淺談文化、經(jīng)濟對日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的影響

陳恒怡

摘 要：日用陶瓷與人們的日常生活緊密相連，是人們必須的生活用品之一。日用陶瓷的設(shè)計與文化、經(jīng)濟之間也具有緊密的聯(lián)系，文化與經(jīng)濟方面的因素對日用陶瓷的設(shè)計會產(chǎn)生一定的影響。近代以來，我國經(jīng)濟和文化飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，促進了人們對日用陶瓷的需求?，F(xiàn)代的日用陶瓷設(shè)計繼承并發(fā)展了優(yōu)秀的傳統(tǒng)日用陶瓷，人們的生活方式以及社會文化背景等也都在不斷地豐富變化之中。文化、經(jīng)濟與設(shè)計三者之間互相影響，互相作用，具有著密切的相關(guān)性。

關(guān)鍵詞：日用陶瓷；設(shè)計；文化；經(jīng)濟

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0064-01

日用陶瓷產(chǎn)品伴隨著整個人類文明的歷史進程而發(fā)展，其設(shè)計與人們的日常生活也密不可分。與其它產(chǎn)品相對比，日用陶瓷對造型上的設(shè)計要求更具獨特性，它使用的原材料及生產(chǎn)工藝多種多樣，滿足設(shè)計對實用性以及審美性的要求，并通過造型和裝飾呈現(xiàn)。廣袤的歷史長河中，每一種藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生，都與其產(chǎn)生的時代背景、社會形態(tài)息息相關(guān)。在古代，日用陶瓷就是以滿足生活需要的普通器皿，而現(xiàn)代，日用陶瓷不僅要滿足本身的功能性，還要滿足在造型裝飾上的美觀性。日用陶瓷隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展在不斷革新，并受到文化的交流和融合，且我國在制作瓷器的技術(shù)上和紋飾色彩裝飾上，早已發(fā)展的相當(dāng)成熟。

一、文化對日用陶瓷設(shè)計產(chǎn)生的影響

人類社會文明發(fā)展到一定的階段就產(chǎn)生了文化，文化具有傳承性。從傳統(tǒng)的文化理論角度解讀文化，文化體現(xiàn)的是一種精神價值，它作為觀念形態(tài)而非物質(zhì)形態(tài)的形式存在，而現(xiàn)代，文化被當(dāng)代人們賦予了被生產(chǎn)和被消費的性質(zhì)，它不再只是對一個觀念的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，文化開始與物質(zhì)的生產(chǎn)相結(jié)合，生產(chǎn)出新的文化類型，這種新形成的文化形式既能體現(xiàn)物質(zhì)性也能體現(xiàn)觀念性。因此，文化通過多種多樣的產(chǎn)品的表現(xiàn)出來，滲透于人類生活的每個領(lǐng)域。下面從生活方式以及不同時期人們的價值和審美觀念的角度分析文化對日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計形態(tài)帶來的影響。

首先，談?wù)勆罘绞竭@一因素對日用陶瓷產(chǎn)品的影響。生活方式包括人們的衣、食、住、行等。在經(jīng)濟相對匱乏時，日用陶瓷的使用功能是第一位的，在物質(zhì)條件不能滿足基本生活的情況下，人們不會對產(chǎn)品提出更高的要求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人們開始追求方便快捷的生活方式，這就對日用陶瓷產(chǎn)品的使用提出了更高的要求，因此在對日用陶瓷產(chǎn)品進行造型設(shè)計的時候，設(shè)計師首先要考慮的是它的使用功能，不能只追求造型的新穎獨特而忽略合理的使用功能。在物質(zhì)條件日益富余的時代，我們對日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的要求不僅僅停留于在使用功能上，還要帶給使用者一種美的感受。因此，現(xiàn)代的日用陶瓷產(chǎn)品在造型設(shè)計時，設(shè)計師要充分把設(shè)計的手法和美學(xué)的內(nèi)容融入于日用陶瓷設(shè)計中，根據(jù)日用陶瓷造型的特點選擇適合的裝飾手法進行裝飾，裝飾以造型為基礎(chǔ)，為造型服務(wù)。

其次，不同的時代具有不同的審美意識，美的形式具有時代性。以茶杯的造型為例，在五十年代，當(dāng)時的人們穩(wěn)重質(zhì)樸，他們追求的也是一種穩(wěn)重淳樸的感覺，所以當(dāng)時茶杯的造型沒有什么細節(jié)上的設(shè)計，都是比較粗獷的。到六十年代則多為以弧線為主的造型， 造型柔和、含蓄；在七十年代，當(dāng)時比較流行挺拔的造型；八十年代則是以旋紋杯為代表，而現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計在時代審美上要求創(chuàng)新，通過單純的造型以表現(xiàn)深刻豐富的文化內(nèi)涵。設(shè)計師利用一種具有天然色彩的材質(zhì)，將使用功能與造型的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以及優(yōu)美的外在形態(tài)相結(jié)合，表現(xiàn)出一種飄逸的和諧美。

二、經(jīng)濟對日用陶瓷設(shè)計產(chǎn)生的影響

經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的消費觀念發(fā)生改變，人們對物質(zhì)生活提出了更高的要求，人們不再僅僅只滿足于產(chǎn)品的基本功能，而是更加追求人性化的功效和自我情感的精神享受?，F(xiàn)代企業(yè)追求自己的經(jīng)濟效益和節(jié)約生產(chǎn)成本，造新簡潔的產(chǎn)品可以節(jié)約時間及工藝上的成本，并且現(xiàn)代人的生活節(jié)奏也比較快，造型簡潔的產(chǎn)品也很被人們所接受，所以簡潔的產(chǎn)品在市場上變得越來越受歡迎。由此看來，美觀性已成為當(dāng)下日用陶瓷設(shè)計的首要目標，以創(chuàng)新的設(shè)計理念、與時俱進的審美來設(shè)計陶瓷產(chǎn)品，創(chuàng)造靈巧的造型，精美的裝飾，賞心悅目的色彩滿足人們的精神需求，合理的材料和生產(chǎn)工藝也成為日用陶瓷美觀性設(shè)計的重要組成部分。

三、結(jié)語

對于日用陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計來說，功能性、人們的審美以及文化因素與經(jīng)濟因素共同影響著日用陶瓷設(shè)計，它們之間互相融合，互相聯(lián)系，日用陶瓷本身就是實用性的器皿，在設(shè)計時，如果設(shè)計師為了別具一格而將器皿本身符合規(guī)律的造型隨心所欲的去打破，也是一種不實用的頃向，這和我們的生活及審美標準是格格不入的。所以設(shè)計師在對日用陶瓷產(chǎn)品不斷更新的過程中，要在不脫離實際的原則下，大膽創(chuàng)新，與時俱進，才能設(shè)計出具有現(xiàn)代感且符合人們審美需求的日用陶瓷產(chǎn)品的造型。

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