紅色主題文化在動畫中的運用

杜薇 雷玥桐 丁倩

摘 要：紅色主題文化是我國特有的、具有獨特價值的一種文化，弘揚與傳播紅色文化，是我國文化建設中的重要任務。動畫是人們喜聞樂見的一種藝術形式，將紅色主題融入動畫中，運用先進的制作技術創(chuàng)作出人們喜愛的紅色動畫，將進一步拓展紅色主題文化的傳播范圍，促進我國紅色精神的傳承和發(fā)展。本文就紅色主題文化在動畫中的運用進行研究分析。

關鍵詞：紅色主題文化；動畫；運用

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0132-01

新媒體時代下，各種文化信息飛速傳遞，影響著人們的思想和生活，紅色主題文化作為我國重要文化，也應得到廣泛的傳播和良好的發(fā)展。動畫是為滿足人們精神需求所產(chǎn)生的一種藝術形式，一經(jīng)出現(xiàn)便受了人們的普遍關注，當前形勢下，我國應注重紅色主題文化與動畫的融合發(fā)展，充分利用動畫優(yōu)勢，發(fā)揚紅色主題文化，使人們在多重文化的影響下，也能夠始終保有強烈的愛國情感。

一、在動畫中運用紅色主題文化的重要性

紅色主題文化是中國社會主義文化的核心①。在我國文化事業(yè)的建設發(fā)展中，紅色主題文化的傳播始終作為一項重要任務，被置于文化建設工作的重要位置?，F(xiàn)階段，在信息技術及互聯(lián)網(wǎng)普遍應用的影響下，文化傳播得到了更加便捷的途徑，多種文化不斷融入我國，再加上一些國家文化入侵戰(zhàn)略的侵擾，使我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展受到了嚴重的威脅。為此，我國必須要轉變原有的紅色主題文化傳播方式，創(chuàng)新文化傳播載體，充分掌握受眾的喜好和心理需求，以保證最終的傳播效果。

動畫是當前深受人們喜愛的一種藝術形式，其運用現(xiàn)代化技術手段和傳播媒體，向人們展現(xiàn)了一幅幅生動、唯美的畫面，以強大的視覺沖擊，吸引著受眾的關注。動畫作品的受眾多為青少年，而其正處于思想觀念形成的重要時期，將紅色主題文化運用在動畫中，既不失為一種對現(xiàn)代化傳播方式有效開發(fā)運用的手段，又可以符合青少年興趣并起到宣傳、教育的作用，使其充分適應時代的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)紅色主題文化的多元化傳播和傳播效果的進一步提升。

二、紅色主題文化在動畫中的具體運用

（一）將紅色主題文化融入動畫劇本

要想制作出優(yōu)秀的紅色動畫作品，動畫劇本的創(chuàng)作至關重要。人們普遍對故事具有強烈的興趣，這也賦予了故事強大的傳播力量[2]。若是能將紅色主題文化融入到動畫劇本中，便可以充分實現(xiàn)紅色主題文化的良好傳播。

在紅色動畫劇本的創(chuàng)作中，應注重其內容的時代性。在社會的不斷發(fā)展中，人們的審美意識、文化需求等也在不斷的變化，融入紅色精神的動畫劇本內容，也應具有時代性的特征，遵循受眾要求，力求能夠引起受眾的共鳴，獲取受眾的認可。劇本的創(chuàng)作可以有兩個選擇，一種是原創(chuàng)，另一種是經(jīng)典故事的改編③。其中，在改編上，需要注重對原有故事的深入挖掘，找出更深層的內涵，并結合現(xiàn)代元素，使其符合現(xiàn)代人的審美需求。例如在動畫《花木蘭》中，開頭部分有一個媒婆面試的場景，從來不符合傳統(tǒng)女子要求的花木蘭，一出場便以詼諧的形式破壞了面試，充分融入了現(xiàn)代元素，使人們以一種輕松有趣的形式了解傳統(tǒng)文化，十分符合現(xiàn)代人的喜好。

在動畫劇本中融入紅色主題文化時，也應注重其題材的選擇和運用。在題材運用上，應保證真實的歷史感，對于一些歷史事件和人物，應真實的呈現(xiàn)給受眾，不可杜撰，細節(jié)上可以適當?shù)耐卣瓜胂?，以細化動畫中的情感表現(xiàn)。動畫劇本的創(chuàng)作可以從三個方向展開。第一種是趨向原有事件和人物的動畫紀錄片，例如博物館講解所用動畫。第二種是基于紅色精神充分發(fā)揮想象創(chuàng)作，例如《金源小子》等。第三種是對紅色經(jīng)典的適當加工創(chuàng)作，例如《小兵張嘎》等。創(chuàng)作人員需要在尊重歷史事實的前提下，運用這三種方式進行動畫劇本的創(chuàng)作。

在動畫劇本的構思方面，應更關注女性革命代表和紅色精神的融入。目前我國很多基于紅色主題文化的動畫作品都是以男性為主要角色，而在革命時期，也有很多女性為革命事業(yè)獻出了寶貴的生命，她們的事跡也值得被更多人牢記。在動畫劇本的構思中，創(chuàng)作人員應結合現(xiàn)代男女平等的原則，基于歷史，創(chuàng)作以女性革命戰(zhàn)士為主角的紅色主題動畫，例如《紅色娘子軍》等，使更多的人熟知她們。同時，深入挖掘蘇區(qū)精神、井岡山精神等紅色精神，尋找其豐富的內涵，從多個角度尋求動畫素材。例如在對紅色精神的深入挖掘中，能夠發(fā)現(xiàn)有很多紅軍與親人之間的感人故事，在動畫劇本中，也可以將當時人們感情上的專一、對革命的堅定信念等融入到劇本中，以愛情、親情等元素為動畫劇本線索，對紅色主題文化進行充分的展開，使動畫劇本故事更加貼近人們的實際生活，引發(fā)人們情感上的共鳴，更好地發(fā)揮其對紅色主題文化的宣傳作用。

