地域文化對(duì)河南民間舞蹈發(fā)展的影響

沈振宇

摘 要：民間舞蹈的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕欠植婚_(kāi)的。不同的地域文化影響下，地區(qū)的民間舞蹈發(fā)展特征必然會(huì)出現(xiàn)差異性。本文就河南地區(qū)的地域文化對(duì)河南民間舞蹈發(fā)展的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并具體分析了河南地域文化給河南民間舞蹈帶來(lái)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：地域文化；河南民間舞蹈；影響

中圖分類號(hào)：J722.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0157-01

民間舞蹈屬于民間藝術(shù)，也是當(dāng)?shù)鼐用駥⒆约旱娘L(fēng)俗習(xí)慣溶于其中的群體性活動(dòng)。河南地區(qū)的民間舞蹈發(fā)展深受當(dāng)?shù)氐赜蛭幕挠绊?，本文將為大家詳?xì)闡述地域文化對(duì)河南民間舞蹈發(fā)展的具體影響。

一、地域文化對(duì)河南民間舞蹈發(fā)展的影響

河南地區(qū)地域文化對(duì)河南民間舞蹈發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，政治影響。河南地區(qū)的政治地位較為突出，在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建王朝更迭中，河南地區(qū)一直是兵家爭(zhēng)奪的主要城鎮(zhèn)之一①。正是由于長(zhǎng)期的政治割據(jù)和反復(fù)的融合，河南地區(qū)逐漸成為了各民族相互融合的地區(qū)，豐富了河南地區(qū)的地域文化，促進(jìn)了河南地區(qū)民間舞蹈的形成和發(fā)展；第二，經(jīng)濟(jì)影響。河南地區(qū)具有良好的地理優(yōu)勢(shì)，其主要的地理特征為地勢(shì)平坦、水土豐厚。這樣的地理優(yōu)勢(shì)十分適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成河南獨(dú)特的農(nóng)耕文化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)為文化的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促使河南民間舞蹈發(fā)展更加迅速②；第三，文化影響。由于政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的影響，河南地區(qū)的文化受到各方民族的文化影響，逐漸形成了具有民族特色的地方性文化如雜技、無(wú)數(shù)、豫劇等。這些文化藝術(shù)的形成和發(fā)展為河南地區(qū)民間舞蹈的發(fā)展奠定了藝術(shù)發(fā)展。河南民間舞蹈經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，其舞蹈規(guī)模不斷擴(kuò)大。堯、舜時(shí)期的河南民間舞蹈更加側(cè)重儀式感，動(dòng)作較為簡(jiǎn)單。夏朝之后，舞蹈的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向動(dòng)作，這一時(shí)期深受政治統(tǒng)治者思想的影響，場(chǎng)面宏大，且動(dòng)作奇特。此后隨著祭祀、占卜的發(fā)展，無(wú)名舞蹈對(duì)動(dòng)作技藝的要求逐漸降低，占卜方面的儀式感進(jìn)一步加強(qiáng)。漢代以后的河南民間舞蹈開(kāi)始朝著多元化方向發(fā)展，例如隋唐時(shí)期出現(xiàn)了“燕樂(lè)”、魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了“宗教樂(lè)舞”等。總體來(lái)說(shuō)，河南民間舞蹈受地域文化的影響較大，是中國(guó)歷史發(fā)展的縮影。

