新常態(tài)下加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的思考與建議

劉振河

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見證，文化發(fā)展的重要載體。傳承、發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是建設(shè)社會主義先進文化、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是保護文化發(fā)展多元化、文化生態(tài)多樣性的必然選擇。近年，非遺保護工作轉(zhuǎn)入常態(tài)，傳承、保障與研究相關(guān)機制亟待完善。本文結(jié)合實際，以依法保護、創(chuàng)新保護等現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，提出思考和建議。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；非遺；保護

中圖分類號：D922.16；D927 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0194-01

《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》指出，發(fā)展民族民間藝術(shù)，發(fā)掘我國民族文藝成果及資源，保護和傳承非遺。非遺是我國歷史發(fā)展的見證，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。保護非遺，加強傳承和創(chuàng)新，是加強社會主義文化、構(gòu)建傳承體系的重要內(nèi)容，也是保護文化發(fā)展的多元化、生態(tài)化和多樣性的必然選擇。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護我們文化的血脈、符號和基因，是時代的挑戰(zhàn)，更是每一位文化工作者的責(zé)任和使命。

一、非遺保護工作現(xiàn)狀

自2005年開始啟動非遺普查、申報至今，十多年來，隨著一批批各級非遺名錄的出臺，各地非遺普查和線索的發(fā)掘整理取得了豐碩成果。經(jīng)過多年的整體推進，非遺申報已經(jīng)轉(zhuǎn)向傳承保護的新常態(tài)。由于種種原因，在申報轉(zhuǎn)向常態(tài)化的當(dāng)前，非遺保護與傳承呈現(xiàn)出與經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)的傾向。

（一）重申報輕保護

近年來，非遺工作經(jīng)歷了從無到有、從點到面，從零散到集中、從新鮮到常規(guī)性的過渡。作為文化主管部門和保護單位，在組織材料時，往往停留在“結(jié)果勝于過程”的范疇。大多只注重申報程序，忽視了項目的實際生存和可持續(xù)發(fā)展。一旦申報成功，即任務(wù)結(jié)束；且經(jīng)驗不足等因素，缺乏系統(tǒng)有效的保護計劃和措施，申報成功的項目面臨傳承的困難。如何處理好普查、申報和傳承的關(guān)系，是當(dāng)前亟待解決的問題。

（二）缺乏深入研究

項目申報成功了，保護工作才剛剛開始。但基層部門認(rèn)為，取得了保護稱號，拿到了牌匾，就算成功，可以高枕無憂了。但項目能傳承上百年，其底蘊必定深厚，搜集工作受時間、地點、采集人的限制，不一定能獲得詳實的資料；加上非遺是活態(tài)的，許多“文化密碼”。所以就算申報工作完成，也不能松懈，需要持續(xù)深入研究，更為有效保護找到“藥方”。

（三）沒有建立起有效保障機制

前些年，清遠啟動非遺普查，各縣市雖然經(jīng)濟狀況有別，但因有剛性任務(wù)，為了完成普查任務(wù)，均有投入，也為名錄的申報確定了方向和基礎(chǔ)。但是，普查工作結(jié)束，基層的非遺工作也就“斷糧”了。各縣市區(qū)的申報資料，足以反映相關(guān)部門的態(tài)度。在非遺保護工作逐步走向常態(tài)化的新形勢下，保護工作要取得實效，保障機制非常關(guān)鍵。

（四）傳承方式單一

目前，清遠在非遺的傳承方式上，主要以靜態(tài)保護為主，群眾的自發(fā)行為傳承居多，傳承方式處于被動單一的狀態(tài)。

造成非遺保護工作出現(xiàn)這么多問題的主要原因是因為文化工作者對非遺保護的認(rèn)識存在偏差，傳承人在保護傳承的方式上缺乏創(chuàng)新，主管部門對非遺保護的力量薄弱，非遺群體對依法保護的意識不強，造成當(dāng)下的非遺保護工作難于正常開展。

三、加強非遺保護的幾點建議

（一）強化依法保護的責(zé)任意識

近年來，非遺保護法規(guī)陸續(xù)出臺，按照規(guī)定，各級相關(guān)部門的責(zé)任已經(jīng)明確。為有效推進保護工作，關(guān)鍵要強化責(zé)任落實。主要是做好以下幾點：加強督查力度。如主管部門要定期對非遺工作進行督查，對保護規(guī)劃實行“層層抓落實”的工作方法；落實保障機制。按照法規(guī)要求，將非遺普查、保護、研究、傳承等工作納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，將所需經(jīng)費列入財政預(yù)算，確保機構(gòu)健全、經(jīng)費落實、工作常態(tài)化；強化傳承隊伍建設(shè)。要把傳承平臺建立起來，通過傳承基地、工作室等載體，進行有效傳承；形成傳幫帶的梯隊，通過鼓勵老師傅帶新徒弟、項目進校園及生產(chǎn)性傳承等多種模式，創(chuàng)新、活化傳承方式。形成合力保護機制。通過文化部門與財政、規(guī)劃等各相關(guān)部門的協(xié)作，整合非遺保護資金，多層次、全方位推進非遺的傳承與保護。

