淺談紫砂壺藝的創(chuàng)作

周賽英

摘 要：紫砂作品是源于生活，而高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的民族瑰寶，它有著悠久的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。它起源于宋代，成熟于明、清時(shí)期，紫砂工藝制作發(fā)展到今天已到了爐火純青的時(shí)代。

關(guān)鍵詞：紫砂；生活；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0033-01

紫砂藝術(shù)歷史悠久、造型豐富，獨(dú)具文化藝術(shù)氣息。北宋工業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了紫砂陶業(yè)的發(fā)展和興起，明清兩代文人書(shū)畫(huà)家的參與，把紫砂壺的裝飾藝術(shù)引領(lǐng)進(jìn)入新的道路，從而使紫砂壺的價(jià)值和人文意義進(jìn)一步提高，獨(dú)具造型語(yǔ)言，也逐步成為一時(shí)的風(fēng)尚。

紫砂壺卓越的實(shí)用功能為世人所知，紫砂壺制作本身也是一種裝飾手段，運(yùn)用泥色的差別和泥料的特殊質(zhì)地，形成一定的裝飾效果。切合壺的創(chuàng)意，把握好裝飾手法的運(yùn)用，做到適度合理，突出壺的主題，比例協(xié)調(diào)適度。紫砂裝飾手段的多樣化，在提高紫砂壺藝術(shù)水平中有著極其重要的作用。

紫砂作品是源于生活，而高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的民族瑰寶，它有著悠久的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。它起源于宋代，成熟于明、清時(shí)期，紫砂工藝制作發(fā)展到今天已到了爐火純青的時(shí)代。宜興紫砂壺根據(jù)形態(tài)可分為三大類：素身壺、花塑壺、筋紋壺。它們?nèi)叨α⒉⒋嬗谑溃嗷ヒ劳?、互相映襯，共同體現(xiàn)出宜興紫砂藝術(shù)的魅力和實(shí)用價(jià)值。

紫砂壺的創(chuàng)作，必須要具備三大藝術(shù)要素：其一是實(shí)用性；其二是傳統(tǒng)思想性和古雅美；其三是獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)作紫砂壺首先得了解紫砂、認(rèn)識(shí)紫砂、學(xué)習(xí)紫砂進(jìn)而學(xué)習(xí)其獨(dú)特的工藝流程，結(jié)合生活大膽創(chuàng)新，但在創(chuàng)作過(guò)程中也得循序漸進(jìn)，下面有本人對(duì)紫砂創(chuàng)作中談幾點(diǎn)膚淺看法。紫砂壺不同于其它藝術(shù)品，它集欣賞與實(shí)用于一身，它除了要具備優(yōu)美的造型、豐富的內(nèi)涵外，還必須具備良好的實(shí)用功能，要求手感舒適、口蓋嚴(yán)密、壺嘴出水流暢、壺把拿來(lái)順勢(shì)得手等等。紫砂壺藝，不僅造型獨(dú)樹(shù)一幟，而且有一整套獨(dú)有的成形制作工藝，使人贊嘆這套成形制作工藝是歷代藝人們手腦并用。智慧、勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶，是不斷提高、不斷深化、精益求精的工藝制作技法，紫砂壺藝與其它美術(shù)的根本區(qū)別在于它具有自身個(gè)性的特征和造型藝術(shù)語(yǔ)言，又成為其它藝術(shù)的載體，紫砂壺有千變?nèi)f化、永不枯竭的奧秘。

紫砂壺藝中的花貨，它吸收大自然的精華濃縮造型成壺，不管是供春的“樹(shù)癭壺”，還是陳鳴遠(yuǎn)的“束柴壺”、“南瓜壺”，它屬于茶壺藝術(shù)，而不是雕塑藝術(shù)，筆者十幾年來(lái)在紫砂花貨藝術(shù)領(lǐng)域里不斷追求、探索，不斷嘗試、總結(jié)，每次都有不同的感受和收獲。紫砂領(lǐng)域里，有朱可心以秀美見(jiàn)長(zhǎng)，蔣蓉以形妙色真見(jiàn)巧，在紫砂陶藝作品中表現(xiàn)出對(duì)大自然的鐘愛(ài)，而筆者在創(chuàng)作過(guò)程中以花草樹(shù)木、瓜果蟲(chóng)類為題材，它們千姿百態(tài)，隨著季節(jié)變化都以自己獨(dú)特的風(fēng)格、造型裝點(diǎn)著這個(gè)世界，給人們以美的享受，同時(shí)也是藝術(shù)家們都想去發(fā)揮、表現(xiàn)的題材和手法，用觀察來(lái)吸取營(yíng)養(yǎng)，并且在創(chuàng)作中借鑒，大膽發(fā)揮，充分掌握和運(yùn)用。

