圖形在書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

武濤 侯沙杉

摘 要：在杉浦康平先生的《造型的誕生》中講到：造型是有生命的，它們是如何展現(xiàn)在我們眼前的呢？書籍是記錄文明、發(fā)展文明的主要形式，它就像一個(gè)容器一樣，通過文字、圖形、材料、色彩和時(shí)間這五個(gè)主要元素，向世人展現(xiàn)出絢麗多彩的文明世界。文字和圖形作為造型的本身，在中國孕育了幾千年，有極其強(qiáng)大的生命力，如何將這種生命力運(yùn)用于中國書籍設(shè)計(jì)，如何將文字和圖形的特性充分發(fā)揮和展現(xiàn)，相互協(xié)調(diào)一致，相互融合，達(dá)到外表和內(nèi)在，造型和神韻的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)出書籍設(shè)計(jì)的價(jià)值，促成人們產(chǎn)生有趣的閱讀。

關(guān)鍵詞：圖形；書籍設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0069-01

一、中國傳統(tǒng)圖形的形式和意蘊(yùn)

（一）圖形概說

人們以“圖”的方式闡釋世間萬物，經(jīng)過選擇、組織、整合和處理后形成了各種各樣的形象。在原始社會(huì)，圖形是傳播信息的主要媒介，是對(duì)自然的模仿，隨著文明不斷發(fā)展和進(jìn)步，文字成為了信息傳播的主角，圖形也在不斷發(fā)展豐富著，一直作為輔助的傳播工具。但是當(dāng)今數(shù)碼技術(shù)崛起，圖形又有了新的優(yōu)越性，同時(shí)也對(duì)書籍設(shè)計(jì)提供了更加廣泛的資源。但是技術(shù)的優(yōu)越性永遠(yuǎn)無法取代藝術(shù)性，只能成為藝術(shù)創(chuàng)作的工具，所以對(duì)圖形傳統(tǒng)形式和概念的繼承和創(chuàng)新，是運(yùn)用于書籍設(shè)計(jì)最重要的課題。

（二）傳統(tǒng)圖形的方與圓

中國傳統(tǒng)的圖形，都是以方，或者以圓為基準(zhǔn)的?！疤靾A地方”“太極圖”“九宮格”等傳統(tǒng)審美的概念舉不勝舉。

在中國，圓形的代表圖形就是“太極圖”，無論哪個(gè)民族，對(duì)于“對(duì)立面的統(tǒng)一”的形式法則，都認(rèn)為是美的法則。最早出現(xiàn)的太極圖是新石器時(shí)代的陶紡輪上的裝飾，當(dāng)時(shí)是為了便利于紡線而創(chuàng)造出來的紡輪上的圖案。太極圖，是以最簡(jiǎn)單明白的圖形象征著天地，陰陽，白天與黑夜，對(duì)立運(yùn)動(dòng)，互相制約，互相滲透的作用。有人說是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，以至于無窮。所以，在我國，一直為勞動(dòng)人民所了解，所喜愛，作為一種基本的造型，四五千年來，從其中不知道變化出多少裝飾圖案，它蘊(yùn)含著我國民族的生活愿望，愿望生活圓滿幸福，就像太極那樣運(yùn)行不息。這是中華民族的民族風(fēng)格、民族理想、民族氣魄。

方形的代表，可謂是九宮格，九宮，是八卦之宮，四方八位加入中央，合為九宮。是東漢以前道家之說。數(shù)學(xué)上有九宮算，它是以二四為肩，六八為足，左三右七，戴九覆一，五居中央組成一種算式。這個(gè)算式，在西方將裝飾構(gòu)成上稱為“魔方陣”。橫、直、斜的數(shù)字加起來都為十五。中國相傳的“洛書”，就是這樣的。根據(jù)數(shù)字的單雙，可以創(chuàng)造出許多美觀的幾何形圖案，這種根據(jù)數(shù)字的交互連結(jié)，作為美的形式的基礎(chǔ)是可以得到數(shù)學(xué)的美的比例，也是合乎宇宙間數(shù)理的規(guī)律的。所以，九宮格又作為臨摹碑帖用的一種格式，做書法符合美德法則。漢代的宮室就稱作明堂九宮，漢代講究官制，裝飾也講求格律，像漢磚、漢鏡、瓦當(dāng)都出現(xiàn)嚴(yán)格整齊的米字格。

