吳祥
摘要:培養(yǎng)技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是當(dāng)今技工院校德育工作的重心,勇于擔(dān)當(dāng)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育應(yīng)放在明確擔(dān)當(dāng)精神教育內(nèi)容、探索增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育的途徑上,使技工院校學(xué)生明確擔(dān)當(dāng)精神和德性要求,激發(fā)和培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
關(guān)鍵詞:擔(dān)當(dāng)擔(dān)當(dāng);技工院校學(xué)生;核心價(jià)值觀
中圖分類號(hào):G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)07-0372-02
擔(dān)當(dāng)是倫理學(xué)中古老又重要的范疇,是社會(huì)主義道德的重要規(guī)范。在人類社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展中,擔(dān)當(dāng)?shù)暮x不斷擴(kuò)展,擔(dān)當(dāng)精神教育的重要性日益體現(xiàn)。當(dāng)代技工院校學(xué)生作為新世紀(jì)的接班人,肩負(fù)著祖國(guó)重任,更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起擔(dān)當(dāng)。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和生活多樣化的沖擊,不少技工院校學(xué)生出現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀模糊的傾向,擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化。面對(duì)這種現(xiàn)狀,加強(qiáng)技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育,已然成為技工院校德育工作不可忽視的課題,需要我們認(rèn)真思考,不斷探索提升技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育的有效途徑。
1.當(dāng)代技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育的重要性
擔(dān)當(dāng)教育是技工院校學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)涵之一,是指教育者通過(guò)合理、科學(xué)、有效的手段和載體使青年學(xué)生明確擔(dān)當(dāng),形成擔(dān)當(dāng)精神的意識(shí)并內(nèi)化為自主行為。當(dāng)前技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)的主流是積極、健康的,他們熱愛(ài)國(guó)家、樂(lè)觀自信、敢于承擔(dān),但在肯定主流的同時(shí)也出現(xiàn)了部分技工院校學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)利己性,重個(gè)人理想,輕社會(huì)集體理想,忽視對(duì)他人和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)?shù)?。因此,加?qiáng)對(duì)當(dāng)代技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的教育勢(shì)在必行。
1.1 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。自古以來(lái),我國(guó)的教育理論都強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)精神的重要性。從孔孟之道的"當(dāng)仁不讓""舍我其誰(shuí)",到林則徐的"茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之",再到胡錦濤同志對(duì)青年"四個(gè)新一代"的殷切寄語(yǔ),都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化把擔(dān)當(dāng)精神教育作為培養(yǎng)健康人格的追求。當(dāng)代技工院校學(xué)生在汲取傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),通過(guò)接受思想道德教育,提高擔(dān)當(dāng)感和使命感。正如習(xí)近平總書記對(duì)于"中國(guó)夢(mèng)"的期許,有夢(mèng)就有追求,有追求就要有奮斗和拼搏,站在新的歷史起點(diǎn),要實(shí)現(xiàn)"中國(guó)夢(mèng)"就必須有高度的擔(dān)當(dāng)意識(shí),必須敢于擔(dān)當(dāng),積極主動(dòng)為之奮斗和付出,為之不計(jì)個(gè)人得失而團(tuán)結(jié)一致的信念。由此可見(jiàn),我國(guó)的民族觀念與教育理念對(duì)擔(dān)當(dāng)精神和意識(shí)培養(yǎng)的重視和踐行。
1.2 促進(jìn)技工院校學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,提升道德素質(zhì)。技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)提升的關(guān)鍵所在。擔(dān)當(dāng)精神不僅是技工院校學(xué)生個(gè)體德行發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)和核心,也是社會(huì)良性發(fā)展的道德基礎(chǔ)和前提。通過(guò)對(duì)技工院校學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神教育,提高擔(dān)當(dāng)意識(shí),激發(fā)擔(dān)當(dāng)情感,內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。既要鼓勵(lì)技工院校學(xué)生勇于獲得勝利,也要求技工院校學(xué)生有勇于承擔(dān)挫折與失敗的擔(dān)當(dāng),作一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,為社?huì)和他人做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也要在自覺(jué)承擔(dān)擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程中,學(xué)會(huì)理解和寬容他人,樹(shù)立良好的形象和人格魅力。通過(guò)這樣的教育,正確定位人生價(jià)值觀,全面提升技工院校學(xué)生道德素質(zhì)。
2.當(dāng)代技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)降低的原因探析
