淺談《南瓜》壺的藝術(shù)魅力

蔡瑤

摘 要：生活為藝術(shù)提供了取之不竭的創(chuàng)作源泉。它既不是天上憑空掉下來(lái)的，也非人們頭腦中所固有的，它實(shí)實(shí)在在地孕育于人類(lèi)豐富的社會(huì)實(shí)踐生活，成長(zhǎng)于人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，理解和形象的感情中，紫砂藝術(shù)也不例外。

關(guān)鍵詞：紫砂；創(chuàng)作；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0028-01

明代紫砂“供春壺”以古老樹(shù)癭型、銀杏樹(shù)皮狀的表現(xiàn)，石破天驚般地掀開(kāi)了宜興紫砂史上手工捏塑成壺的第一頁(yè)。以萬(wàn)歷年間，時(shí)大彬創(chuàng)紫砂泥調(diào)砂伴砂制壺之先，并采用匣缽裝坯入窯燒制，使壺器更添色澤光潤(rùn)，從此大彬壺和時(shí)派弟子妙手傳器便名揚(yáng)四方。其代表作有南京博物館所藏“調(diào)砂提梁大彬壺”，揚(yáng)州博物館所藏“朱砂六方壺”。明末清初，由于宜興紫砂壺逐漸暢銷(xiāo)海外，因此能工巧匠注重在壺的造型和裝飾上開(kāi)始摸索新的技法，名師高徒輩出、海派風(fēng)格意現(xiàn)，此時(shí)的壺風(fēng)多雅致且文人氣息濃。玲瓏?yán)w巧、精致雅麗的“孟臣?jí)亍?；質(zhì)堅(jiān)如玉、工麗無(wú)匹的梁小玉白泥壺；古樸大方的“邵家壺”；王南林華麗的彩釉砂壺等等。還值得一提的是“鳴遠(yuǎn)壺”，清康熙至雍正年間陳鳴遠(yuǎn)的作品文麗纖巧、精雅絕倫，尤其講究花貨造型裝飾、善親手題文銘刻，其款識(shí)且有晉唐風(fēng)格，如南京博物館藏“南瓜壺”上有鳴遠(yuǎn)“仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香”的銘文裝飾?！霸『箦訅亍焙汀帮L(fēng)流宰相壺”是他的代表作，這兩件風(fēng)格獨(dú)特的珍品早年為日本人士不惜重金予以收藏，難怪當(dāng)時(shí)傳有“宮廷艷說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”的贊語(yǔ)。歷代文人對(duì)鳴遠(yuǎn)能將砂壺印款、銘文裝飾提升具有文學(xué)品味這一高度評(píng)價(jià)相當(dāng)高，這便是鳴遠(yuǎn)壺的風(fēng)格所在。

自鳴遠(yuǎn)壺，宜興紫砂壺進(jìn)入了新的審美意境，從而登上“陽(yáng)春白雪”的殿堂。集工藝美術(shù)之大成、冶造型、文字、繪畫(huà)和篆刻于一爐的“曼生壺”，以文化藝術(shù)氣息重、雅俗共賞的風(fēng)格而蜚聲海內(nèi)外，“曼生壺”的藝術(shù)風(fēng)格隨著“壺隨字貴，字依壺傳”的風(fēng)氣而壺價(jià)日高，為世人競(jìng)相收藏。

宜興紫砂是我國(guó)傳統(tǒng)工藝陶中的一枝獨(dú)秀的藝術(shù)陶。造型設(shè)計(jì)千姿百態(tài)，主要分為光素器、花塑器和筋紋器三類(lèi)。花塑器茗壺有單一泥色的塑器，亦有巧色深繪的像生塑器，將整個(gè)造型處理得生動(dòng)優(yōu)美，形神兼?zhèn)洌瑯O具生活情趣的藝術(shù)效果，如壺藝師們各具特色的紫砂南瓜壺。

南瓜這種生長(zhǎng)在農(nóng)村邊邊角角的植物，這么的皮糙肉厚，這么的不起眼，這么的平淡無(wú)奇、樸實(shí)無(wú)華、一般是農(nóng)村用來(lái)喂牲口的或饑荒時(shí)用來(lái)填飽肚子的，怎么會(huì)走入紫砂藝術(shù)的殿堂呢？怎么會(huì)在紫砂的百花園中占據(jù)一角呢？咱們一起來(lái)看看紫砂大師們是如何詮釋他們眼中的南瓜的。

