淺談藝術(shù)中的情感實(shí)現(xiàn)過(guò)程

李志敏

摘 要：從藝術(shù)創(chuàng)作前的情感準(zhǔn)備到作品中的情感表現(xiàn)和欣賞時(shí)的情感接受，始終都伴隨著情感的參與。但藝術(shù)情感不同于日常生活的情感，也不是藝術(shù)家個(gè)人的即時(shí)情感，而是一種具有普遍性的終極性的情感。抽象藝術(shù)和恐怖藝術(shù)作為近代新興的藝術(shù)種類(lèi)，它們的創(chuàng)作也體現(xiàn)著情感的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。抽象藝術(shù)通過(guò)線(xiàn)條和色彩的應(yīng)用表現(xiàn)著藝術(shù)家的情感世界，恐怖藝術(shù)通過(guò)光怪陸離的想象和曲折離奇的情節(jié)帶來(lái)驚顫的審美感受。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)情感；抽象藝術(shù)；恐怖藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0017-01

一、藝術(shù)情感的特殊性

情感與一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程不同，它不是主體對(duì)客體的簡(jiǎn)單直接反映，而是主體與客體之間的一種心理狀態(tài)。藝術(shù)既要全面地表現(xiàn)生活和自然，又要更典型，更具普遍性地表現(xiàn)情感，這樣才能完成藝術(shù)表現(xiàn)，形成藝術(shù)獨(dú)特的美。藝術(shù)情感不同于日常生活中的情感，它是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，區(qū)別于普通情感，它是一種終極性的情感，是普通情感深化的產(chǎn)物，它來(lái)源于普通情感又高于普通情感，是普通情感的感性抽象物，是一種具有哲理性和普遍性的情感結(jié)構(gòu)。真情實(shí)感是藝術(shù)感染力和藝術(shù)生命力的決定因素，藝術(shù)家如果不能被自己表現(xiàn)的對(duì)象感動(dòng)，就很難創(chuàng)作出感人的作品。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家?guī)缀醵荚诔惺苤环N情感的沖擊，在情感的漩渦中體驗(yàn)生活和自我的存在，同時(shí)在感情上也付出很大的代價(jià)。一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是源于藝術(shù)家對(duì)生活的體驗(yàn)，是藝術(shù)家從生活的某些動(dòng)人的細(xì)節(jié)中激起了情感反映而升華為藝術(shù)形象的。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家遵循情感的結(jié)構(gòu)規(guī)律，將情感灌注于富有思想性的藝術(shù)形象中，從而使生活情感升華為藝術(shù)情感，其目的在與欣賞者的情感交流，讓欣賞者受到感情的感染、性情的陶冶、思想的震動(dòng)，并獲得美的享受。

二、抽象藝術(shù)中的情感表現(xiàn)

抽象藝術(shù)泛指20世紀(jì)的一種繪畫(huà)風(fēng)格，它所代表的是無(wú)主題和無(wú)邏輯的藝術(shù)，是人們對(duì)于經(jīng)驗(yàn)之外的生命感受，同時(shí)也是通過(guò)單純線(xiàn)條和色彩來(lái)表達(dá)情感的藝術(shù)方式。審美體驗(yàn)層而言，抽象畫(huà)致力于表現(xiàn)人的內(nèi)心世界、注重個(gè)人的生命體驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注藝術(shù)的視覺(jué)性和審美作用，拋棄了傳統(tǒng)繪畫(huà)的文學(xué)性和情節(jié)性。抽象藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中要以人為中心和主體，突出人的主觀能動(dòng)作用和創(chuàng)造價(jià)值，以人的存在方式思考并認(rèn)識(shí)客觀世界，逐漸淡化藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性而加強(qiáng)精神性的探求；同時(shí)抽象藝術(shù)家還特別強(qiáng)調(diào)畫(huà)家主體性的最高層次，即精神方面的自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。