二、地域文化對(duì)河南民間舞蹈發(fā)展的促進(jìn)作用

（一）地域文化使得河南民間舞蹈具有一定的季節(jié)性

河南地區(qū)具有較好的地理資源優(yōu)勢(shì)，有利于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展。因此，河南地區(qū)是我國(guó)的重要糧食產(chǎn)地。而農(nóng)業(yè)的發(fā)展是具有解決性的，這也就造成了河南民間舞蹈的季節(jié)性。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)民都選擇去忙農(nóng)活，因此這一時(shí)期河南地區(qū)的民間舞蹈活動(dòng)較少。但是相對(duì)應(yīng)的是，農(nóng)閑時(shí)期當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈活動(dòng)則會(huì)較為盛大。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)閑時(shí)期如元宵佳節(jié)時(shí)期以及鬼節(jié)時(shí)期，河南地區(qū)會(huì)舉行較為盛大的廟會(huì)活動(dòng)或者民間舞蹈活動(dòng)，活動(dòng)規(guī)模較大，參與人數(shù)眾多，十分喜慶?？偟膩?lái)說(shuō)，河南地區(qū)民間舞蹈的季節(jié)性主要表現(xiàn)在農(nóng)閑時(shí)期活動(dòng)較為頻繁，農(nóng)忙時(shí)期活動(dòng)則較少。

（二）地域文化的發(fā)展加強(qiáng)了河南民間舞蹈的民族融合性

河南地區(qū)抵觸平原，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通便利，因此從封建社會(huì)以來(lái)一直是個(gè)方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。而政治上的優(yōu)勢(shì)則會(huì)為河南地區(qū)帶來(lái)各民族不同的文化，形成文化和藝術(shù)的民族融合。據(jù)悉，河南地區(qū)第一次發(fā)生民族大融合是在魏晉南北朝時(shí)期。該時(shí)期的中原正處于諸侯割據(jù)局面，為了爭(zhēng)奪更多的城池和帝王之位，來(lái)自不同民族的人們開(kāi)始涌進(jìn)河南地區(qū)，形式了河南史上第一次民族大融合，極大的促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈的發(fā)展。該時(shí)期的河南民間舞蹈主要受佛教文化和民族文化的影響較為嚴(yán)重，尤其在北魏遷都之后，洛陽(yáng)龍門石窟和鞏縣石窟中的樂(lè)舞就體現(xiàn)出了明顯的民族文化色彩，表明河南民間舞蹈的民族融合性較強(qiáng)，且能夠?qū)⒅性幕兔褡逦幕昝澜Y(jié)合在一起。

（三）地域文化的發(fā)展使得河南民間舞蹈具有民俗性

河南民間舞蹈的發(fā)展具有一定的宗教民俗性，這與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕哂忻芮械穆?lián)系。河南地區(qū)雖然地理優(yōu)勢(shì)較為明顯，能夠有利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。但是農(nóng)業(yè)發(fā)展受自然災(zāi)害的影響較為嚴(yán)重，這就使得河南地區(qū)人民養(yǎng)成了對(duì)宗教信仰的民俗習(xí)慣。因此，在河南地區(qū)，人們隨處可見(jiàn)各種各樣的廟會(huì)活動(dòng)以及宗教祭祀活動(dòng)。而河南地區(qū)人民對(duì)宗教的信仰也體現(xiàn)在他們的民間舞蹈上來(lái)③。例如，河南有名的民間舞蹈-龍舞，其代表著的就是河南地區(qū)人民最初的信仰。河南地區(qū)有這樣的傳說(shuō)，龍是水中之王，掌握著自然的力量尤其是降雨和暴雨的力量。因此，在每年的祭祀活動(dòng)中，人們都會(huì)通過(guò)舉辦龍舞活動(dòng)祈禱龍王能夠保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，家人平安。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，河南地區(qū)的地域文化特征對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈的發(fā)展具有重要的作用，河南地區(qū)的政治性、經(jīng)濟(jì)性和文化性使得河南民間舞蹈更加具有季節(jié)性、民族性和宗教民俗性，使河南民間舞蹈成為獨(dú)特的民間藝術(shù)。

注釋：

①劉斌.河南民間舞蹈的藝術(shù)生態(tài)現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2014（07）：33-34.

②劉斌.從遠(yuǎn)古一路踏來(lái)——論下肢動(dòng)律在河南民間舞蹈歷史傳承中的特殊意義[J].名作欣賞，2012（03）：173-174.

③楊傳中，吳燕.淺談地域文化視角下安徽少兒舞蹈藝術(shù)的教育傳承——以安徽花鼓燈舞蹈教育傳承為例[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（01）：148

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