（二）以紅色文化主題設計動畫角色

角色設計是動畫創(chuàng)作中的重要部分，在動畫中，不可以直接將現(xiàn)實中的人物呈現(xiàn)給的受眾，需要經(jīng)過適當?shù)乃囆g修飾后，才能夠展現(xiàn)給人們。因而，在動畫中運用紅色主題文化時，也應注重對歷史原有人物形象的藝術化，結合人們的喜好和審美，塑造紅色英雄人物。例如動畫《紅星閃閃》中，其中潘冬子的角色與經(jīng)典故事和電影中相比，年齡更小，形象更加可愛，使整部動畫都增添了更為生動的色彩。同時，編劇還融入了一些現(xiàn)代元素，并為其設置了一個玩伴小蘭，使動畫的趣味性和童真大大增加，備受各年齡段人們的喜愛。

動畫角色可以分為人物角色、動物角色以及其他角色④。以紅色主題文化設計動畫人物角色時，應注重對歷史資料中人物的取材，既可以采用寫實的手法，也可以適當對人物角色進行簡化。根據(jù)劇情的需要，在設計上也可以在保證角色人體結構合理的情況下，將其表情、動作等進行夸張，使人物更加生動，更加吸引受眾的目光。動物角色是動畫中的一大亮點，在吸引小觀眾方面能夠發(fā)揮巨大作用，因而，在動畫中引入紅色主題文化時，也應適當?shù)奶砑觿游锝巧＠缭趧赢嫛段靼仄隆分?，便添加了傲慢的公雞，壞脾氣的驢等動物角色，滿足了小觀眾的審美需求，提升了動畫的趣味性。另外，一些玩具、建筑等也可以擬人化加入到動畫角色之中，賦予其人類的特征，使動畫更加活潑生動。例如將紅色主題文化中的遵義會議會址、延安窯洞等文化古跡擬人化，突破原有動畫中角色設計的局限性。

動畫角色的性格塑造尤為重要，只有將角色的性格充分突出，才能夠使觀眾感受到這一角色是一個生動鮮活的生命形象。紅色主題文化的引入，必將會使動畫中的角色出現(xiàn)正、反兩方，在塑造不同角色時，應根據(jù)真實歷史資料，針對角色最突出性格進行夸張?zhí)幚?，例如機智勇敢的張嘎，肥頭大耳的胡漢三等。在造型上，也需要對角色性格進行突出，例如動畫《閃閃的紅星》中潘冬子的形象，通過協(xié)調的五官、紅軍帽、布書包，便將其樸實、善良的性格特點充分展現(xiàn)了出來。

（三）結合紅色主題文化發(fā)展動畫音樂

談及動畫音樂，多數(shù)都會讓人想起日本原創(chuàng)動漫音樂和迪斯尼動漫音樂，而中國動畫音樂卻鮮為人知。出現(xiàn)這一問題的原因無非是人才的缺乏和對動畫音樂制作的不重視。要想使動畫音樂成為動畫產(chǎn)業(yè)中的盈利部分，專業(yè)的人才和獨特的風格是必要因素⑤。例如動畫《寶蓮燈》中的《愛就一個字》、《想你的365天》等作品，不僅邀請了著名歌手，同時也在創(chuàng)作上花費了大量的心血，最終成為了我國動畫史上的經(jīng)典之作。在動畫中運用紅色主題文化時，也應加強對動畫音樂的重視，將經(jīng)典紅歌改編成符合現(xiàn)代人喜好的音樂，以動畫音樂促進我國紅色主題文化的進一步傳播。例如動畫《閃閃的紅星》中的主題曲，便是由經(jīng)典紅歌《紅星歌》改編而來。

三、結語

紅色主題文化的傳播是當前我國文化建設中的重要任務，應充分借助動畫優(yōu)勢，將這一文化貫穿于其劇本編寫、角色塑造、音樂創(chuàng)作之中，制作出更多優(yōu)秀且深受受眾喜愛的紅色動畫作品，以實現(xiàn)我國動畫事業(yè)和紅色主題文化的共同發(fā)展。

注釋：

①黎瑞成，馬睿智，劉洋.淺談“紅色經(jīng)典”中動畫角色造型設計[J].中國新通信，2014（23）：126-127.

②周柯，郭學文.紅色經(jīng)典題材動畫電影創(chuàng)作的傳承與創(chuàng)新——以動畫電影《智取威虎山》為例[J].藝術評論，2015（10）：148-150.

③陳紫青，李潔.探討紅色文化傳播與新媒體動畫之融合[J].美術教育研究，2013（04）：105-106.

④朱羿文，李世烈，李寶強，楊杰.紅色藝術在動畫角色設計中的作用[J].東方文化周刊，2014（18）：149-150.

⑤曾曉云.談紅色動畫的嚴肅性與娛樂性[J].藝術品鑒，2016（01）：145-146.