抽象藝術(shù)通過(guò)對(duì)線(xiàn)條和色彩的使用讓藝術(shù)回歸人性。線(xiàn)條是抽象藝術(shù)表現(xiàn)的意志，色彩則是抽象藝術(shù)中的情緒展現(xiàn)，線(xiàn)條與色彩在抽象藝術(shù)之上是相輔相成的。藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)色彩與線(xiàn)條的描繪，把思想情感流露在畫(huà)面之上。抽象畫(huà)家克萊夫·貝爾認(rèn)為：“藝術(shù)表達(dá)的審美情感不是來(lái)源于感性現(xiàn)實(shí)，而是在作品中由線(xiàn)色關(guān)系的組合所產(chǎn)生的意味?！?/p>

東西方的抽象藝術(shù)中冠以情感的變現(xiàn)也存在著不同：西方抽象繪畫(huà)經(jīng)常以強(qiáng)烈的情緒力圖誘導(dǎo)觀眾接受畫(huà)面的主觀表達(dá)，來(lái)自作品本身的強(qiáng)勢(shì)往往吞噬了觀者積極主動(dòng)的感受和回應(yīng)而使之變成一種單向接受。中國(guó)抽象繪畫(huà)通過(guò)去繁從簡(jiǎn)、計(jì)白當(dāng)黑的空間意識(shí)流露出畫(huà)家的自然特質(zhì)，也留給觀者更多想象的余地。

三、恐怖藝術(shù)中的情感接受

美國(guó)著名現(xiàn)代恐怖小說(shuō)家洛伏克拉夫特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “人類(lèi)最強(qiáng)烈最古老的情感便是恐懼?！?8 世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)就誕生了哥特式小說(shuō)，再到 20 世紀(jì)誕生了恐怖電影，恐怖對(duì)人類(lèi)的吸引力有增無(wú)減。不管是電影畫(huà)面，還是文學(xué)敘事，藝術(shù)形式復(fù)制了恐怖的現(xiàn)實(shí)，并借由實(shí)踐的再現(xiàn)，模糊了虛構(gòu)與真實(shí)之間的界限，從而塑造出一種恐怖的美學(xué)。

弗洛伊德提出：“凡是讓我們聯(lián)想到這種內(nèi)心的‘強(qiáng)迫性重復(fù)的事物都可以被看作是神秘而恐怖的東西?！睋?jù)《不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)植榔恰耙环N氣氛陰森、題材恐怖、通常包含一些暴力事件并立意使觀眾毛骨悚然的影片”從根本意義上講，觀眾對(duì)恐怖片的觀影心理基礎(chǔ)源于人類(lèi)對(duì)死亡的好奇與焦慮。

現(xiàn)今的恐怖片主要分為心理恐怖與視覺(jué)恐怖兩大類(lèi)，日韓國(guó)家多通過(guò)心理的代入引起觀眾的情感反應(yīng)，歐美國(guó)家多制造視覺(jué)上的恐怖畫(huà)面（怪獸、血腥等）使觀眾感受到恐怖的刺激。恐怖電影的鏡像符號(hào)是怪誕、變形的，它讓人恐懼，但是卻并不僅限于恐懼。透過(guò)光怪陸離的想象和曲折離奇的情節(jié)，在敘事的潛隱狀態(tài)下，它有著豐富的人文倫理訴求，在給人強(qiáng)烈的感官刺激的同時(shí)，對(duì)人的肉身生命、精神生命和社會(huì)文化進(jìn)行著深刻審視和反思，滿(mǎn)足了人們生命的多樣需求，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

藝術(shù)創(chuàng)作是一種情感的傳達(dá)過(guò)程，從創(chuàng)作前的情感準(zhǔn)備到作品中的情感表現(xiàn)和欣賞時(shí)的情感接受，始終都伴隨著情感的參與。但藝術(shù)情感是一種獨(dú)特的審美情感，它不同于日常生活的情感，也不是藝術(shù)家個(gè)人的即時(shí)情感，而是一種具有普遍性的終極性的情感。抽象藝術(shù)和恐怖藝術(shù)作為近代新興的藝術(shù)種類(lèi)，它們的創(chuàng)作也體現(xiàn)著情感的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。抽象藝術(shù)通過(guò)線(xiàn)條和色彩的應(yīng)用表現(xiàn)著藝術(shù)家的情感世界，恐怖藝術(shù)通過(guò)怪陸離的想象和曲折離奇的情節(jié)帶來(lái)驚顫的審美感受。

參考文獻(xiàn)：

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