情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用

董玉萍

摘 要：一直以來，古詩(shī)教學(xué)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在大多數(shù)情況下，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生對(duì)古詩(shī)掌握程度和理解能力參差不齊已經(jīng)不足為奇，對(duì)于理解能力比較差的學(xué)生來講，儼然已經(jīng)失去了對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興致，便使得小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)難以取得理想的效果，甚至還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。然而，情境教學(xué)法的有效應(yīng)用可以讓原本枯燥乏味、生硬難懂的古詩(shī)文頓時(shí)變得生動(dòng)有趣，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)古詩(shī)教學(xué)的理想效果。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 應(yīng)用

情境教學(xué)法作為一種新的教學(xué)方法，主要是教師通過在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，根據(jù)一定的詞語(yǔ)描述，幫助學(xué)生在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，再現(xiàn)藝術(shù)形象，進(jìn)而能夠充分感受詩(shī)中的意境以及作者想要表達(dá)的思想感情[1]。

一、情境教學(xué)法的含義

情境，顧名思義就是人們利用一定的語(yǔ)言和實(shí)物，人為的模擬或者創(chuàng)設(shè)的一種真實(shí)的環(huán)境。讓學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中可以進(jìn)行真實(shí)的體驗(yàn)，從中便可以不斷激發(fā)自己的積極性，從而可以有效幫助學(xué)生進(jìn)行人格的塑造、情操的陶冶、知識(shí)的掌握以及能力的不斷提升。同時(shí)，情境教學(xué)法在新課改的背景下出現(xiàn)的，與一定的教學(xué)過程相適應(yīng)，除具備非常鮮明的時(shí)代特征之外，也將現(xiàn)代教學(xué)中交流、互動(dòng)思想很好的突顯出來[2]。因此，不管是教育事業(yè)還是其他領(lǐng)域，情境教學(xué)法的應(yīng)用都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生非常積極的意義。

二、將情境教學(xué)法應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教育中的必要性

第一，小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)對(duì)于中心思想的表達(dá)大多都是借助一定的景物描寫和生動(dòng)的畫面，借景抒情、情景交融、寓情以景是詩(shī)人表達(dá)自己思想感情最常用的方法，在一定程度上情、景和境與詩(shī)人的真實(shí)感受是分不開的。然而，情境教學(xué)法本身作為一種比較理想的教學(xué)方法，通過對(duì)一定的情境的創(chuàng)設(shè)，可以有效的抓住古詩(shī)的相關(guān)特點(diǎn)，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力和掌握程度。

第二，情境教學(xué)法本身的優(yōu)勢(shì)。一方面，情景教學(xué)法可以借助一定的語(yǔ)言、音樂或者其他實(shí)物，將詩(shī)中所描述的生活真實(shí)的表現(xiàn)出來，給人以心靈上的觸動(dòng)和美的享受，從而更好的幫助學(xué)生身臨其境的感受生活，不斷豐富自己的情感體驗(yàn)以及提高學(xué)生對(duì)美好事物的欣賞能力[3]。另一方面，通過在小學(xué)語(yǔ)文課堂上對(duì)真實(shí)生活場(chǎng)景的模擬，可以幫助學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，然后經(jīng)過教學(xué)的對(duì)比，對(duì)切實(shí)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和水平具有非常重要的意義。

三、將情境教學(xué)法應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的有效措施

1.創(chuàng)設(shè)一定的故事情境，有效激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性

第一，古詩(shī)本身就具有一種意境美，即詩(shī)人將內(nèi)在的情感由內(nèi)而外的散發(fā)出來，并且與外界事物有一定聯(lián)系的體現(xiàn)，或含義深刻，或人物形象突出，或畫面靈動(dòng)。第二，教師在進(jìn)行古詩(shī)的教學(xué)過程中，要把握好古詩(shī)的意境，并且能夠從詩(shī)句的意境出發(fā)，用大量生動(dòng)活潑的語(yǔ)句將詩(shī)中所描繪的景象淋漓盡致的表達(dá)出來，從而創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生從中感受到古詩(shī)本身多蘊(yùn)含的美[4]，更好的把握文章的主旨。如：在學(xué)習(xí)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，運(yùn)用詩(shī)中的彩云、江陵、猿叫聲、輕舟、山等表達(dá)意境的詞語(yǔ)組合起來，為學(xué)生構(gòu)建一幅美麗的畫卷，并且根據(jù)詩(shī)句的描寫適當(dāng)?shù)姆乓恍r(shí)而輕松歡快、時(shí)而水流湍急的音樂，將學(xué)生真正的帶入到詩(shī)中，并感受其中的美。

2.引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，從中感受到古詩(shī)的意境美

意境美作為古詩(shī)的一大特點(diǎn)，教師在古詩(shī)課堂上要充分抓住這一點(diǎn)，就能將古詩(shī)中的描述，通過生動(dòng)活潑的語(yǔ)言將詩(shī)中所蘊(yùn)藏的意境美，形象鮮明的表達(dá)出來，體會(huì)詩(shī)句的深層含義，幫助學(xué)生感受詩(shī)人所表達(dá)出來的情感，從中引發(fā)學(xué)生的積極思考，發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散式思維，并引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的幻想和想象。如《贈(zèng)汪倫》中，全文運(yùn)用生動(dòng)的詞語(yǔ)，并運(yùn)用夸張等修辭手法，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人依依不舍之情[5]。在教學(xué)中，教師要抓住這一情感特點(diǎn)，積極的營(yíng)造教學(xué)情景，將學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)入這一意境中，促進(jìn)學(xué)生與詩(shī)人之間的情感融合，對(duì)詩(shī)句的含義進(jìn)行詳細(xì)的分析。

3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行有感情的、大聲朗讀

古詩(shī)在一定程度上與音樂一樣，有一種與生俱來的旋律美，學(xué)生帶著自己的感情，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行大聲的朗讀，如：在學(xué)習(xí)白居易的《暮江吟》時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)，一定要把握好抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)，使學(xué)生在朗朗上口的朗讀中感受詩(shī)人怡然自得的心境和詩(shī)中的美景。再如《示兒》這首詩(shī)中，是由一種低沉的韻律入詩(shī)，表現(xiàn)出對(duì)喪失國(guó)土的憤慨，以及收復(fù)失地的決心。經(jīng)過反復(fù)的、有感情的大聲朗讀，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷[6]。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，為適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和普及，新課程改革的步伐日益加快，使得傳統(tǒng)的教育理念和教育方式產(chǎn)生了一定程度的改變。本文通過論述小學(xué)語(yǔ)文中古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀以及進(jìn)行情境教育法的必要性，提出了情境教學(xué)法能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，引發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的思考，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其的理解能力和掌握程度，從而能夠更好的把握古詩(shī)的主旨大意，并為今后古詩(shī)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過程中，除了要達(dá)到新課改的目標(biāo)和教學(xué)大綱的具體要求，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問題情境、通過特定的語(yǔ)言描述，不斷提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，進(jìn)而能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

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[6]鄭小平.情景教學(xué)法在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用[J].古詩(shī)文教學(xué)，2012，32（10）：247-248.