構(gòu)成圖案的法則多種多樣，但基礎(chǔ)都來源自這一方一圓。方與圓兩者結(jié)合，可以繁殖、衍生出無限豐富的美的圖形。將這兩個(gè)基本的概念充分的體現(xiàn)在書籍設(shè)計(jì)的圖形設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新，在規(guī)律中尋找突破。書籍的構(gòu)成就如無數(shù)個(gè)無限繁殖的方構(gòu)成，在方格中生成陰陽和對(duì)立，生成相互制約、相互滲透的運(yùn)動(dòng)，使頁面在規(guī)矩間形成變幻莫測(cè)的靈氣之美。圖形與圖形、圖形與文字之間的結(jié)合，使書籍產(chǎn)生無限的生機(jī)與情趣。

二、圖形在書籍中的恰當(dāng)表達(dá)

（一）圖形在書籍中的任務(wù)

圖形具有可視、可讀、可感的優(yōu)越性，還具有準(zhǔn)確、清晰、易識(shí)別、理解快捷、傳遞簡(jiǎn)潔等優(yōu)點(diǎn)，在理性之外又富有幽默感和趣味性。借助圖形來表達(dá)，讀者可以更加深化對(duì)書籍內(nèi)容的印象與感受。

書籍的設(shè)計(jì)中，圖形作為五個(gè)構(gòu)成要素之一，是輔助傳達(dá)文字內(nèi)容的。它的任務(wù)和職責(zé)有以下幾點(diǎn)：（1）它的首要宗旨是對(duì)文字內(nèi)容作清晰的視覺說明；（2）對(duì)書籍進(jìn)行裝飾和美化作用；（3）要對(duì)作品內(nèi)在的意義進(jìn)行讀解、發(fā)現(xiàn)和挖掘。

（二）圖形的合理運(yùn)用和表達(dá)

透徹的了解書籍的內(nèi)容，以及知道市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的具體狀況，來選擇適合的、理想的圖形。針對(duì)書籍內(nèi)容和主體意向，關(guān)鍵是書籍設(shè)計(jì)者創(chuàng)意水平和插畫作者水平的高低。可見，設(shè)計(jì)師具有充分把握?qǐng)D形的造型及色彩的判斷能力，并與書籍設(shè)計(jì)內(nèi)涵的意識(shí)相結(jié)合是非常重要的。優(yōu)雅、悲憤、活潑、幽默、理性、經(jīng)典等等，各種不同的書籍風(fēng)格，就需要不同圖形風(fēng)格的選擇和不同形式的圖形安排。另外，在書籍中運(yùn)用的插畫，繪制方法和材料的使用的不同，效果也會(huì)很不相同。那么必須認(rèn)識(shí)到，圖形所要表現(xiàn)的對(duì)象是什么，會(huì)產(chǎn)生什么樣的作用。例如：那些實(shí)用的、現(xiàn)實(shí)的、娛樂性的書籍，經(jīng)常會(huì)使用明快、寫實(shí)的圖形來直接表現(xiàn)、傳達(dá)具體的內(nèi)容；那些表現(xiàn)內(nèi)心的、思想性的書籍，往往采用抽象的圖形來表現(xiàn)比較合適。

圖形在書籍中合理的運(yùn)用和表達(dá)，使書籍在傳達(dá)信息時(shí)更富有節(jié)奏感和趣味性，給讀者提供了更加形象的展示和更多的想象空間，使讀者愉快地閱讀。

參考文獻(xiàn)：

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