（二）加強對非遺的研究、推介力度

要加強當(dāng)?shù)胤沁z保護工作的宣傳，提高全社會保護非遺的自覺意識，促進項目的傳承發(fā)展，還需要從幾個方面加強研究和推介：（1）繼續(xù)深挖非遺的文化底蘊。術(shù)業(yè)有專攻。非遺作為一個新興的文化專業(yè)，扎實的理論和豐富的實踐，將為傳承保護提供理論支撐。一個項目包含歷史、民俗、藝術(shù)等因子，要借助專家的力量，開展項目研究，從不同層面和維度，對其獨特的核心技藝和文化內(nèi)涵進行全方位的剖析，從學(xué)術(shù)角度和理論深度，豐富項目的文化意義；（2）不斷提升保護工作者的理論素養(yǎng)。本地保護工作者的優(yōu)勢是接地氣，了解項目所在環(huán)境，容易接近項目并切入項目本身，加強他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使他們能夠運用專業(yè)知識第一手素材進行深入研究，起到事半功倍的效果；（3）建立研究隊伍。聘請專家顧問，開展理論講座，加強本地專家隊伍建設(shè)，為項目保護夯實隊伍；（4）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”作用，推進非遺保護工作的現(xiàn)代化。健全非遺數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫，利用網(wǎng)站、微信等新媒體，傳播非遺，提高社會知曉率；（5）找準(zhǔn)載體保持非遺的關(guān)注度。制作非遺課件，編輯鄉(xiāng)土教材，讓非遺進校園，活躍第二課堂。從校園入手，在青少年群體中普及非遺理念，培養(yǎng)愛國愛鄉(xiāng)、熱愛本土文化的情愫。此外，還要利用節(jié)慶，集束式展示非遺文化魅力。如2013年清遠“南粵幸福周”，組織我市非遺圖片展覽、工藝展示，傳承人現(xiàn)場講解和精湛的工藝展示，就深深吸引了現(xiàn)場觀眾，取得了很好的社會宣傳效果。

（三）創(chuàng)新非遺保護傳承的模式

為適應(yīng)新形勢、新發(fā)展的要求，非遺工作應(yīng)結(jié)合“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護原則，分清輕重緩急，創(chuàng)新保護模式，確保非遺可持續(xù)發(fā)展有新的路徑選擇。（1）合理開發(fā)利用。按照在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護的原則，實施生產(chǎn)性保護，最大限度實現(xiàn)非遺的社會效益、經(jīng)濟效益及傳承保護，這是非遺保護積極探索的有效途徑。對可以走市場轉(zhuǎn)化的非遺項目，要納入清遠當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，引入商業(yè)運作模式，形成產(chǎn)業(yè)，引入市場競爭機制，激發(fā)非遺潛在活力和創(chuàng)新力，推動生產(chǎn)、嬗變提升，將非遺轉(zhuǎn)化為地域鮮明、人文深厚、競爭力強、傳統(tǒng)與時尚有機結(jié)合的文化商品。此外，對于具有觀賞、體驗價值的，可以利用鄉(xiāng)村旅游為契機，推進非遺與旅游融合，將其轉(zhuǎn)化為可供物質(zhì)消費、精神體驗的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強非遺“存在感”，提升文化活力，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，使非遺生產(chǎn)性保護真正成為促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展、富民惠民的產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟和文化效益的“三贏”。隨著清遠農(nóng)村綜合改革的推進，鄉(xiāng)村游、民宿經(jīng)濟正在逐步發(fā)展，而全市有數(shù)十條古色古香的省古村落，包含了豐富的民俗風(fēng)情，如能與旅游深度融合，將極大豐富現(xiàn)有旅游產(chǎn)品種類和內(nèi)涵，提升旅游目的地的文化吸引力和向心力。多元化、形式新的傳承保護方式，促使非遺融入社會，成為廣大群眾生活的一部分，使非遺保護成為一種文化自覺。（2）充分發(fā)揮民間的主體作用。非遺源于民間土壤，源于百姓世代的智慧和創(chuàng)造，其保護與傳承，民間是主體。一是建立民間保護團隊。組建相關(guān)協(xié)會，形成保護章程，動員熱心人士參與；二是建立民間博物館。在項目所在地建立小型博物館，展示項目相關(guān)物件，使其成為鄉(xiāng)村的文化符號；三是定期開展民間文化節(jié)。進一步整合非遺項目，通過政府搭臺、民間唱戲、社會參與的方式，將非遺項目集中展示，增強民眾的文化自信、自覺，提升影響力、凝聚力和贊譽度；（3）突破地域限制實現(xiàn)系統(tǒng)保護傳承。非遺保護是社會工程，要注重地區(qū)、部門間的協(xié)作。項目所在地人口少，內(nèi)容單薄的，可以與其他鎮(zhèn)村互相交流，集中人力物力，以既分又合的形式進行“捆綁”，形成共同保護，共享成果。同時，要建立資源共享平臺，為基層提供搜索、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的便利，逐步實現(xiàn)非遺工作網(wǎng)上與網(wǎng)下、系統(tǒng)內(nèi)外、干部與傳承人和群眾的良性互動。

四、結(jié)語

非遺是我國歷史發(fā)展的見證，是中華傳統(tǒng)文化的重要部分，是地方經(jīng)濟發(fā)展的重要推手。地方政府要高度認(rèn)識非遺保護的重要性，把非遺保護工作作為全面建成小康社會和實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃的民心工程。做好非遺的保護與傳承工作，為地方樹立良好形象、提升發(fā)展質(zhì)量、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化有效保護而努力。

參考文獻：

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