動性。傳統(tǒng)文化絕大多數(shù)根植于農(nóng)村，農(nóng)村有著極其豐富的傳統(tǒng)文化資源，有的甚至就“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中，流行在山間地頭，傳承于農(nóng)夫村婦，生生不息，代代承繼。通過保護與傳承民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)和培養(yǎng)農(nóng)民的文化創(chuàng)造力，回歸傳統(tǒng)文化的本體，保持農(nóng)村文化的活力。民間習俗作為大家共同創(chuàng)造、共同享用、共同認同的一種生活方式，是民俗文化的載體，對傳承民俗文化具有重要的作用。傳統(tǒng)的節(jié)慶習俗，如彝族白倮的蕎菜節(jié)、壯族三月三等，都是民俗文化的重要傳承載體，要大力支持開展和加以傳承保護，注重發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承民族傳統(tǒng)文化方面的積極作用，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力。

四、指引新農(nóng)村建設(shè)要維護農(nóng)村的傳統(tǒng)風貌與自然和諧發(fā)展

農(nóng)村的傳統(tǒng)風貌是在長期歷史發(fā)展過程中形成的，并仍然在繼續(xù)發(fā)展和不斷變化。城寨彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)的建設(shè)，遵循了“保留原有的民居建筑，保持傳統(tǒng)的建筑形式與風格”這一重要原則。在全縣進行推廣，采取了不需要強調(diào)多么的“原汁原味”不改變建筑外觀的前提下，允許和指導村民對建筑內(nèi)部進行適度改造與合理調(diào)整，盡可能使傳統(tǒng)民居建筑具備現(xiàn)代生活的居住要求。讓人們在老房子里仍然可以享受到現(xiàn)代文明帶來的種種便利，就不會再輕易拆除或改造傳統(tǒng)建筑。農(nóng)村是一個由血緣、親緣、宗緣、地緣等社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的人類生活共同體，是自然、社會與文化的結(jié)合體，每個村落都傳承自己特有的文化，正是村落文化使村落具有了相互區(qū)別的標識和特征。新農(nóng)村建設(shè)不應該是舍棄傳統(tǒng)的翻新，而是繼承傳統(tǒng)的創(chuàng)新。我縣新農(nóng)村建設(shè)中，力戒片面性，不按一個模式、一個標準，把新農(nóng)村搞得千莊一式、千村一面。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，將農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較集中或代表性較強，尚未受到大的破壞、具有典型農(nóng)村特點的農(nóng)落，列為村傳統(tǒng)文化保護區(qū)，其規(guī)劃應符合傳統(tǒng)文化保護區(qū)要求，還明確其新建建筑外觀、布局等符合當?shù)貍鹘y(tǒng)文化要求，嚴禁在保護區(qū)域新建外觀與當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑特點不相符的住宅、辦公等房屋。注重了傳承自己特有的優(yōu)秀的村落文化，注重保護和建設(shè)農(nóng)村自然環(huán)境、人居環(huán)境，尤其注重保護體現(xiàn)人與自然和諧，體現(xiàn)農(nóng)村的獨特魅力和持久吸引力。

五、引導新農(nóng)村建設(shè)應尊重民眾的主體地位

我縣邊境地區(qū)，民間傳統(tǒng)文化豐富多樣，與所有生活在其中的民眾密切相關(guān)，民眾是傳統(tǒng)文化保護和傳承的主體。通過喚起當?shù)孛癖姷奈幕杂X，文化遺產(chǎn)保護才可能取得真正成效。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，我縣格外重視當?shù)孛癖娚钏降奶岣吆蜕鷳B(tài)環(huán)境的改善，讓新農(nóng)村的民眾盡快脫貧致富，過上較高質(zhì)量的小康生活，這是我縣乃至全國新農(nóng)村建設(shè)所追求的目標之一。尊重群眾意愿，對所擁有的文化資源加以合理利用，如工藝品生產(chǎn)營銷，例如：城寨的蠟染、刺繡、開展文化旅游活動等，增加村民收入，讓集體和群眾從中得到實實在在的利益，充分調(diào)動村民積極性，讓村民了解文化遺產(chǎn)的價值，鼓勵民眾參與文化遺產(chǎn)保護。新農(nóng)村建設(shè)及文化遺產(chǎn)保護的責任在于喚起民眾的文化自覺，理性地認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，進而自覺參與傳統(tǒng)文化保護及新農(nóng)村的建設(shè)。

通過全縣的新農(nóng)村建設(shè)，我縣優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化得以更好的保護傳承和發(fā)展，對弘揚我縣民間傳統(tǒng)文化，促進邊境地區(qū)的繁榮穩(wěn)定、民族團結(jié)、社會和諧發(fā)展都具有重要的意義。