從紫砂花貨作品的表現(xiàn)里，可看到從古到今最多的是以松、竹、梅、荷花、荷葉等等為主題，如“梅花”以它獨(dú)有的美和清高傲雪著稱，也是文人墨客們歷來(lái)喜愛(ài)歌頌表現(xiàn)的內(nèi)容，本人也以“梅樁”作題材，一樹(shù)段為壺身，再配以生機(jī)勃勃的枝桿作壺嘴，壺把加以嫩枝展現(xiàn)出活力的氣息，通過(guò)紫砂藝術(shù)的表達(dá)，顯示出梅花清新淡雅，在百花凋零的寒冬傲雪而放，骨子里的一種不懼強(qiáng)暴的抗?fàn)幘瘛Ｗ仙白髌返膬?yōu)美造型，是依托精湛的制作技藝來(lái)完成的一把完美的紫砂作品，壺身要順和挺括，線條流暢，壺嘴、壺把舒曲自然、似若生成，壺美則如人之冠，要得體、口蓋直而緊，雖然傾側(cè)但無(wú)落帽之憂，嘴眼外小而內(nèi)錐，可無(wú)空塞不通之弊。

紫砂壺藝造型相關(guān)工藝美術(shù)作品鑒賞提煉而來(lái)的，如古代青銅器、古陶瓷、瓜果、實(shí)用器物、幾何圖案等等，再比如“南瓜壺”以卷瓜葉為嘴、彎瓜藤為把、豎瓜蒂為的、以瓜形為壺身、葉脈藤紋刻畫(huà)逼真，仿佛剛從田間摘下，閃亮著朝露霞光，洋溢出濃濃的田園情趣，我們從這些造型中捕捉創(chuàng)作靈感、把握經(jīng)驗(yàn)、吸收氧分來(lái)達(dá)到我們的創(chuàng)作目的。

突出掌握壺藝創(chuàng)新的三大要素，這來(lái)源于自己對(duì)造型的熟悉深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)，要明確地安排作壺的大的“面”，即壺身，更要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體的每個(gè)部分嘴、把、口、底、足、鈕各種部件的支配方向，有關(guān)線到面的交代，必須清楚線條的來(lái)龍去脈、緩沖過(guò)度、明暗轉(zhuǎn)折、虛實(shí)對(duì)比，這樣才能深入空間而獲得形的深度，把點(diǎn)、線、面處理好以后一切也找到了作品形，也就具有了生命。壺的神韻也就是通過(guò)形象表達(dá)散發(fā)出的情趣，創(chuàng)作的時(shí)候不僅在平面上探索，而要在起伏上思考，一切生命都是從一個(gè)中心迸生出來(lái)，然后由內(nèi)向外、滋長(zhǎng)發(fā)芽、燦然開(kāi)花，這樣才能達(dá)到你所想的藝術(shù)效果。意境是壺的精神，是思想內(nèi)涵，有實(shí)質(zhì)性的東西來(lái)表達(dá)作品的形象美，器在美而表現(xiàn)出氣質(zhì)美。

總而言之，一件優(yōu)秀的紫砂作品創(chuàng)作思想要源于生活，并且要高于生活。既要方便實(shí)用，又能陶冶性情，讓愛(ài)壺者在使用過(guò)程中能獲得美的感受。這種美的氣質(zhì)也是健康的情感，來(lái)表達(dá)健康的意境。具有充沛豐富的感情在抒發(fā)形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)、內(nèi)涵豐富才能顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，才是一件完美的紫砂作品。

參考文獻(xiàn)：

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