社會(huì)環(huán)境因素的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)的廣泛使用,使得信息交流與傳播更為迅速方便。西方消費(fèi)主義思潮的入侵,網(wǎng)絡(luò)媒體不負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)男麄?,都?qiáng)烈的沖擊著技工院校學(xué)生傳統(tǒng)的理想信念和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。使得部分學(xué)生更加關(guān)注個(gè)人利益,對(duì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)感的態(tài)度日漸冷漠,加上新舊道德倫理觀念的沖撞,使得他們開(kāi)始極少的考慮社會(huì)擔(dān)當(dāng)和社會(huì)價(jià)值。
教育制度和手段的不完善。擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)也須依靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。但在目前的教育中卻存在一些問(wèn)題,首先,擔(dān)當(dāng)精神教育多局限于理論研究,缺乏實(shí)踐性。其次,忽視發(fā)揮技工院校學(xué)生在擔(dān)當(dāng)精神教育中的主體性作用,多以灌輸為主,沒(méi)有內(nèi)化為行為實(shí)踐。最后,重智輕德的教育現(xiàn)象,造成學(xué)生只讀圣賢的書呆子現(xiàn)狀,與社會(huì)分割開(kāi)來(lái),不利于社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神和意識(shí)的培養(yǎng)。
家庭環(huán)境的影響及自我心理的不成熟。在技工院校學(xué)生的心理發(fā)展過(guò)程中充次著矛盾和沖突,家庭教育的不完善和溺愛(ài)使得學(xué)生出現(xiàn)自私、冷漠,缺乏正義感。優(yōu)越的生活條件使得他們不屑于提高社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí),大多奉行明哲保身的人生哲學(xué)。他們以自我為重,很少顧及他人和集體的利益,擔(dān)當(dāng)精神和意識(shí)薄弱,且停留在淺層的感性認(rèn)識(shí)上,不愿意主動(dòng)承擔(dān)擔(dān)當(dāng),技工院校學(xué)生的這些心理不成熟性極大地制約著社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神和意識(shí)的形成和發(fā)展。
3.加強(qiáng)當(dāng)代技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育的途徑
3.1 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神教育。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:"倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。技工院校德育教育要在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中起到先行作用,首先,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念融入到技工院校學(xué)生價(jià)值觀教育理念之中,全面提高思想政治素質(zhì)。其次,樹(shù)立強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的高尚情感,辯證的看待問(wèn)題,用積極的心態(tài)面對(duì)各種矛盾,加強(qiáng)價(jià)值判斷力,踐行擔(dān)當(dāng)精神。
3.2 調(diào)動(dòng)技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神主體能動(dòng)性,提高擔(dān)當(dāng)意識(shí)。擔(dān)當(dāng)精神是道德自律的重要內(nèi)容,勇于擔(dān)當(dāng)是構(gòu)建高尚道德人格的必由路徑。要重視人的主體需要,注重受教育者的積極主動(dòng)性的發(fā)揮,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育需求,營(yíng)造和諧民主的教育環(huán)境,讓學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),履行應(yīng)盡職責(zé),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,將擔(dān)當(dāng)精神的堅(jiān)定意志最終內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)習(xí)慣,從而培養(yǎng)技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)主體的身份。
3.3 通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)擔(dān)當(dāng)能力。技工院校學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神主體性的提高,有利于在現(xiàn)實(shí)生活中踐行擔(dān)當(dāng)精神,只有在承擔(dān)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐中才能得到良好的情感和強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。通過(guò)模范學(xué)習(xí),聆聽(tīng)勵(lì)志講座等強(qiáng)化自我擔(dān)當(dāng)感,建立健全技工院校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制,開(kāi)展豐富的支教活動(dòng)、義工活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等社會(huì)公益活動(dòng),提高技工院校學(xué)生積極性和參與性,切實(shí)體會(huì)擔(dān)當(dāng)精神的重要內(nèi)涵。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,使擔(dān)當(dāng)精神的能力得以有效提高。
總之,當(dāng)代技工院校學(xué)生肩負(fù)著歷史重任,要把個(gè)人發(fā)展和社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)良好的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和道德品質(zhì),提高社會(huì)擔(dān)當(dāng)感和使命感,傳遞社會(huì)正能量,不辜負(fù)時(shí)代賦予的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
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