生于明天啟至清康熙年間的陳子眭可以說(shuō)是制作紫砂南瓜壺的杰出代表。他制作的《南瓜壺》屬自然形之佳作。材質(zhì)為紫紅泥調(diào)砂，溫潤(rùn)細(xì)膩。造型扁平，壺身作八瓣南瓜型，腹部圓鼓，向上漸收斂而成小圓口。流似卷狀瓜葉，把作為隨意彎扭的瓜蔓，藤蔓貼飾壺身，鈕似瓜蒂，身為瓜形。整體渾然天成，自然別致。整體造型以視覺(jué)上的回顧轉(zhuǎn)向來(lái)表達(dá)自然生機(jī)的變化和造型上的整體感，趣味性與藝術(shù)性皆達(dá)妙境。

當(dāng)今工藝美術(shù)大師汪寅仙的《雙色高瓜壺》也堪稱(chēng)南瓜壺中的經(jīng)典之作。此壺以紫砂對(duì)比泥色制作壺，增加了它的觀(guān)賞性。壺體用紫砂紅泥制作成南瓜狀，流、把、鈕皆用墨綠泥制作，色澤對(duì)比鮮明。器身作八瓣筋紋，蓋為四瓣筋紋，底為一捺底，筋紋聚中心底印位置，平口、方肩與蓋相扣，大氣而有變化。用手工拍制身筒后，以壓筋紋方式造壺。一彎嘴為瓜葉卷曲式，壺把自下向上攀升，兩旁貼塑瓜枝、葉、蔓、黃花、小蟲(chóng)，瓜柄為鈕。這些是創(chuàng)作此壺的壺藝家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀(guān)察生態(tài)、寫(xiě)生造勢(shì)、精心構(gòu)筑而成的，技法爐火純青，如把精湛的工筆花卉、紫砂花塑器造型與裝飾融為一體，千般技藝貴在傳神。

再如王小龍、高麗君合作的《鳴蟬南瓜壺》，他們用自配的青灰綠泥制作，色澤幽雅，砂質(zhì)溫潤(rùn)。形體以自然仿真的側(cè)臥南瓜為型，一改其正立姿態(tài)，以紫砂陶質(zhì)感產(chǎn)生瓜果肌理，給人以耳目一新之感。整體造型嚴(yán)謹(jǐn)，瓜枝、葉脈分別變化為卷葉的流、攀延的把，覆蓋的瓜葉作為壺蓋，趨勢(shì)順導(dǎo)，生態(tài)自然，毫無(wú)矯揉造作之感，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然。卷葉與藤枝布局恰到好處，浮雕與瓜脈協(xié)調(diào)和諧，壺鈕塑作精雕細(xì)刻的鳴蟬，與瓜體相呼應(yīng)，呈現(xiàn)了一派生機(jī)盎然，田園趣味，就如巧奪天工一般，給人們以大自然返樸歸真的純凈美與紫砂藝術(shù)的裝飾美。

大師們的南瓜壺作品就不一一述說(shuō)了，從此一斑可窺見(jiàn)紫砂制作工藝之精湛，壺藝師們觀(guān)察之細(xì)微，用心之巧妙，制作之精良，從他們的作品就可以看出來(lái)。他們精心處置，制作方法也別有韻味，集實(shí)用與觀(guān)賞于一身，把實(shí)用價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值有機(jī)地融合在了一起，具有了物質(zhì)和精神的雙重屬性。

可見(jiàn)，生活為藝術(shù)提供了取之不竭的創(chuàng)作源泉。它既不是天上憑空掉下來(lái)的，也非人們頭腦中所固有的，它實(shí)實(shí)在在地孕育于人類(lèi)豐富的社會(huì)實(shí)踐生活，成長(zhǎng)于人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，理解和形象的感情中，紫砂藝術(shù)也不列外。而且，南瓜這種本來(lái)不登大雅之堂的尋常物品，經(jīng)過(guò)藝人們的高超手藝和表現(xiàn)手法，卻登上了高雅的藝術(shù)殿堂，并在里面占了一席之地。南瓜壺以其樸質(zhì)成趣，充分表現(xiàn)田園情趣的造型而深受人們的喜愛(ài)和贊賞，它已成為紫砂長(zhǎng)久不衰的題材作品。

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